Et c’est ainsi qu’Al-Bukhârî l’a également rapporté dans d’autres passages (1), ainsi que Muslim (2) et An-Nasâ’î (3), par différentes chaînes de transmission issues de Yahyâ ibn Sa‘îd al-Qattân, d’après ‘Ubaydullâh, lequel est Ibn ‘Umar al-‘Umarî.

Al-Bukhârî a déclaré (4) : « Nous a rapporté ‘Alî ibn ‘Abd Allâh, (il a dit) : “Nous a rapporté Yahyâ ibn Sa‘îd, (il a dit) : ‘Nous a rapporté ‘Ubaydullâh, qui m’a rapporté de Sa‘îd, d’après son père, d’après Abû Hurayra :” »

Il fut dit : « Ô Messager d’Allâh, qui est la personne la plus noble ? » Il répondit : « Le plus pieux d’entre eux. » Ils dirent : « Ce n’est pas à ce sujet que nous t’interrogeons. » Il répliqua : « Dans ce cas, c’est Yûsuf, Prophète d’Allâh, fils d’un Prophète d’Allâh, fils d’un Prophète d’Allâh, fils de l’Ami intime (Khalîl) d’Allâh. » Ils dirent : « Ce n’est pas à ce sujet que nous t’interrogeons. » Il dit alors : « Vous m’interrogez au sujet des lignées des Arabes ? Les meilleurs parmi eux à l’époque préislamique sont les meilleurs en Islam lorsqu’ils acquièrent la connaissance (fiqh). »

Puis Al-Bukhârî poursuit : « Abû Usâma et Mu‘tamir ont rapporté d’après ‘Ubaydullâh, qui le tient de Sa‘îd, d’après Abû Hurayra, selon le Prophète (ﷺ). »

J’ai noté qu’il avait également mentionné ce hadith dans un autre endroit du récit transmis par ces deux narrateurs (5), ainsi que le hadith de ‘Abda ibn Sulaymân (6) et celui d’An-Nasâ’î selon la chaîne de Muhammad ibn Bishr (7). Tous quatre le tiennent d’‘Ubaydullâh ibn ‘Umar, d’après Sa‘îd, d’après Abû Hurayra, selon le Prophète (ﷺ) (8).

Aḥmad a dit (9) : « Nous a rapporté Muhammad ibn Bishr, [qui a dit] : “Nous a rapporté Muhammad ibn ‘Amr, [qui a dit] : ‘Nous a rapporté Abû Salama, d’après Abû Hurayra :’” » Celui-ci raconta : « Le Messager d’Allâh (ﷺ) a dit : “En vérité, le noble, fils du noble, fils du noble, fils du noble est Yûsuf, fils de Ya‘qûb, fils d’Ishâq, fils d’Ibrâhîm, l’Ami intime d’Allâh.” » Ce récit a été rapporté uniquement par Aḥmad.

Al-Bukhârî a également dit (10) : « Nous a rapporté ‘Abda, [qui a dit] : “Nous a rapporté ‘Abd as-Samad, [qui l’a tenu] de (11) ‘Abd ar-Raḥmân, d’après son père, d’après Ibn ‘Umar, selon le Prophète (ﷺ) : ‘Le noble fils du noble, fils du noble, fils du noble est Yûsuf, fils de Ya‘qûb, fils d’Ishâq, fils d’Ibrâhîm.’” » Ce récit a été transmis uniquement par la chaîne de ‘Abd ar-Raḥmân ibn ‘Abd Allâh ibn Dînâr, d’après son père, d’après Ibn ‘Umar.

Quant au hadith rapporté par l’imam Aḥmad (12) : « Nous a rapporté Yaḥyâ, [qui a dit] : “Sufyân m’a rapporté, [et il a dit] : ‘Mughîra ibn Nu‘mân m’a transmis, d’après Sa‘îd ibn Jubayr, d’après Ibn ‘Abbâs, selon le Prophète (ﷺ) : ‘Les gens seront rassemblés (au Jour de la Résurrection) pieds nus, dépouillés de leurs vêtements et non circoncis ; et le premier à être revêtu sera Ibrâhîm.’” »