‘Uthmān descendit (et on le porta) puis ordonna de resserrer le bâton, qui fut alors cerclé de fer. Après ce jour, il ne sortit plus qu’une ou deux fois, jusqu’à ce qu’il fût assiégé et tué.

Ibn Jarīr rapporta : « Ahmed ibn Ibrāhīm nous a transmis, ‘Abd Allāh ibn Idrīs nous a transmis, d’après ‘Ubayd Allāh ibn ‘Umar, d’après Nāfi‘, que le jéhjāh al-Ghifārī s’empara d’un bâton qui se trouvait dans la main de ‘Uthmān et le brisa sur son genou ; il fut aussitôt frappé à cet endroit d’une “akalah” (une sorte d’ulcération). »

Al-Wāqidī (1) a rapporté : « Ibn Abī al-Zinād m’a transmis, d’après Mūsā ibn ‘Uqba, d’après Abū Ḥabība, lequel a dit : “Un jour, ‘Uthmān prononça un discours (khutba) devant les gens. Alors, ‘Amr ibn al-‘Āṣ s’exclama : ‘Ô Commandeur des croyants, tu as commis des fautes (nuhabīr) et nous les avons commises avec toi ; repente-toi et nous nous repentirons avec toi.’ Aussitôt, ‘Uthmān se tourna vers la qibla et leva les mains.” Abū Ḥabība poursuivit : “Je n’ai jamais vu de ma vie tant d’hommes et de femmes pleurer que ce jour-là.” Puis, après quelque temps, ‘Uthmān parla à nouveau devant les gens, et Jahjāh al-Ghifārī se leva pour s’écrier : ‘Ô ‘Uthmān ! Voici une chamelle (shārif) que nous avons amenée, recouverte d’une abā’a (manteau) et d’une jāmi‘a (entrave) ; descends donc, que nous t’enveloppions dans l’abā’a et te jetions dans la jāmi‘a, que nous te fassions monter sur la chamelle, puis te laissions sur le mont al-Dukhān !’ ‘Uthmān s’exclama alors : ‘Qu’Allāh te défigure, ainsi que ce que tu viens d’apporter !’ Puis ‘Uthmān descendit. Et Abū Ḥabība acheva en disant : ‘Ce fut le dernier jour où je le vis.’”

Al-Wāqidī rapporta également : « Abū Bakr ibn Ismā‘īl m’a transmis, d’après son père, d’après ‘Āmir ibn Sa‘d. Il raconta : “La première personne à oser tenir de tels propos offensants envers ‘Uthmān fut Jabala ibn ‘Amr al-Sā‘idī. ‘Uthmān passa près de lui alors qu’il se trouvait avec des hommes de sa tribu, et Jabala tenait dans sa main une jāmi‘a (entrave). Quand ‘Uthmān les salua, tous répondirent à son salut, mais Jabala déclara : ‘Pourquoi lui répondez-vous ? Cet homme a dit ceci et cela !’ Puis il se tourna vers ‘Uthmān et lança : ‘Par Dieu, je mettrai cette entrave à ton cou, à moins que tu ne renonces à la clique qui t’entoure !’ ‘Uthmān répliqua : ‘Quelle clique ? Par Dieu, je ne choisis que parmi les meilleurs !’ Jabala rétorqua : ‘Marwān, tu l’as choisi ; Mu‘āwiya, tu l’as choisi ; ‘Abd Allāh ibn ‘Āmir ibn Kurayz, tu l’as choisi ; ‘Abd Allāh ibn Sa‘d ibn Abī Sarḥ, tu l’as choisi ; or le Coran est descendu pour blâmer certains d’entre eux, et l’Envoyé de Dieu (que Dieu le bénisse et le salue) a permis de verser leur sang.’ Puis ‘Uthmān partit, et les gens continuèrent dès lors à oser lui manquer de respect jusqu’à ce jour.” »

Al-Wāqidī poursuivit : « Muḥammad ibn Ṣāliḥ m’a transmis, d’après ‘Ubayd Allāh ibn Rāfi‘ ibn Naqākhah, d’après ‘Uthmān ibn al-Sharīd. Il dit : ‘Un jour, ‘Uthmān passa devant Jabala ibn ‘Amr al-Sā‘idī alors qu’il se tenait devant sa demeure, tenant une jāmi‘a dans la main. Il lui lança : “Ô Na‘thal ! Par Dieu, je te tuerai ; je te ferai monter sur une chamelle galeuse et t’expulserai jusqu’à Ḥarrah al-Nār (la zone volcanique) !” Puis il retourna le voir une autre fois, alors que ‘Uthmān se trouvait sur le minbar (chaire), et il le fit descendre de force.’ »

Sīf ibn ‘Umar rappporta que, lorsqu’il eut achevé de diriger la prière du vendredi, ‘Uthmān monta à nouveau sur le minbar et s’adressa à l’assemblée, en disant dans son discours : « Ô vous qui êtes étrangers (à Médine) ! Craignez Dieu, craignez Dieu ! Par Dieu, les gens d’al-Fadīna savent que vous êtes maudits par la parole de Muḥammad (que Dieu le bénisse et le salue). »