Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Il ne fut pas fait mention de Saʿīd ibn Zayd ibn ʿAmr ibn Nufayl al-ʿAdawī parmi eux parce qu’il était de la même tribu, de crainte que l’on ne tînt compte de cela pour l’émirat en sa faveur. Il recommanda à celui qui le succéderait de faire preuve de bienveillance envers tous les gens, à leurs divers rangs et statuts. Puis il mourut trois jours plus tard et fut enterré le dimanche, premier jour de Muḥarram de l’an 24, dans la chambre prophétique, aux côtés du « Véridique », avec la permission de la Mère des Croyants ʿĀʾisha. C’est également ce jour-là que le Commandeur des croyants ʿUthmān ibn ʿAffān (– qu'Allah soit satisfait de lui –) exerça son autorité.

Al-Wāqidī (1) (– qu'Allah lui fasse miséricorde –) a rapporté : « Abū Bakr ibn Ismāʿīl ibn Muḥammad ibn Saʿd, d’après son père, m’a dit : “ʿUmar fut poignardé un mercredi, quatre nuits avant la fin de Dhū l-Ḥijja de l’an 23, puis il fut enterré le dimanche matin, au moment de l’apparition du croissant de Muḥarram de l’an 24. Son califat avait duré dix ans, cinq mois et vingt et un jours. On prêta ensuite serment d’allégeance à ʿUthmān le lundi, au bout de trois jours du [mois de] Muḥarram.””

Puis il dit : « J’ai mentionné cela à ʿUthmān al-Akhnasī (2), et il répondit : “Je ne vois pas d’autre explication si ce n’est que tu t’es trompé (3). ʿUmar est mort quatre nuits avant la fin de Dhū l-Ḥijja, et c’est durant la dernière nuit de Dhū l-Ḥijja que l’on prêta allégeance à ʿUthmān. Ainsi, sa prise de fonction débuta avec Muḥarram de l’an 24.” »

Abū Maʿshar a dit : « ʿUmar fut tué quatre jours avant la fin de Dhū l-Ḥijja, à la clôture de l’année 23. Son califat dura dix ans, six mois et quatre jours, puis on prêta serment d’allégeance à ʿUthmān ibn ʿAffān (4). »

Ibn Jarīr (5) a dit : « J’ai reçu le récit de Hishām ibn Muḥammad selon lequel ʿUmar fut tué trois jours avant la fin de Dhū l-Ḥijja de l’an 23. Son califat dura alors dix ans, six mois et quatre jours. »

Sīf a relaté, d’après Khalīd ibn Dhafra (6) et Mujālid, qu’ils dirent : « ʿUthmān fut désigné [à la succession] (7) au bout de trois jours de Muḥarram, puis il sortit et dirigea la prière de lʿAṣr avec les fidèles. »

ʿAlī ibn Muḥammad al-Madāʾinī, d’après Sharīk, d’après al-Aʿmash (ou Jābir al-Juʿfī), d’après ʿAwf ibn Mālik al-Ashjaʿī et ʿĀmir ibn Abī Muḥammad, selon des anciens de leur peuple, ainsi que ʿUthmān ibn ʿAbd al-Raḥmān, d’après al-Zuhrī, a dit : « ʿUmar fut poignardé le mercredi alors qu’il restait sept jours avant la fin de Dhū l-Ḥijja. » Toutefois, le premier avis est le plus célèbre, et Dieu (– glorifié et exalté soit-Il –) est plus savant.

