Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

[Sa description (– qu'Allah soit satisfait de lui –)]
Il s’agissait d’un homme grand, chauve, ambidextre, aux yeux prononcés (احور العينين). Certains ont rapporté qu’il avait le teint basané (1), tandis que d’autres ont dit qu’il était d’un blanc éclatant teinté de rougeur. Il avait les dents « achnab » (2), teignait sa barbe en jaune et coiffait ses cheveux avec du henné.

Les avis divergent au sujet de son âge lorsqu’il (– qu'Allah soit satisfait de lui –) est décédé, et on en compte dix différentes estimations :

Ibn Jarir rapporte : « Zayd ibn Akhm (3) nous a transmis, d’après Abou Qutayba, d’après Jarir ibn Hazim, d’après Ayyoub, d’après Nafi‘, d’après Ibn ‘Umar, que ‘Umar ibn al-Khattab fut tué alors qu’il était âgé de cinquante-cinq ans. » Cette même opinion est également rapportée par al-Darawardi, d’après ‘Ubayd Allâh (4), d’après Nafi‘, d’après Ibn ‘Umar, et encore par ‘Abd al-Razzaq, d’après Ibn Jurayj, d’après az-Zouhri, ainsi que par Ahmad, d’après Hushaym, d’après ‘Ali ibn Zayd, d’après Sâlim ibn ‘Abd Allâh ibn ‘Umar.

Selon une autre version transmise par Nafi‘, il aurait eu cinquante-six ans. Ibn Jarir mentionne aussi d’autres propos affirmant qu’il avait cinquante-trois ans, information rapportée de Hishâm ibn Muhammad. Puis il rapporte, d’après ‘Âmir ash-Sha‘bî, qu’il s’est éteint à l’âge de soixante-trois ans. J’ajoute (l’auteur) que cette même durée a déjà été mentionnée pour l’âge d’Abou Bakr as-Siddîq.

On rapporte également de Qatâda qu’il serait mort à soixante et un ans, tandis que d’après Ibn ‘Umar et az-Zouhri, il aurait eu soixante-cinq ans. Ibn ‘Abbâs parle de soixante-six ans. Ibn Jarir rapporte, en se fondant sur le témoignage d’Aslam, affranchi de ‘Umar, qu’il serait mort à soixante ans. Al-Wâqidî (5) considère que cette dernière version est la plus avérée. Al-Madâ’inî, de son côté, soutient qu’il est décédé à cinquante-sept ans.

[À propos de ses épouses, ses fils et ses filles]
Al-Wâqidî, Ibn al-Kalbî et d’autres ont déclaré :

(1) L'Adam (homme) parmi les gens : le brun. La langue dit (Adam), et Ibn Saʿd rapporte dans ses Ṭabaqāt (3/325) un récit d'Abdullah ibn ʿUmar dans lequel il dit : « Mon père était blanc, il ne se mariait pas par désir, mais uniquement pour avoir des enfants... C’est seulement à travers mes oncles maternels que nous avons reçu l'Adamah. » (2) La moustache : la blancheur, l’éclat et la définition des dents. La langue dit (Ashnab). (3) Dans la Ṭ : Ahzam ; une altération, la correction se trouve dans l’Histoire d’al-Ṭabarī (4/197) et dans Taqrīb at-Tahdhīb. (4) Dans la Ṭ : ʿAbdullah ; une erreur, la correction se trouve dans la ʾA et l’Histoire d’al-Ṭabarī (4/197). (5) Ṭabaqāt d'Ibn Saʿd (3/278) et Histoire d’al-Ṭabarī (4/198).
[صفته (رضي الله عنه) ] كان رجلًا طوالًا أصلعَ أعسرَ أيسرَ أحورَ العينين، آدم (١) اللون، وقيل كان أبيضَ شديد البياض تعلوه حمرةٌ، أشنب (٢) الأسنان، وكان يصفّر لحيته، ويرجل رأسه بالحنّاء. واختلف في مقدار سنّه يوم مات (رضي الله عنه) على أقوال عدتها عشرة: فقال ابن جرير: حدَّثنا زيد بن أخزم (٣) ، حدَّثنا أبو قتيبة، عن جرير بن حازم، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر قال: قُتل عمر بن الخطاب وهو ابنُ خمس وخمسين سنة. ورواه الدراوَرْدي عن عبيد الله (٤) ، عن نافع، عن ابن عمر. وقاله عبد الرزاق، عن ابن جريج، عن الزُّهري، ورواه أحمد، عن هُشَيْم، عن علي بن زيد، عن سالم بن عبد الله بن عمر. وعن نافع رواية أخرى ستّ وخمسون (سنة) . قال ابن جرير وقال آخرون: كان عمره ثلاثًا وخمسين سنة، حدثت بذلك عن هشام بن محمد. ثم روى عن عامر الشَّعبي أنَّه توفي وله ثلاث وستون سنة. قلتُ: وقد تقدَّم في عُمْر الصدِّيق مثله. وروي عن قتادة أنه قال: توفي عمر وهو ابن إحدى وستين سنة. وعن ابن عمر والزُّهري خمس وستون. وعن ابن عباس ست وستون. وروى ابن جرير، عن أسلم مولى عمر أنَّه قال: توفي وهو ابن ستين سنة. قال الواقدي (٥) : وهذا أثبت الأقاويل عندنا. وقال المدائني: توفي عمر وهو ابن سبع وخمسين سنة. [ذكر زوجاته وأبنائه وبناته] قال الواقدي وابن الكلبي وغيرهما:
(١) الآدم من الناس: الأسمر. اللسان (أدم)، وقد ساق ابن سعد في الطبقات (٣/ ٣٢٥) خبرًا عن عبد الله بن عمر يقول فيه: كان أبي أبيض لا يتزوج النساء لشهوة إلا لطلب الولد .. إنما جاءتنا الأدمة من قبل أخوالي. (٢) الشنب: البياض والبريق والتحديد في الأسنان. اللسان (أشنب). (٣) في ط: أحزم؛ تحريف، والتصحيح من تاريخ الطبري (٤/ ١٩٧) وتقريب التهذيب. (٤) في ط: عبد الله؛ خطأ والتصحيح من أ وتاريخ الطبري (٤/ ١٩٧). (٥) طبقات ابن سعد (٣/ ٢٧٨) وتاريخ الطبري (٤/ ١٩٨).

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