Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

‘Umar épousa, à l’époque préislamique, Zaynab bint Maz‘oûn (1), la sœur de ‘Uthmân ibn Maz‘oûn. Elle lui donna trois enfants : ‘Abd Allâh, ‘Abd ar-Rahmân l’aîné, et Hafsa.

Il épousa ensuite Malîka bint Jarwal. Elle lui donna ‘Ubayd Allâh. Il la répudia au cours de la trêve (al-hudna), et Abû al-Jahm ibn Hudhayfa (2) l’épousa après lui, selon al-Madâ’inî.

Al-Wâqidî déclara qu’il s’agissait en fait de Umm Kulthûm bint Jarwal, qui donna à ‘Umar deux fils : ‘Ubayd Allâh et Zayd le cadet. Al-Madâ’inî rapporta qu’ensuite ‘Umar épousa Qarîba (3) bint Abî Umayya al-Makhzûmî, dont il se sépara également durant la trêve ; après lui, ‘Abd ar-Rahmân ibn Abî Bakr l’épousa.

Ils racontent qu’il se maria avec Umm Hakîm (4) bint al-Hârith ibn Hishâm après la mort de son époux au Shâm. Elle lui donna une fille, Fâtima, puis il la répudia. Selon al-Madâ’inî, certains affirment qu’il ne l’aurait pas répudiée.

Ils relatent ensuite qu’il épousa Jamîla bint ‘Âsim ibn Thâbit ibn Abî al-Aqlah, de la tribu des Aws.

Il épousa aussi ‘Âtika (5) bint Zayd ibn ‘Amr ibn Nufayl, qui avait été précédemment la femme de ‘Abd Allâh ibn Abî Bakr (6). Lorsque ‘Umar fut tué, elle se maria après lui à az-Zubayr ibn al-‘Awwâm (qu’Allâh l’agrée). On dit qu’elle était la mère de son fils ‘Iyâdh, mais Dieu est plus savant.

Al-Madâ’inî précisa par ailleurs qu’‘Umar avait demandé la main d’Umm Kulthûm (7), la fille d’Abû Bakr as-Siddîq, alors qu’elle était encore jeune, et qu’il en avait parlé à ‘Â’isha. Pourtant, Umm Kulthûm déclara : « Je n’ai pas besoin de lui. » ‘Â’isha lui dit alors : « Refuses-tu donc le commandeur des croyants ? » Elle répondit : « Oui, il est trop rude dans son mode de vie. » ‘Â’isha envoya alors un message à ‘Amr ibn al-‘Âs pour le détourner de cette proposition, suggérant plutôt à ‘Umar d’épouser Umm Kulthûm (8) bint ‘Alî ibn Abî Tâlib, fille de Fâtima, la fille du Messager de Dieu (ﷺ). ‘Umar la demanda donc en mariage à ‘Alî, qui la lui accorda. Il lui attribua une dot de quarante mille, et elle lui donna deux enfants : Zayd et Ruqayya.

Ils rapportent aussi qu’il épousa Luhayya (9) – une femme du Yémen – qui donna naissance à ‘Abd ar-Rahmân le cadet (ou le moyen, selon certains). Al-Wâqidî affirma qu’elle était une concubine et non une épouse.

On ajoute enfin qu’une autre concubine du nom de Fukayha (10) vécut auprès de lui et mit au monde Zaynab. Selon al-Wâqidî, cette dernière était la plus jeune de ses enfants.

