‘Alqama ibn Mujazziz (1) ibn al-Aʿwar ibn Jaʿda ibn Muʿādh ibn ʿUtwāra ibn ʿAmr ibn Mudlij al-Kinānī al-Mudlijī, fut l’un des commandants que le Messager de Dieu (ﷺ) dépêcha à la tête de certaines expéditions. Il avait un tempérament enjoué : il alluma un feu et ordonna à ses compagnons d’y entrer, mais ceux-ci refusèrent. Le Prophète (ﷺ) déclara alors : « S’ils y étaient entrés, ils n’en seraient jamais sortis » (2) et ajouta : « L’obéissance n’est requise que dans le bien. »
‘Alqama était connu pour sa générosité et fut loué en vers par Jawās al-ʿUdhrī (3) qui dit dans le mètre al-kāmil :
« En vérité, que la paix et la meilleure des salutations… parviennent matin et soir au fils de Mujazziz. »
‘Uwaym ibn Sāʿida (4) ibn ʿĀbis (5), Abū ʿAbd al-Raḥmān al-Anṣārī al-Awsī, de Banū ʿAmr ibn ʿAwf, participa au serment d’al-ʿAqaba, à la bataille de Badr et aux événements qui suivirent. Un ḥadīth le concernant—au sujet de l’usage de l’eau pour l’ablution après les toilettes—est rapporté par Aḥmad (6) et Ibn Mājah (7). Ibn ʿAbd al-Barr (8) précise qu’il mourut du vivant du Prophète (ﷺ), bien que certains avancent qu’il serait décédé sous le califat de ʿUmar.
On rapporte qu’en se tenant devant sa tombe, il aurait dit : « Personne ne peut prétendre être meilleur que l’occupant de cette tombe : jamais ne fut dressé un étendard pour le Prophète (ﷺ) sans qu’il ne fût présent dessous. » Ce propos est mentionné par Ibn Abī ʿĀṣim, selon la citation faite par Ibn al-Athīr.
Quant à Ghaylān ibn Salama al-Thaqafī (9), il se convertit à l’islam l’année de la Conquête alors qu’il avait dix femmes. Le Messager de Dieu (ﷺ) lui ordonna d’en choisir quatre.
(1) Notice biographique d'Alqama ibn Mujazzaz dans Asad al-Ghabah (tome 4, p. 87) et Al-Iṣābah (tome 2, pp. 505-506).
(2) Le hadith dans ses deux versions a été rapporté par ʿAlī ibn Abī Ṭālib, que Dieu honore son visage ; il a été rapporté par Aḥmad dans son Musnad (tome 1, p. 94), par Al-Bukhārī dans son Ṣaḥīḥ (n° 7257) dans les chapitres des nouvelles isolées, ainsi que par Muslim dans son Ṣaḥīḥ (n° 1840) dans la section sur l’imamat.
(3) Il s’agit de Jawwās ibn Quṭubah al-ʿUḏrī, un des membres de Banū al-Aḥbab, un groupe apparenté à Buthaynah ; lui et son frère ʿAbd Allāh étaient des poètes satiriques de Jamīl. ʿUmar (que Dieu l’agrée) l’avait envoyé dans une armée en Abyssinie où ils moururent tous d’une eau empoisonnée qu’ils avaient bue. Jawwās le pleura en vers cités dans Al-Aghānī (tome 22, pp. 150, 154-155).
(4) Notice biographique dʿUwaym ibn Saʿdah dans Al-Istiʿāb (tome 3, p. 1248), Jāmiʿ al-ʾUṣūl (tome 14, p. 568), Asad al-Ghabah (tome 4, pp. 315-316), Tahdhīb al-Asmāʾ wa al-Lughāt (tome 2, p. 41), Tahdhīb al-Kamāl (tome 22, p. 466) et Al-Iṣābah (tome 3, p. 44).
(5) ʿĀbis : avec un ʾalif simple et deux hamza, selon la précision du muḥaffazh Ibn Ḥajar dans At-Taqrīb, ainsi que selon la graphie d’al-Dhahabī dans Tārīkh al-Islām (folio 233 du volume Aya Sofia 3005) d’où cette citation est extraite. De même dans Tahdhīb al-Kamāl (tome 22, p. 466) et Al-Iṣābah (tome 3, p. 44). Dans certaines sources comme Ṭabaqāt Ibn Saʿd (tome 3, p. 459), Al-Istiʿāb (tome 3, p. 1248) et Asad al-Ghabah (tome 4, p. 315), il est écrit « ʿĀyş ». La lecture correcte est celle que nous avons retenue (Bashar).
(6) Musnad Ahmad (tome 3, p. 422) ; il s’agit d’un hadith ḥasan.
(7) C’est ce qu’a dit l’auteur. Ibn Mājah rapporte quant à lui dans ses Sunan (n° 1861) le hadith « Prenez garde aux vierges, car ce sont elles dont les bouches sont les plus agréables, les utérus les plus purs, et elles sont les plus satisfaites du peu », où son nom est donné : ʿUtbah ibn ʿUwaym ibn Saʿdah al-Anṣārī. Al-Mizzī a mentionné ce hadith dans le Musnad d’ʿUtbah ibn ʿUwaym, dans Tuḥfat al-Ashraf (tome 6, hadith 9756), puis il a consacré un Musnad pour ʿUwaym ibn Saʿdah en renvoyant au Musnad d’ʿUtbah ibn ʿUwaym. La correcte attribution est au Musnad d’ʿUwaym ibn Saʿdah, comme dans al-Muʿjam al-Ṭabarānī al-Kabīr (tome 17, hadith 350), al-Muʿjam al-Awsaṭ (458) et Tahdhīb al-Kamāl (tome 10, p. 164).
(8) Dans Al-Istiʿāb (tome 3, p. 1248).
(9) Notice biographique de Ghīlān ibn Salamah al-Thaqafī dans Al-Istiʿāb (tome 3, p. 1256) et Tārīkh Dimashq, édition Dār al-Fikr (tome 48, pp. 133-142).