(1) Ṭabaqāt Ibn Saʿd (3/365). (2) Dans l’édition d’al-Akhnas, ainsi que ce qui est ici au sujet d’ʾA et des Ṭabaqāt, il s’agit de ʿUthmān ibn Muḥammad al-Akhnasī, qui fait partie des narrateurs de al-Tahdhīb. (3) Wahila wa hala : faiblesse. Al-Lisān (wahala). (4) En marge de ʾA : « Et il fut donné le bayʿa à ʿUthmān le lundi trois dhu l-muḍayn du mois de muharram, année 24. » (5) Dans son Tārīkh (4/194). (6) Dans l’édition Ṭ : « wafra » ; erreur, la correction vient de l’histoire de al-Ṭabarī (4/194) et l’explication de la confusion (14/39). (7) Oubliée dans l’édition.
ولم يذكر سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل العَدَوي فيهم، لكونه من قبيلته، خشيةَ أن يُراعَى في الإمارةِ بسببه، وأوصى مَنْ يستخلفُ بعده بالناس خيرًا على طبقاتهم ومراتبهم، ومات (رضي الله عنه) بعد ثلاثٍ، ودُفن في يوم الأحد مستهلّ المحرم من سنة أربعٍ وعشرين، بالحجرة النبوية، إلى جانب الصدّيق، عن إذن أم المؤمنين عائشة (عليه السلام) في ذلك، وفي ذلك اليوم حكم أمير المؤمنين عثمان بن عفان (رضي الله عنه) . قال الواقدي (١) (رحمه الله) : حدَّثني أبو بكر بن إسماعيل بن محمد بن سعد عن أبيه قال: طُعِنَ عمر يوم الأربعاء لأربعِ ليالٍ بقينَ من ذي الحجة سنة ثلاثٍ وعشرين، ودُفن يوم الأحد صباح هلال المحرم سنة أربعٍ وعشرين، فكانت ولايته عشرَ سنين وخمسةَ أشهرٍ وأحدًا وعشرين يومًا، وبويع لعثمان يوم الإثنين لثلاثٍ مضينَ من [شهر] المحرم. قال: فذكرتُ ذلك لعثمان الأخنسي (٢) فقال: ما أراكَ إلا وهلت (٣) . توفي عمر لأربعِ ليالٍ بقين من ذي الحجة، وبويع لعثمان لليلةٍ بقيتْ من ذي الحجة فاستقبل بخلافته المحرم سنة أربعٍ وعشرين. وقال أبو معشر: قُتل عمر لأربع بقين من ذي الحجة تمام سنة ثلاثٍ وعشرين وكانت خلافته عشرَ سنين وستة أشهر وأربعة أيام، وبويع عثمان بن عفان (٤) . وقال ابن جرير (٥) : حدثث عن هشام بن محمد قال: قُتل عمر لثلاثٍ بقينَ من ذي الحجة سنة ثلاثٍ وعشرين، فكانت خلافته عشرَ سنين وستةَ أشهرٍ وأربعةَ أيامٍ. وقال سيف: عن خليد بن ذَفْرَة (٦) ومجالد قالا استخلف عثمان [لثلاث] (٧) من المحرم فخرج فصلَّى بالناس صلاة العصر. وقال علي بن محمد المدائني، عن شريك، عن الأعمش -أو جابر الجعفي- عن عوف بن مالك الأشجعي وعامر بن أبي محمد، عن أشياخٍ من قومه، وعثمان بن عبد الرحمن، عن الزُّهري قال: طُعن عمر يوم الأربعاء لسبعٍ بقينَ من ذي الحجة. والقول الأول هو الأشهر والله (سبحانه وتعالى) أعلم.
(١) طبقات ابن سعد (٣/ ٣٦٥). (٢) في ط: الأخنس، وما هنا عن أ والطبقات، وهو عثمان بن محمد الأخنسي وهو من رجال التهذيب. (٣) وَهِلَ وَهَلًا: ضعف. اللسان (وهل). (٤) في هامش أ: وبويع لعثمان يوم الإثنين لثلاث مضين من شهر محرم سنة ٢٤. (٥) في تاريخه (٤/ ١٩٤). (٦) في ط: وفرة؛ خطأ، والتصحيح من تاريخ الطبري (٤/ ١٩٤) وتوضيح المشتبه (١٤/ ٣٩). (٧) سقطت من ط.

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