Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Il la renversa (1) et se mit à dire : « Ô ʿUzzā, je te renie et ne te glorifie nullement. En vérité, j’ai vu qu’Allah t’a humiliée. » Puis il la brûla. Par la suite, As-Siddîq (Abou Bakr) l’investit, après le Messager d’Allah (ﷺ), du soin de combattre les apostats et ceux qui refusaient l’aumône légale (zakât). Il vainquit alors ces derniers et calma ainsi la situation. Ensuite, il l’envoya en Irak, puis il se rendit en Syrie, où il vécut des hauts faits que nous avons rapportés, lesquels réjouissent les cœurs et les regards, et charment les oreilles. ʿUmar le destitua ensuite de sa fonction et désigna Abou ʿUbayda à sa place, tout en le maintenant comme conseiller militaire. Il demeura en Syrie jusqu’à ce qu’il meure dans son lit (qu’Allah lui fasse miséricorde).

Al-Wâqidî a rapporté, d’après ʿAbd Ar-Raḥmân ibn Abî Az-Zinâd, d’après son père, qui dit : « Lorsque Khalid sentit sa fin approcher, il pleura, puis déclara : “J’ai pris part à tant et tant de batailles, et il n’y a pas un carré de mon corps qui n’ait été frappé par un coup d’épée, une estocade de lance ou une flèche. Pourtant, me voici mourant dans mon lit, comme un chameau expire. Puissent les yeux des lâches ne jamais trouver le sommeil !” »

Abou Yaʿlā (3) déclara : « Suraïj (4) ibn Younous nous a rapporté, disant : Yahyâ ibn Zakariyyâ, d’après Ismâʿîl ibn Abî Khâlid, d’après Qays, a rapporté que Khalid ibn Al-Walîd a dit : “Une nuit où l’on me présenterait une épouse ou on m’annoncerait la naissance d’un garçon n’est pas plus chère à mon cœur qu’une nuit glaciale passée en expédition (Sarîya) avec des Emigrés (Muhâjirîn), au matin de laquelle j’attaque l’ennemi.” (5) »

Abou Bakr ibn ʿAyyâch, d’après Al-Aʿmach, d’après Khaythama a dit : « On amena à Khalid un homme transportant une outre de vin. Khalid s’exclama : “Ô Allah, change-la en miel !”, et elle se transforma en miel. Il existe à ce sujet plusieurs versions. Dans l’une d’elles, il est dit qu’un homme passa devant Khalid avec une outre de vin. Khalid l’interpella : “Qu’est-ce donc ?” Il répondit : “Du miel.” Khalid dit alors : “Ô Allah, change-le en vinaigre.” Puis, lorsque l’homme rejoignit ses compagnons, il leur déclara : “Je vous rapporte un vin dont les Arabes n’ont jamais goûté l’égal !” Mais en ouvrant l’outre, il constata qu’elle contenait du vinaigre. Il s’écria : “C’est bien l’effet de l’invocation de Khalid (– qu'Allah soit satisfait de lui –) !” »

Hammâd ibn Salama, d’après Thumâma, d’après Anas a dit : « Khalid rencontra un ennemi, et les musulmans s’enfuirent devant eux, mais Khalid tint bon, accompagné du frère d’Al-Barâʾ ibn Mâlik, tandis que moi, je me trouvais entre eux. Khalid inclina alors la tête un instant vers la terre, puis la leva vers le ciel un moment — il avait coutume d’agir ainsi quand une telle chose lui arrivait —, puis il dit au frère d’Al-Barâʾ : “Lève-toi !” Ils enfourchèrent leurs montures, puis Khalid harangua ceux qui restaient parmi les musulmans : “Il n’y a pour nous que le Paradis ; retourner à Médine est impossible.” Il les lança ensuite à l’attaque, infligeant une défaite aux polythéistes. »

On rapporte que Mâlik a mentionné qu’ʿUmar ibn Al-Khaṭṭâb aurait dit à Abou Bakr : « Écris à Khalid de ne donner ni brebis ni chameau sans ton autorisation. » Abou Bakr en informa Khalid, qui lui répondit : « Laisse-moi donc, moi et mon affaire, sinon prends tout en main à ta guise. » ʿUmar suggéra alors à Abou Bakr de le démettre, mais Abou Bakr répliqua : « Qui me rendra le service que me rend Khalid ? » ʿUmar dit : « Moi. » Et Abou Bakr de conclure : « Alors, vas-y. »

