Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

La bonne nouvelle (concernant la naissance d’Isaac) fut transmise à Abraham et à Sarah par les anges lorsqu’ils passèrent près d’eux (1), en route pour les cités du peuple de Loth afin de les anéantir pour leur mécréance et leur dépravation, comme cela sera expliqué en son lieu, si Dieu le veut.

Dieu le Très-Haut dit : « Certes, Nos envoyés parvinrent à Abraham avec la bonne nouvelle ; ils dirent : “Paix !” Il répondit : “Paix !” Puis il ne tarda pas à apporter un veau rôti (69). Lorsqu’il vit que leurs mains ne l’approchaient pas, il trouva cela étrange et éprouva de la crainte à leur égard. Ils dirent : “N’aie pas peur ! Nous avons été envoyés au peuple de Loth (70).” Sa femme se tenait debout ; elle rit. Alors Nous lui annonçâmes [la naissance] d’Isaac et, après Isaac, de Jacob (71). Elle dit : “Malheur à moi ! Enfanterais-je alors que je suis vieille, et que mon époux est un vieillard ? Voilà bien une chose étonnante (72) !” Ils dirent : “T’étonnes-tu de l’ordre de Dieu ? Que la miséricorde de Dieu et Ses bénédictions soient sur vous, gens de la maison ! Il est vraiment Digne de louange et Glorieux.” » [Houd : 69-73].

Et Il – qu’Il soit exalté – dit : « Informe-les de l’histoire des hôtes d’Abraham (51), quand ils entrèrent auprès de lui et dirent : “Paix !” Il répondit : “Nous avons peur de vous (52).” Ils dirent : “Ne crains rien ! Nous t’annonçons la naissance d’un garçon plein de savoir (53).” Il dit : “M’annoncez-vous [cette nouvelle] alors que la vieillesse m’a déjà atteint ? De quoi donc m’annoncez-vous (54) ?” Ils dirent : “Nous t’annonçons [un enfant] en toute vérité. Ne sois pas de ceux qui désespèrent (55).” Il dit : “Et qui désespère de la miséricorde de son Seigneur, sinon les égarés (56) ?” » [Al-Hijr : 51-56].

Et Il – qu’Il soit exalté – dit encore : « T’est-il parvenu le récit des hôtes généreux d’Abraham (24) ? Lorsqu’ils entrèrent auprès de lui et dirent : “Paix !” Il répondit : “Paix ! [Vous êtes] des gens inconnus (25).” Puis il se rendit rapidement auprès des siens et revint avec un veau gras (26). Il le leur présenta et dit : “Ne mangez-vous pas (27) ?” Il ressentit alors une crainte à leur égard, mais ils dirent : “N’aie pas peur.” Et ils lui annoncèrent [la naissance] d’un garçon savant (28). Sa femme survint en poussant un cri, se frappa le visage et s’exclama : “Une vieille stérile (29) !” Ils dirent : “C’est ainsi. Ton Seigneur l’a décrété ; en vérité, c’est Lui le Sage, l’Omniscient (30).” » [Adh-Dhâriyât : 24-30].

Dieu – qu’Il soit exalté – mentionne que les anges (ils étaient trois : Gabriel, Michaël et Israfil) arrivèrent au domicile du Khalil (Abraham, l’ami intime de Dieu). Il les prit d’abord pour ses hôtes et se comporta envers eux comme envers des invités, en leur faisant rôtir un veau gras choisi dans son bétail. Quand il leur présenta ce mets et constata qu’ils ne tendaient pas la main pour manger — car les anges ne ressentent ni besoin ni envie de nourriture —, il les trouva étranges et ressentit de la crainte. Ils lui dirent alors : « N’aie pas peur ! Nous avons été envoyés au peuple de Loth » [Houd : 70], c’est-à-dire pour détruire ce peuple.

