Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

La bataille de Césarée (1)

Ibn Jarîr (2) rapporte ceci : « Au cours de cette année, ʿUmar investit Muʿâwiya ibn Abî Sufyân du commandement de Césarée et lui écrivit : “Après quoi, je t’ai nommé à Césarée. Pars-y et implore l’aide de Dieu contre eux. Répète souvent : ‘Il n’y a ni puissance ni force si ce n’est par Dieu, le Très-Haut, l’Immense. Dieu est notre Seigneur, en Lui nous plaçons notre confiance et notre espoir, Il est notre Maître : quel excellent Maître et excellent Soutien !’” Muʿâwiya s’y rendit donc et l’assiégea. Les habitants l’affrontèrent à plusieurs reprises, et l’ultime affrontement fut une bataille d’une grande violence. Muʿâwiya s’acharna contre eux, se donna à fond dans le combat, et Dieu lui accorda la victoire. L’issue de la bataille fut telle qu’environ quatre-vingt mille ennemis furent tués, et le nombre fut porté à cent mille en comptant ceux qui prirent la fuite. Muʿâwiya envoya ensuite la nouvelle de cette conquête ainsi que le cinquième du butin à l’émir des croyants, ʿUmar (que Dieu l’agrée). »

Ibn Jarîr (4) écrit également : « Cette année-là, ʿUmar ibn al-Khaṭṭâb envoya ʿAmr ibn al-ʿÂṣ marcher sur Iliyyâ’ et affronter son commandant. Sur la route, près de Ramla, ʿAmr rencontra un détachement de Byzantins, ce qui donna lieu à la bataille d’Ajnâdayn (5). »

En effet (7), ʿAmr avança avec son armée, ayant son fils ʿAbd Allâh ibn ʿAmr sur son aile droite et Junâda ibn Tamîm al-Mâlikî, de Banû Mâlik ibn Kinâna, sur son aile gauche, accompagné de Shuraḥbîl ibn Ḥasana. Il laissa Abû l-Aʿwar al-Sulamî à la tête des troupes en Jordanie. À son arrivée près de Ramla, il trouva un rassemblement de Byzantins menés par l’Arṭabûn, un homme particulièrement rusé et redoutable, qui avait disposé une armée massive à Ramla et une autre à Iliyyâ’. ʿAmr envoya un courrier à ʿUmar pour l’informer de la situation.

Quand la lettre de ʿAmr lui parvint, ʿUmar déclara : « Nous avons lancé l’Arṭabûn des Arabes contre l’Arṭabûn des Byzantins. Voyez comment la situation va évoluer (8). » ʿAmr ibn al-ʿÂṣ dépêcha alors ʿAlqama ibn Ḥakîm al-Farâsî et Masrûq (9) ibn Bilâl al-ʿUkkî pour combattre les habitants d’Iliyyâ’, et Abû Ayyûb al-Mâlikî pour affronter ceux de Ramla, aux ordres de al-Tadhâriq. Ils se tinrent face à eux afin de les occuper et de les empêcher d’attaquer ʿAmr et son armée. À chaque renfort que ʿUmar envoyait à ʿAmr, celui-ci détachait un groupe pour l’un de ces fronts et un autre groupe pour l’autre. Enfin, ʿAmr s’installa à Ajnâdayn.

