«(… dans) la Torah, l’Évangile et le Coran. Et qui est plus fidèle à Son engagement que Dieu ? Réjouissez-vous donc de la transaction à laquelle vous vous êtes engagés ; voilà la réussite éclatante.» [At-Tawbah : 11]

Puis arriva l’an vingt-deux (1). Cette année-là, de nombreuses conquêtes eurent lieu, parmi lesquelles (2) : la prise de Hamadhân une seconde fois, puis celle d’ar-Ray et des territoires qui lui succédaient, puis l’Azerbaïdjan.

Al-Waqidî et Abou Maʿshar affirment que cela eut lieu en l’an vingt-deux. Quant à Saïf, il soutient que ce fut en l’an dix-huit, après la conquête de Hamadhân, ar-Ray et Jurjân. Abou Maʿshar dit pour sa part que l’Azerbaïdjan fut conquise après ces contrées, mais selon lui, tous ces événements eurent lieu la même année (3). Selon Al-Waqidî, la conquête de Hamadhân et d’ar-Ray date de l’an vingt-trois : il rapporte en effet que Hamadhân fut prise par al-Mughîrah six mois après l’assassinat de ʿUmar. Il est également rapporté que la prise d’ar-Ray advint deux ans avant la mort de ʿUmar. Toutefois, Al-Waqidî et Abou Maʿshar s’accordent à dire que l’Azerbaïdjan fut conquise cette année-là ; Ibn Jarîr (4) et d’autres ont suivi leur avis.

La raison de ces événements est que, lorsque les musulmans eurent terminé leur campagne à Nahâwand et les combats antérieurs, ils conquirent (5) Hulwân puis Hamadhân. Par la suite, les habitants de Hamadhân renièrent (6) le pacte qu’al-Qaʿqâʿ ibn ʿAmr avait conclu avec eux. ʿUmar envoya donc l’ordre à Nuʿaym ibn Muqarrin de marcher sur Hamadhân, en plaçant son frère Suwayd ibn Muqarrin à l’avant-garde, et Ribʿî ibn ʿÂmir at-Tâʾî ainsi que Muhalhil ibn Zayd at-Tamîmî sur ses deux flancs. Nuʿaym marcha donc jusqu’à s’établir à Thaniyyat al-ʿAsal, puis descendit sur Hamadhân, s’empara de son territoire et l’assiégea, si bien que ses habitants demandèrent la paix. Il l’accepta et y pénétra. Alors qu’il s’y trouvait avec douze (7) mille musulmans, les Byzantins, les Daylam, les gens d’ar-Ray et d’Azerbaïdjan s’échangèrent des messages (8) et unifièrent leurs forces pour combattre Nuʿaym ibn Muqarrin. Les Daylam étaient commandés par leur roi appelé Mûtâ (9), les habitants d’ar-Ray par Abou al-Farrukhân, et ceux d’Azerbaïdjan par Isfandiyâdh, le frère de Rustum. Nuʿaym sortit contre eux avec ses hommes jusqu’à ce qu’ils se rencontrassent en un lieu appelé Wâj.»