En entendant cela, Sarah – se tenant debout près des invités, selon l’usage répandu chez les Arabes et d’autres – s’en réjouit pour la cause de Dieu contre ce peuple. Lorsqu’elle rit de satisfaction, Dieu – le Très-Haut – dit : « Sa femme se tenait debout, et elle rit ; Nous lui annonçâmes [la naissance] d’Isaac et, après Isaac, de Jacob » [Houd : 71]. Autrement dit, les anges lui transmirent cette annonce. Le verset dit également : « Alors sa femme s’avança en poussant un cri [de surprise] » [Adh-Dhâriyât : 29], puis elle se frappa le visage, comme le font les femmes dans la stupeur, et s’exclama : « Malheur à moi ! Enfanterais-je alors que je suis vieille et stérile, tandis que mon époux est un vieillard ? » [Houd : 72], s’étonnant qu’une telle naissance soit possible dans son état. C’est pourquoi elle dit : « Voilà bien une chose étonnante » (72). Les anges répliquèrent : « T’étonnes-tu de l’ordre de Dieu ? Que la miséricorde de Dieu et Ses bénédictions soient sur vous, gens de la maison ! Il est vraiment Digne de louange et Glorieux » [Houd : 72-73].

Abraham – sur lui la paix – s’étonna également de cette annonce, de joie et pour en recevoir confirmation : « Il dit : “M’annoncez-vous [un enfant] alors que la vieillesse m’a déjà touché ? De quoi donc m’annoncez-vous (54) ?” Ils dirent : “Nous t’annonçons la vérité. Ne sois pas de ceux qui désespèrent (55).” » [Al-Hijr : 54-55]. C’est ainsi qu’ils confirmèrent davantage la nouvelle.

