Il émigra en Abyssinie, puis retourna à La Mecque avant de partir pour Médine. Il assista à la bataille de Badr et fut celui qui tua Abou Jahl après que les fils dʾAfra l’eurent immobilisé (1). Il participa également aux autres expéditions.
Un jour, le Messager de Dieu (ﷺ) lui dit : « Récite(-moi le Coran). » Je répondis : « Te le réciter alors qu’il t’a été révélé ? » Il dit : « J’aime l’entendre de la bouche d’autrui. » Je lui récitai donc depuis le début de la sourate An-Nisāʾ jusqu’au verset : « Comment sera-t-il, lorsque de chaque communauté Nous amènerons un témoin, et que Nous t’amènerons, toi (Muhammad), comme témoin contre ceux-ci ? » (An-Nisāʾ, 4:41). Le Messager de Dieu (ﷺ) se mit alors à pleurer et dit : « Cela suffit. » (2)
Abou Moussa raconta : « Mon frère et moi sommes arrivés du Yémen, et nous pensions qu’Ibn Masʿūd et sa mère ne pouvaient être qu’issus de la famille du Prophète (ﷺ), tant ils entraient souvent chez lui. »
Hudhayfa dit : « Je n’ai vu personne dont la conduite, l’allure et les manières ressemblent autant à celles du Messager de Dieu (ﷺ) que celles d’Ibn Masʿūd. » En vérité, ceux qui ont retenu (le Coran) parmi les Compagnons de Muhammad (ﷺ) savent qu’Ibn Oumm ʿAbd est le plus proche de Dieu parmi eux. Et dans le hadith, il est dit : « Tenez-vous au pacte d’Ibn Oumm ʿAbd » (3).
Dans un autre hadith rapporté par Ahmad (4), d’après Muhammad ibn Fudayl, d’après Al-Mughīra, d’après Umm Moussa (5), d’après ʿAlī : Ibn Masʿūd gravit un arbre pour cueillir des fruits (al-kabāth) (6), et les gens s’étonnèrent de la finesse de ses jambes. Le Messager de Dieu (ﷺ) dit alors : « Par Celui qui détient mon âme, elles pèsent plus lourd dans la balance que (la montagne de) Uhud. »
ʿOmar ibn Al-Khattâb (qu’Allah l’agrée) – alors qu’il observait sa petite taille, l’équivalent de celui qui est assis – le scruta et dit : « C’est un petit récipient (kunayf) rempli de science » (7).
Après la mort du Prophète (ﷺ), Ibn Masʿūd vécut de nombreuses situations, dont la bataille de Yarmūk et d’autres encore. Il était venu d’Irak pour le pèlerinage et passa par Ar-Rabadha, où il assista à la mort et à l’enterrement d’Abou Dhar, puis il alla à Médine et y tomba malade. ʿOthmân ibn ʿAffân alla alors lui rendre visite, et il est rapporté