Mention de ceux qui décédèrent cette année parmi les notables :

Parmi ceux qui y trouvèrent la mort, on compte :

• Ubayy ibn Kaʿb (1), surnommé « le maître des lecteurs ». Il s’agit de Ubayy ibn Kaʿb ibn Qays ibn ʿUbayd ibn Zayd ibn Muʿāwiya ibn ʿAmr ibn Mālik ibn an-Najjār, Abū al-Mundhir et Abū aṭ-Ṭufayl, un Anṣārī de la tribu an-Najjār, considéré comme le chef des lecteurs. Il assista au pacte d’al-ʿAqaba, à la bataille de Badr et à toutes les suivantes, et jouissait d’un rang éminent.

Ubayy était l’un des quatre lecteurs khazrajites qui réunirent le Coran du vivant du Messager de Dieu ﷺ. Un jour, il déclara à ʿUmar : « J’ai reçu le Coran de la même source que celui dont Jibrīl (l’Ange Gabriel) a reçu la révélation, alors qu’il était encore tout frais. » Dans le Musnad, chez an-Nassāʾī et Ibn Mājah (2), selon une chaîne de transmission d’Abū Qilāba rapportée par Anas, il est rapporté que le Prophète ﷺ a dit : « Le meilleur lecteur de ma communauté est Ubayy ibn Kaʿb. »

Dans un hadith authentique (3), le Messager de Dieu ﷺ lui dit : « En vérité, Dieu m’a ordonné de te réciter le Coran. » Ubayy demanda : « M’a-t-Il mentionné nommément ? » Le Prophète répondit : « Oui. » Il en eut les larmes aux yeux. Nous avons déjà traité ce passage dans le Tafsīr lors du commentaire de la sourate « al-Bayyinah » (verset 1).

Al-Haytham ibn ʿAdī rapporte qu’Ubayy est décédé en l’an 19 de l’Hégire. Selon Yaḥyā ibn Maʿīn, il serait mort en l’an 17 ou 20. Al-Wāqidī, citant plusieurs personnes, avance l’an 22, et c’est également l’avis d’Abū ʿUbayd, d’Ibn Numayr et d’autres. Al-Fallās et Khalīfah (4) pensent quant à eux qu’il est décédé sous le califat de ʿUthmān ibn ʿAffān (qu’Allah l’agrée).

• Cette année-là mourut également Khabbāb (5), affranchi de ʿUtbah ibn Ghazwān, l’un des premiers émigrés (al-Muhājirūn). Il assista à la bataille de Badr et aux suivantes. C’est un Compagnon qui avait précédé la majorité et ʿUmar pria funérairement sur lui.

• Cette même année connut également le décès de Ṣafwān ibn al-Muʿaṭṭal (6), selon une opinion, comme mentionné antérieurement. Dieu est plus savant.