(1) Qaysariyye : une ville sur la côte de la mer du Levant, considérée comme faisant partie de la région de la Palestine, séparée de Tibériade par trois jours de marche. Voir Muʿjam al-Buldān (4/421). (2) Dans Tārīkh al-Ṭabarī (3/603) ; la même information se trouve également dans Al-Kāmil d'Ibn al-ʿAthīr (2/497). (3) Dans le texte original : « Il s’en est séparé ». (4) Dans Tārīkh al-Ṭabarī (3/605) ; la même information est aussi rapportée dans Al-Kāmil d'Ibn al-ʿAthīr (2/498). (5) Dans le texte original : « Et elle était ». (6) Ajnadayn : un lieu bien connu en Syrie, dans les environs de la Palestine, où eut lieu une bataille célèbre entre musulmans et Byzantins. Voir Muʿjam al-Buldān (1/103). (7) Dans le texte original : « Et cela parce que, lorsque ». (8) Dans Tārīkh al-Ṭabarī (3/605), le mot est « tatafarraj » (se divertir). (9) Dans le texte original : « Al-Fārisī et Marwān ibn Bilāl al-ʿAlī ». Voir également Tārīkh al-Ṭabarī (3/605), Al-Kāmil d'Ibn al-ʿAthīr (2/498) et Masrūq ibn Fulān al-ʿUkki.
وقعة قَيْساريَّة (١) قال ابن جرير (٢) : وفي هذه السنة أمَّر عمر معاويةَ بن أبي سفيان على قَيْساريَّة وكتب إليه: أما بعدُ فقد ولَّيْتُكَ قَيْسَارِيَّة فسرْ إليها واستَنْصرِ اللّهَ عليهم، وأكْثِرْ منْ قولِ لا حولَ ولا قوة إلا باللّه العليِّ العظيمِ، اللّهُ ربّنا وثقَتنا ورجاؤُنا ومولانا فنعمَ المولى ونعم النَّصير. فسار إليها فحاصرها، وزاحَفَه أهلُها مراتٍ عديدةً، وكان (آخرها) وقعةً أن قاتلوا قتالًا عظيمًا، وصمَّمَ عليهم معاوية، واجتهدَ في القتالِ حتّى فتحَ اللّهُ عليه فما انفصل الحال (٣) حتى قتلَ منهم نحوًا من ثمانين ألفًا، وكمَّلَ المئة الألف من الذين انهزموا عن المعركة، وبعثَ بالفتح والأخماسِ إلى أمير المؤمنين عمر (رضي الله عنه) . قال ابن جرير (٤) : وفيها كتب عمر بن الخطاب إلى عمرو بن العاص بالمسير إلى إيلياء، ومناجزة صاحبها، فاجتاز في طريقه عند الرملة بطائفة من الروم فكانت (٥) : وقعة أجْنادين (٦) وذلك أنه (٧) سار بجيشه وعلى ميمنته ابنُه عبدُ الله بن عمرو، وعلى مَيْسرته جُنادةُ بن تَميم المالكي، من بني مالك بن كنانة، ومعه شُرَحبيلُ بن حَسَنة، واستخلفَ على الأردن أبا الأعور السُّلمي، فلما وصلَ إلى الرَّملة وجدَ عندها جَمْعًا من الرُّوم عليهم الأرْطبون، وكان أدْهى الرُّوم وأبعدها غَوْرًا، وأنكاها فِعْلًا، وقد كان وضعَ بالرملةِ جُنْدًا عظيمًا وبإيلياء جُنْدًا عظيمًا، فكتب عمرو إلى عمر بالخبر. فلما جاءهُ كتابُ عمرو قال: قد رَمَيْنا أرْطَبونَ الرُّومِ بأرْطبون العَرَبِ، فانظروا عما تنفرج (٨) . وبعثَ عمرُو بن العاص علقمةَ بن حكيم الفراسيّ، ومسروق (٩) بن بلال العكّي على قتالِ أهلِ إيلياء. وأبا أيوبّ المالكي إلى الرملةِ، وعليها التَّذارق، فكانوا بإزائهم ليشغلوهم عن عمرو بن العاص وجيشه، وجعل عمرو كلما قدم عليه إمداد من جهة عمر يبعث منهم طائفةً إلى هؤلاء وطائفة إلى هؤلاء. وأقام عمرو على أجنادين
(١) قيسارية: بلد على ساحل بحر الشام تُعد في أعمال فلسطين بينها وبين طبرية ثلاثة أيام. معجم البلدان (٤/ ٤٢١). (٢) في تاريخه (٣/ ٦٠٣) والخبر أيضًا في الكامل لابن الأثير (٢/ ٤٩٧). (٣) في أ: انفصل منهم. (٤) في تاريخه (٣/ ٦٠٥) والخبر أيضًا في الكامل لابن الأثير (٢/ ٤٩٨). (٥) في أ: وكانت. (٦) أجنادين: موضع معروف بالشام من نواحي فلسطين، كانت به وقعة مشهورة بين المسلمين والروم. معجم البلدان (١/ ١٠٣). (٧) في أ: وذلك أنه لما سار. (٨) في تاريخ الطبري (٣/ ٦٠٥) تتفرّج. (٩) في أ: الفارسي ومروان بن بلال العلي. وفي تاريخ الطبري (٣/ ٦٠٥) والكامل لابن الأثير (٢/ ٤٩٨) ومسروق ابن فلان العكّي.

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