(1) Daʿathara : démolir, renverser et briser. Al-Lisān (Daʿathara). (2) Dans l’édition A : « فلا عاشت ». (3) Musnad Abī Yaʿlā al-Mawṣilī (13/141), n° 7185, et sa chaîne de transmission est authentique. (4) Dans l’édition T : Shuḥayrīh, une altération. (5) Dans le Musnad d’Abī Yaʿlā : « بها ». (6) Dans l’édition A : « التقى ».
دعثرها (١) وجعل يقول: يا عُزَّى كفرانك لا سبحانك. إني رأيت الله قد أهانك. ثم حرقها) وقد استعمله الصدّيق بعد رسول الله ﷺ على قتال أهل الردة ومانعي الزكاة، فشفى واشتفى، ثم وجهه إلى العراق ثم أتى الشام فكانت له من المقامات ما ذكرناها مما تقرُّ بِهَا القلوب والعيون، وتَتَشَنَّفُ بها الأسماع. ثم عزله عمر عنها وولَّى أبا عبيدة وأبقاه مستشارًا في الحرب، ولم يزل بالشام حتى مات على فراشه (رضي الله عنه) . وقد روى الواقدي عن عبد الرحمن بن أبي الزّناد عن أبيه قال: لما حضرت خالدًا الوفاةُ بكى ثم قال: لقد حضرتُ كذا وكذا زحفًا، وما في جسدي شبرٌ إلا وفيه ضربةُ سيفٍ، أو طعنةٌ برمحٍ، أو رميةٌ بسهمٍ، وها أنا أموت على فراشي حتفَ أنفي كما يموت البعيرُ، فلا نامت (٢) أعينُ الجبناء، وقال أبو يعلى (٣) : حدَّثنا سرَيج (٤) بن يونس، حدَّثنا يحيى بن زكريا، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس. قال: قال خالد بن الوليد: ما ليلة يُهدى إليَّ فيها عروس، أو أُبَشَرُ فيها بغلامٍ بأحبّ إليَّ من ليلةٍ شديدةِ الجليد في سَريّة من المهاجرين أُصَبِّح بهم العدو (٥) . وقال أبو بكر بن عَيَّاش، عن الأعمش، عن خَيْثَمة قال: أُتِيَ خالدٌ برجلٍ معه زقُّ خمرٍ فقال: اللهمّ اجعله عسلًا، فصارَ عسلًا. وله طرق، وفي بعضها مرَّ عليه رجلٌ معه زقُّ خَمرٍ فقال له خالد: ما هذا؟ فقال: عَسَلٌ فقال: اللهم اجعله خلًا، فلما رجع إلى أصحابه قال: جئتكم بخمرٍ لم يشربِ العربُ مثلَه، ثم فتحه فإذا هو خلٌّ، فقال أصابته والله دعوة خالدٍ (رضي الله عنه) . وقال حماد بن سلمة، عن ثمامة، عن أنس. قال: لقي (٦) خالد عدوًا له فولَّى عنه المسلمون منهزمين وثبتَ هو وأخو البراء بن مالك، وكنت بينهما واقفًا، قال: فنكسَ خالدٌ رأسه ساعةً إلى الأرض ثم رفع رأسه إلى السماء ساعةً- قال: وكذلك كان يفعل إذا أصابه مثل هذا-، ثم قال لأخي البراء: قم، فركبا، واختطب خالد منْ معه من المسلمين وقال: ما هو إلا الجنة وما إلى المدينة سبيل. ثم حمل بهم فهزم المشركين. وقد حكى مالك عن عمر بن الخطاب أنه قال لأبي بكر: اكتب إلى خالد أن لا يعطي شاةً ولا بعيرًا إلا بأمرك. فكتب أبو بكر إلى خالد بذلك، فكتب إليه خالد: إما أن تدعني وعملي، وإلا فشأنك بعملك. فأشار عليه عمر بعزله، فقال أبو بكر: فمن يجزي عني جزاء خالد؟ قال عمر: أنا. قال: فأنت،
(١) دعثر: هدم وصرع وكسر. اللسان (دعثر). (٢) في أ: فلا عاشت. (٣) مسند أبي يعلى الموصلي (١٣/ ١٤١) رقم (٧١٨٥) وإسناده صحيح. (٤) في ط: شريح، تحريف. (٥) في مسند أبي يعلى: بها. (٦) في أ: التقى.

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