Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

‘Ayyâsh (1) fils d’Abû Rabî‘a a déjà été mentionné.

Firâs (2) fils d’an-Naḍr ibn al-Ḥârith : on rapporte qu’il fut martyrisé le jour de la bataille de Yarmouk.

Qays (3) fils d‘Adî (Ibn Sahm), faisant partie de ceux qui ont émigré en Abyssinie, fut tué lors de Yarmouk.

Qays (4) fils d’Abî Saʿsaʿa, ʿAmr ibn Zayd ibn ʿAwf al-Anṣârî al-Mâzanî : il assista au pacte d’al-‘Aqaba et à la bataille de Badr. Il fut l’un des commandants des corps d’armée (al-karâdîs) le jour de Yarmouk et y périt. Il a transmis un ḥadîth dans lequel il rapporte : « J’ai dit : “Ô Messager de Dieu, en combien de jours dois-je lire le Coran ?” Il répondit : “En quinze…” » (5). Notre maître Abû ʿAbd Allâh ad-Dhahabî (6) a dit à ce sujet : « Cela prouve qu’il était parmi ceux qui avaient réuni (mémorisé) le Coran du vivant du Messager de Dieu ﷺ. »

Nuḍayr (7) fils d’al-Ḥârith ibn ʿAlqama ibn Kulada ibn ʿAbd Manâf ibn ʿAbd ad-Dâr ibn Quṣayy al-Qurayshî al-ʿAbdarî embrassa l’islam l’année de la Conquête. Il fut l’un des savants de Quraysh. Le Messager de Dieu ﷺ lui attribua cent chamelles le jour de Ḥunayn. Il hésita à les accepter et déclara : « Je ne veux pas être soudoyé pour mon islam. » Puis il dit : « Par Dieu, je ne les ai ni demandées ni sollicitées, elles sont un don du Messager de Dieu ﷺ. » Il les prit alors et son islam s’en trouva embelli. Il fut martyrisé également le jour de Yarmouk.

Nawfal (9) fils d’al-Ḥârith ibn ʿAbd al-Muṭṭalib (cousin paternel du Messager de Dieu ﷺ, le plus âgé parmi ceux de Banû ʿAbd al-Muṭṭalib à avoir embrassé l’islam) fut capturé lors de Badr, puis al-ʿAbbâs le libéra en payant sa rançon. On raconte qu’il émigra à l’époque du Fossé (10), assista à al-Ḥudaybiyya et à la Conquête, et prêta main-forte au Messager de Dieu ﷺ le jour de Ḥunayn avec trois mille lances ; il tint bon ce jour-là. Il mourut en l’an 15 de l’Hégire, tandis que d’autres disent en l’an 20 – Dieu sait mieux. Il décéda à Médine. ʿUmar accomplit la prière funéraire sur lui et marcha derrière son cercueil. Il fut inhumé au cimetière d’al-Baqîʿ et laissa derrière lui plusieurs enfants vertueux et éminents.