(1) Sa biographie se trouve dans Al-Istiʿāb, vol. 4, p. 1857. (2) Al-Istiʿāb, vol. 4, p. 1623. (3) Dans la source A : Badīnah ; c'est une altération, et sa biographie se trouve dans Tārīkh al-Ṭabarī, vol. 4, p. 199, et Al-Iṣābah, vol. 4, p. 390. (4) Sa biographie est mentionnée dans Al-Istiʿāb, vol. 4, p. 1932, et Al-Iṣābah, vol. 4, p. 423. (5) Sa biographie dans Al-Istiʿāb, vol. 4, p. 1876. (6) Dans la source Ṭ : Malīkah ; c'est une erreur et la correction provient de la source A, Al-Istiʿāb, vol. 4, p. 1877, et Tārīkh al-Ṭabarī, vol. 4, p. 199. (7) Tārīkh al-Ṭabarī, vol. 4, p. 199. (8) Al-Istiʿāb, vol. 4, p. 1954, et Tārīkh al-Ṭabarī, vol. 4, p. 200. (9) Dans la source A : Lahbah ; c'est une altération, la correction est tirée de Tārīkh al-Ṭabarī, vol. 4, p. 199, et Al-Iṣābah, vol. 4, p. 399. (10) Tārīkh al-Ṭabarī, vol. 4, p. 199.
تزوج عمر في الجاهلية زينب بنت مَظْعُون (١) أخت عثمان بن مَظْعُون فولدت له عبد الله، وعبد الرحمن الأكبر، وحفصة (رضي الله عنها) . وتزوج مليكة بنت جَرْول. فولدت له عُبيد الله، فطلقها في الهُدْنة، فخلف عليها أبو الجَهْم بن حُذَيْفة (٢) ، قاله المدائني. وقال الواقدي: هي أمُّ كلثوم بنت جَرْول. فولدت له عُبيد الله وزيدًا الأصغر. قال المدائني وتزوَّج قريبة (٣) بنت أبي أمية المخزومي ففارقها في الهُدْنة، فتزوّجها بعده عبد الرحمن بن أبي بكر. قالوا: وتزوج أمَّ حكيم (٤) بنت الحارث بن هشام بعد زوجها -حين قتل في الشام- فولدت له فاطمة ثمَّ طلَّقها. قال المدائني وقيل لم يطلِّقها. قالوا: وتزوَّج جميلة بنت عاصم بن ثابت بن أبي الأقْلَح من الأوس. وتزوَّج عاتكة (٥) بنت زيد بن عمرو بن نُفيل، وكانت قبله عند عبد الله بن أبي بكر (٦) ولما قُتل عمر تزوجها بعده الزُّبير بن العوَّام (رضي الله عنها) ، ويُقال هي أم ابنه عياض فالله أعلم. قال المدائني: وكان قد خطب أمّ كلثوم (٧) ابنة أبي بكر الصديق وهي صغيرة وراسل فيها عائشة فقالت أم كلثوم: لا حاجةَ لي فيه، فقالت عائشة: أترغبين عن أمير المؤمنين؟ قالت: نعم، إنه خشنُ العيش، فأرسلت عائشة إلى عمرو بن العاص فصدَّه عنها. ودلّه على أم كلثوم (٨) بنت علي بن أبي طالب، ومن فاطمة بنت رسول الله ﷺ ، وقال: تعلَّقْ منها بسبب من رسول الله ﷺ ، فخطبها من علي فزوَّجه إياها، فأصدقها عمر (رضي الله عنه) أربعين ألفًا، فولدت له زيدًا، ورقية. قالوا: وتزوَّج لُهَيَّة (٩) -امرأة من اليمن- فولدت له عبد الرحمن الأصغر، وقيل الأوسط. وقال الواقدي هي أمّ ولد وليست زوجة. قالوا وكانت عنده فُكَيْهة (١٠) أم ولد فولدت له زينب. قال الواقدي وهي أصغر ولده.
(١) ترجمتها في الاستيعاب (٤/ ١٨٥٧). (٢) الاستيعاب (٤/ ١٦٢٣). (٣) في أ: بدينة؛ وهو تحريف، وترجمتها في تاريخ الطبري (٤/ ١٩٩) والإصابة (٤/ ٣٩٠). (٤) ترجمتها في الاستيعاب (٤/ ١٩٣٢) والإصابة (٤/ ٤٢٣). (٥) ترجمتها في الاستيعاب (٤/ ١٨٧٦). (٦) في ط: مليكة؛ خطأ والتصحيح من أ والاستيعاب (٤/ ١٨٧٧) وتاريخ الطبري (٤/ ١٩٩). (٧) تاريخ الطبري (٤/ ١٩٩). (٨) الاستيعاب (٤/ ١٩٥٤) وتاريخ الطبري (٤/ ٢٠٠). (٩) في أ: لهبة؛ تحريف، والتصحيح من تاريخ الطبري (٤/ ١٩٩) والإصابة (٤/ ٣٩٩). (١٠) تاريخ الطبري (٤/ ١٩٩).

Entreprise

  • À propos
  • Tarifs
  • Pourquoi traduire ?

Support

  • Contactez-nous
  • Signaler un bug
  • Nous soutenir
  • Faire un don
  • Arène de combat IA

Suivez-nous

© 2026 Kutub. Tous droits réservés.
Conditions d'utilisationPolitique de confidentialitéCookies