Abou Najid (1) a dit à ce propos (2) :
[Vers sur la mesure at-Tawil]
« Le jour de Jaloula, lorsque la bataille fit rage,
Nos bataillons ont vaincu, portés par des lions farouches.
J’ai dispersé (3) les rangs perses, puis je les ai terrassés ;
Malheur aux corps immondes des mages impurs !
Al-Fayrzân leur a échappé à Jur‘ah,
Et Mihrân fut abattu le jour où les crânes furent fendus.
Ils sont restés en un lieu où la mort leur avait fixé rendez-vous,
Et la poussière les ensevelissait sous les pluies ruisselantes de Khajoudj (4) (5). »
Mention de la conquête de Holwân (6)
Lorsque la bataille fut terminée, Hâchim ibn ‘Utba resta à Jaloula, conformément à l’ordre de ‘Oumar ibn al-Khattâb – tel qu’il l’exposa dans sa lettre à Sa‘d. De son côté, al-Qa‘qa‘ ibn ‘Amr se dirigea vers Holwân, également sur l’ordre de ‘Oumar, afin de soutenir les musulmans qui s’y trouvaient et de guetter Kisrâ dans sa fuite. Il avança comme nous l’avons déjà relaté, et rattrapa alors le commandant de l’affrontement, Mihrân ar-Râzî, qu’il tua ; al-Fayrzân, lui, parvint à s’échapper.
Quand celui-ci arriva auprès de Kisrâ et l’informa de ce qui s’était passé à Jaloula, de la manière dont les Perses avaient subi une perte de cent mille hommes, et du sort de Mihrân qui fut rattrapé et tué, Kisrâ quitta alors Holwân pour gagner Ray. Il établit à Holwân un gouverneur nommé Khusrawshunum (7). C’est vers ce dernier qu’avança al-Qa‘qa‘ ibn ‘Amr ; Khusrawshunum sortit à sa rencontre, dans un lieu sis à l’extérieur de Holwân. Ils livrèrent là un combat acharné ; puis Dieu accorda la victoire aux musulmans, et Khusrawshunum fut mis en déroute. Poursuivant sa marche, al-Qa‘qa‘ entra à Holwân (8), les musulmans la conquirent, prirent butin et captifs, et s’y installèrent. Ils imposèrent alors la jizya aux habitants des districts et régions avoisinants, après les avoir appelés (9) à embrasser l’islam ; ceux-ci refusèrent tout sauf la jizya. Al-Qa‘qa‘ demeura sur place jusqu’à ce que Sa‘d quittât al-Madâ’in pour s’installer à Koufa, puis il y partit à son tour, comme nous le mentionnerons, si Dieu le veut.
La conquête de Tikrît (10) et de Mossoul
Lorsque Sa‘d eut conquis al-Madâ’in, il apprit que les habitants de Mossoul s’étaient rassemblés à Tikrît sous la bannière d’un chef parmi les infidèles, appelé…"}