Muhammad ibn Sa‘d l’a mentionné(1) dans la quatrième catégorie des Compagnons et a dit : « Il équivalait à mille cavaliers grâce à sa force, son courage et sa perspicacité dans l’art de la guerre. »(2)
Abû Naṣr ibn Mâkûlâ a déclaré : « Il embrassa l’islam, puis apostasia, puis revint à l’islam et s’y investit pleinement. Il était estimé à l’égal de mille cavaliers. »
Quant à ses poèmes composés à l’époque de son apostasie et de sa prétention à la prophétie pour tuer les musulmans(3) — vers tirés de la mètre at-tawîl — on peut lire :
« Quelle est votre opinion sur ces gens lorsque vous les tuez ? / Ne sont-ils pas, même s’ils n’ont pas embrassé l’islam, de véritables hommes ?
Si quelques troupeaux ont été atteints, et des femmes, / Ils ne fuiraient pas, terrifiés, à la suite de l’exécution d’un fantôme.
Je leur ai opposé le devant de ma cuirasse, car elle / est accoutumée à l’appel des preux, “Descendez donc combattre !”
Tantôt tu la vois dissimulée dans la dignité d’un ornement, / (et tantôt tu la vois dépourvue de tout ornement,)
(et tantôt tu la vois radieuse d’un cimeterre qui la menace,) / et tantôt tu la vois à l’ombre de hautes lances.
Ce soir-là, j’ai laissé Ibn Aqram étendu sur place, / et ‘Ukkâsha al-Ghanmî(5) gisait près du champ de bataille. »
Sîf ibn ‘Umar(6), d’après Mubashshir ibn al-Fuḍayl, d’après Jâbir ibn ‘Abd Allâh, a dit : « Par Dieu, en dehors de qui il n’y a point de divinité, nous n’avons découvert parmi les gens de Qâdisiyya personne qui ambitionnait ce monde en même temps que l’au-delà. Nous avions pourtant soupçonné trois hommes, mais lorsque nous nous sommes penchés sur leur cas, nous n’avons vu chez eux qu’une grande probité et un profond détachement : Ṭulayḥa ibn Khuwaylid al-Asadî, ‘Amr ibn Ma‘dî Karib et Qays ibn al-Makshûḥ. »
Ibn ‘Asâkir rapporte : « Abû al-Ḥusayn(7) Muḥammad ibn Aḥmad ibn al-Qawwâs(8) al-Warrâq a mentionné que Ṭulayḥa tomba en martyr à Nahâwand, en l’an vingt-et-un (de l’Hégire), aux côtés d’an-Nu‘mân ibn Muqarrin, et (il y mentionne aussi) ‘Amr ibn Ma‘dî Karib – qu'Allah soit satisfait d'elle –. »
‘Amr ibn Ma‘dî Karib(9) ibn ‘Abd Allâh ibn ‘Amr ibn ‘Âṣim(10) ibn ‘Amr ibn Zubayd al-Aṣghar [connu sous le nom de Munabbih].