(1) Dans l'édition "ʿĀmir", qui est une déformation, ce qui ici est confirmé par ce qu'a rapporté al-Dhahabī, à savoir ʿayyāsh ibn Abī Rubayʿa ʿAmr ibn al-Mughīra al-Makhzūmī. (2) Notice biographique de Fīrās ibn al-Naḍr dans al-Istiʿāb (1268), Asad al-Ghāba (4/354) et al-Iṣāba (3/202). (3) Notice biographique de Qays ibn ʿUdāy dans al-Iṣāba (3/284). (4) Notice biographique de Qays ibn Abī Ṣaṣʿaʿa dans al-Istiʿāb (1294), Asad al-Ghāba (4/429) et al-Iṣāba (3/251). (5) Rapporté par al-Ṭabarānī dans al-Muʿjam al-Kabīr (18/344), n° (877), et al-Haythamī dans al-Majmaʿ (2/269) ; on y trouve Ibn Lahiʿa et des propos discutables. (6) Dans Tārīkh al-Islām (2/16). (7) Notice biographique de Nadhīr ibn al-Ḥārith dans al-Istiʿāb (1493), Asad al-Ghāba (5/317), avec la mention : an-Naḍr, et al-Iṣāba (3/554). (8) Dans l’édition : "Je ne l’ai pas recherchée", ce qui est ici confirmé par ce qu’a rapporté al-Dhahabī. (9) Notice biographique de Nūfal ibn al-Ḥārith dans al-Istiʿāb (1512), Asad al-Ghāba (5/369) et al-Iṣāba (3/577). (10) Dans l’édition : "jour".
عيَّاش (١) بن أبي ربيعة تقدم. فراس (٢) بن النضر بن الحارث يقال استشهد يوم اليرموك. قيس (٣) بن عدي (بن سهم) من مهاجرة الحبشة) قُتل باليرموك. قيس (٤) بن أبي صعصعة عمرو بن زيد بن عوف الأنصاري المازني: شهد العقبة وبدرًا، وكان أحد أمراء الكراديس يوم اليرموك، وقتل يومئذ، وله حديث قال: قلت يا رسول الله في كم أقرأ القرآن؟ قال: "في خمس عشرة … " الحديث (٥) ، قال شيخنا أبو عبد الله الذهبي (٦) : ففيه دليل على أنه ممن جمع القرآن في عهد رسول الله ﷺ . نُضَيْر (٧) بن الحارث بن علقمة بن كلدة بن عبد مناف بن عبد الدار بن قصي القرشي العبدري، أسلم عام الفتح، وكان من علماء قريش، وأعطاه رسول الله ﷺ يوم حنين مئة من الإبل، فتوقف في أخذها وقال: لا أرتشي على الإسلام، ثم قال: واللّه ما طلبتها (٨) ولا سألتها، وهي عطية من رسول اللّه ﷺ ، فأخذها وحسن إسلامه، واسثشهد يوم اليرموك. نوفل (٩) بن الحارث بن عبد المطلب (ابن عم رسول اللّه ﷺ ، كان أسن من أسلم من بني عبد المطلب) وكان ممن أسر يوم بدر ففاداه العباسُ، ويُقال إنه هاجر أيام (١٠) الخندق وشهد الحديبية والفتح، وأعان رسول الله ﷺ يوم حنين بثلاثة آلاف رمح، وثبت يومئذ وتوفي سنة خمس عشرة، وقيل سنة عشرين والله أعلم، توفي بالمدينة وصلَّى عليه عمر ومشى في جنازته ودُفن بالبقيع وخلف عدة أولاد فضلاء وأكابر.
(١) في ط: "عامر"، وهو تحريف، وما هنا يعضده ما نقله الذهبي، وهو عياش بن أبي ربيعة عمرو بن المغيرة المخزومي. (٢) ترجمة - فراس بن النضر - في الاستيعاب (١٢٦٨) وأسد الغابة (٤/ ٣٥٤) والإصابة (٣/ ٢٠٢). (٣) ترجمة - قيس بن عدي - في الإصابة (٣/ ٢٨٤). (٤) ترجمة - قيس بن أبي صعصعة - في الاستيعاب (١٢٩٤) وأسد الغابة (٤/ ٤٢٩) والإصابة (٣/ ٢٥١). (٥) رواه الطبراني في المعجم الكبير (١٨/ ٣٤٤) رقم (٨٧٧) وقال الهيثمي في المجمع (٢/ ٢٦٩) وفيه ابن لهيعة وفيه كلام. (٦) في تاريخ الإسلام (٢/ ١٦). (٧) ترجمة - نضير بن الحارث - في الاستيعاب (١٤٩٣) وأسد الغابة (٥/ ٣١٧) وفيه: النضر. والإصابة (٣/ ٥٥٤). (٨) في أ: لا طلبتها، وما هنا يعضده ما نقله الذهبي. (٩) ترجمة - نوفل بن الحارث - في الاستيعاب (١٥١٢) وأسد الغابة (٥/ ٣٦٩) والإصابة (٣/ ٥٧٧). (١٠) في أ: يوم.

Entreprise

  • À propos
  • Tarifs
  • Pourquoi traduire ?

Support

  • Contactez-nous
  • Signaler un bug
  • Nous soutenir
  • Faire un don
  • Arène de combat IA

Suivez-nous

© 2026 Kutub. Tous droits réservés.
Conditions d'utilisationPolitique de confidentialitéCookies