(1) Ainsi dans B, et dans A : avec eux.
وقد كانت البشارة به من الملائكة لإبراهيمَ وسارَة لما مَرُّوا عليهم (١) مجتازينَ ذاهبينَ إلى مدائنِ قومِ لوط ليدمِّروا عليهم لكفرهم وفُجورهم، كما سيأتي بيانُه في موضِعه إن شاء اللّه تعالى. قال اللّه تعالى: ﴿وَلَقَدْ جَاءَتْ رُسُلُنَا إِبْرَاهِيمَ بِالْبُشْرَى قَالُوا سَلَامًا قَالَ سَلَامٌ فَمَا لَبِثَ أَنْ جَاءَ بِعِجْلٍ حَنِيذٍ (٦٩) فَلَمَّا رَأَى أَيْدِيَهُمْ لَا تَصِلُ إِلَيْهِ نَكِرَهُمْ وَأَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَةً قَالُوا لَا تَخَفْ إِنَّا أُرْسِلْنَا إِلَى قَوْمِ لُوطٍ (٧٠) وَامْرَأَتُهُ قَائِمَةٌ فَضَحِكَتْ فَبَشَّرْنَاهَا بِإِسْحَاقَ وَمِنْ وَرَاءِ إِسْحَاقَ يَعْقُوبَ (٧١) قَالَتْ يَاوَيْلَتَى أَأَلِدُ وَأَنَا عَجُوزٌ وَهَذَا بَعْلِي شَيْخًا إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ عَجِيبٌ (٧٢) قَالُوا أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ رَحْمَتُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَجِيدٌ﴾ [هود: ٦٩ - ٧٣] . وقال تعالى: ﴿وَنَبِّئْهُمْ عَنْ ضَيْفِ إِبْرَاهِيمَ (٥١) إِذْ دَخَلُوا عَلَيْهِ فَقَالُوا سَلَامًا قَالَ إِنَّا مِنْكُمْ وَجِلُونَ (٥٢) قَالُوا لَا تَوْجَلْ إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلَامٍ عَلِيمٍ (٥٣) قَالَ أَبَشَّرْتُمُونِي عَلَى أَنْ مَسَّنِيَ الْكِبَرُ فَبِمَ تُبَشِّرُونَ (٥٤) قَالُوا بَشَّرْنَاكَ بِالْحَقِّ فَلَا تَكُنْ مِنَ الْقَانِطِينَ (٥٥) قَالَ وَمَنْ يَقْنَطُ مِنْ رَحْمَةِ رَبِّهِ إِلَّا الضَّالُّونَ﴾ [الحجر: ٥١ - ٥٦] . وقال تعالى: ﴿هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ ضَيْفِ إِبْرَاهِيمَ الْمُكْرَمِينَ (٢٤) إِذْ دَخَلُوا عَلَيْهِ فَقَالُوا سَلَامًا قَالَ سَلَامٌ قَوْمٌ مُنْكَرُونَ (٢٥) فَرَاغَ إِلَى أَهْلِهِ فَجَاءَ بِعِجْلٍ سَمِينٍ (٢٦) فَقَرَّبَهُ إِلَيْهِمْ قَالَ أَلَا تَأْكُلُونَ (٢٧) فَأَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَةً قَالُوا لَا تَخَفْ وَبَشَّرُوهُ بِغُلَامٍ عَلِيمٍ (٢٨) فَأَقْبَلَتِ امْرَأَتُهُ فِي صَرَّةٍ فَصَكَّتْ وَجْهَهَا وَقَالَتْ عَجُوزٌ عَقِيمٌ (٢٩) قَالُوا كَذَلِكِ قَالَ رَبُّكِ إِنَّهُ هُوَ الْحَكِيمُ الْعَلِيمُ﴾ [الذاريات: ٢٤ - ٣٠] . يذكرُ تعالى أنَّ الملائكةَ - قالوا: وكانوا ثلاثةً: جبريلُ، وميكائيلُ وإسرافيلُ - لما وَردُوا على الخليل، حَسِبهم أولًا أضيافًا، فعاملَهم معاملةَ الضيوف، شوى لهم عِجْلًا سمينًا من خيار بقره، فلمَّا قرَّبَه إليهم وعرضَ عليهم، لم يرَ لهم همَّةً إلى الأكل بالكلية، وذلك لأن الملائكة ليس فيهم قوَّة الحاجة إلى الطعام، فنكرهم إبراهيمُ ﴿وَأَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَةً قَالُوا لَا تَخَفْ إِنَّا أُرْسِلْنَا إِلَى قَوْمِ لُوطٍ﴾ [هود: ٧٠] أي: لندَمِّرَ عليهم، فاستبشرتْ عند ذلك سارَةُ غضبًا للّه عليهم، وكانت قائمةً على رؤوس الأضياف، كما جرتْ به عادة الناس من العرب وغيرهم، فلما ضحكت استبشارًا، قال اللّه تعالى: ﴿وَامْرَأَتُهُ قَائِمَةٌ فَضَحِكَتْ فَبَشَّرْنَاهَا بِإِسْحَاقَ وَمِنْ وَرَاءِ إِسْحَاقَ يَعْقُوبَ﴾ [هود: ٧١] أي: بشَّرتها الملائكةُ بذلك ﴿فَأَقْبَلَتِ امْرَأَتُهُ فِي صَرَّةٍ﴾ [الذاريات: ٢٩] أي: في صرخة ﴿فَصَكَّتْ وَجْهَهَا﴾ [الذاريات: ٢٩] ، أي: كما يفعلُ النساء عند التعجُّب ﴿قَالَتْ يَاوَيْلَتَى أَأَلِدُ وَأَنَا عَجُوزٌ وَهَذَا بَعْلِي شَيْخًا﴾ [هود: ٧٢] أي: كيف يلدُ مثلي وأنا كبيرةٌ وعقيمٌ أيضًا، وهذا بعلي، أي: زوجي شيخًا، تعجَّبت من وجود ولدٍ والحالة هذه ولهذا قالت: ﴿إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ عَجِيبٌ (٧٢) قَالُوا أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ رَحْمَتُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَجِيدٌ﴾ [هود: ٧٢، ٧٣] . وكذلك تعجَّب إبراهيمُ (عليه السلام) استبشارًا بهذه البشارة، وتثبيتًا لها وفرحًا بها ﴿قَالَ أَبَشَّرْتُمُونِي عَلَى أَنْ مَسَّنِيَ الْكِبَرُ فَبِمَ تُبَشِّرُونَ (٥٤) قَالُوا بَشَّرْنَاكَ بِالْحَقِّ فَلَا تَكُنْ مِنَ الْقَانِطِينَ﴾ [الحجر: ٥٤، ٥٥] أكَّدوا الخبرَ بهذه
(١) كذا في ب، وفي أ: بهم.

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