Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Il se tourna vers la direction de Bayt al-Maqdis et déclara : « Que la paix soit sur toi, ô Syrie, une paix après laquelle il n’y aura plus de réunion si ce n’est pour que je te salue comme on salue en se séparant. Plus jamais un Romain ne reviendra vers toi qu’avec crainte, jusqu’à ce que naisse l’enfant maudit. Hélas, si seulement il n’était jamais né ! Comme son action est douce, et combien sa conséquence est amère pour les Romains !»

Puis Héraclius se mit en marche jusqu’à ce qu’il s’établît à Constantinople, où son règne fut affermi. Il interrogea alors un homme qui l’avait suivi et qui avait été fait prisonnier avec les musulmans :

« Parle-moi de ces gens » dit-il.

L’homme répondit : « Je t’en parlerai comme si tu les voyais. Ce sont des cavaliers le jour, des moines la nuit. Ils ne consomment sous leur sauvegarde que ce qu’ils paient, ils n’entrent qu’en paix, et ils continuent de combattre leurs ennemis jusqu’à les vaincre. »

Héraclius dit : « Si tu m’as dit vrai, ils posséderont assurément (1) l’endroit même où reposent à présent mes deux pieds (2). »

L’auteur poursuit : « Les musulmans assiégèrent Constantinople à l’époque des Omeyyades sans parvenir à la conquérir. Cependant, ils la conquerront à la fin des temps, comme nous l’expliquerons dans le Livre des Malāḥim, et cela peu de temps avant la sortie du Faux Messie (ad-Dajjâl), conformément à ce qui est rapporté de façon authentique dans les hadiths du Messager de Dieu (ﷺ) consignés dans Ṣaḥîḥ Muslim (3) et chez d’autres maîtres du hadith. À Dieu la louange et la grâce.

Dieu a interdit aux Romains de régner sur l’ensemble du Bilād ach-Châm jusqu’à la fin des temps, ainsi que l’indique le hadith rapporté dans les deux Ṣaḥîḥ (4) d’après Abou Hurayra, qui a relaté que le Messager de Dieu (ﷺ) a dit : « Si Kisrâ (le roi des Perses) périt, plus jamais il n’y aura de Kisrâ après lui ; et si Qaysar (César, l’empereur byzantin) périt, plus jamais il n’y aura de Qaysar après lui. Par Celui qui tient mon âme dans Sa Main, leurs trésors seront dépensés dans la voie de Dieu (– Exalté soit-Il –). » (5)

Et ce que le Prophète (que Dieu lui accorde grâce et paix) a annoncé s’est réalisé, comme on l’a constaté, et ce qu’il a prédit se réalisera avec certitude. Jamais plus la royauté des Césars ne reviendra au Šhâm, car « César » est un titre générique chez les Arabes désignant tout souverain ayant régné à la fois sur le Šhâm et les terres romaines ; ainsi, ce pouvoir ne leur reviendra plus jamais. »

(1) Dans l'histoire de al-Tabarî : Liʾruthun. (2) Dans A : Qadami hâdhâ. (3) Sahîh Muslim (2897) (34) dans « Les tribulations et les signes de l'Heure », également rapporté par Ibn Ḥibbân dans son Sahîh (15/224), n° 6813, dans le livre d'histoire avec la même chaîne de transmission, contexte et texte du hadith d'après Abû Hurayra que le Messager de Dieu (paix et bénédictions sur lui) a dit : « L'Heure ne surviendra pas avant que les Romains ne descendent dans les profondeurs, ou à Dābiq. Un armée sortira alors de la ville (Médine), parmi les meilleurs hommes de la terre ce jour-là ; lorsqu'ils se rencontreront face à face, les Romains diront : » Laissez-nous combattre ceux qui ont pris nos captifs « , et les musulmans diront : » Par Dieu, nous ne laisserons pas ceux qui sont nos frères entre vous et nous « . Ils les combattront ; un tiers d'entre eux sera vaincu et Dieu ne se repentira jamais d'eux, un tiers sera tué, les meilleurs martyrs auprès de Dieu, et un tiers remportera la victoire. Ils ne seront jamais éprouvés, et ils ouvriront Constantinople. Pendant qu'ils se partagent le butin, ayant suspendu leurs épées aux oliviers, le diable criera vers eux : » Le Messie vous a laissés chez vos familles « , ce qui est faux. Lorsqu'ils arriveront au Cham, le faux-messie (al-Dajjâl) sortira. Alors qu'ils se préparent au combat et forment les rangs, la prière sera établie, et Jésus, fils de Marie (paix sur lui) descendra, prendra la tête (imam) parmi eux. Lorsque l'ennemi de Dieu le verra, il fondra comme le sel fond dans l'eau. S'il était laissé, il disparaîtrait complètement. Mais Dieu le tuera de Sa main, et montrera son sang sur sa lance. Dieu a ouvert Constantinople aux musulmans par la main du sultan ottoman Muhammad al-Fâtih en l’an 857 de l’Hégire. (4) Al-Bukhârî dans son Sahîh (3618) dans « Les mérites (al-Manâqib) », et Muslim dans son Sahîh (2918) dans « Les tribulations ». (5) Ce même hadith se trouve aussi chez Ahmad dans son Musnad (2/233 et 240), at-Tirmidhî (2216), et Ibn Ḥibbân dans son Sahîh (15/83), n° 6689.
التفت إلى نحو بيت المقدس وقال: عليكِ السلامُ يا سوريةُ سلامًا لا اجتماع بعده إلا أن أسلِّمَ عليكِ تسليمَ المُفارقِ، ولا يعودُ إليكِ روميٌّ أبدًا إلا خائفًا حتى يولدَ المولودُ المشؤومُ، ويا ليتَهُ لم يولدْ. ما أحْلَى فعلَه وأمرَّ عاقبته على الروم!! ثم سار هرقلُ حتى نزلَ القسطنطينيةَ واستقرّ بها ملكه، وقد سأل رجلًا ممَّن اتّبعه كان قد أُسِرَ مع المسلمين، فقال: أخبرني عن هؤلاء القوم، فقال: أخبركَ كأنَّك تنظرُ إليهم، هم فرسان بالنهارِ، رهبانٌ بالليلِ، لا يأكلون في ذمتهم إلَّا بثمنٍ، ولا يدخلون إلَّا بسلام، يقفونَ على منْ حاربوه حتى يأتوا عليه. فقال: لئن كنت صدقتني ليملكن (١) موضعَ قدميَّ هاتين (٢) . قلتُ: وقد حاصرَ المسلمون قسطنطينية في زمانِ بني أميةَ فلم يملكوها ولكن سيملكها المسلمون في آخر الزمان كما سنبينه في كتاب الملاحم، وذلك قبل خروج الدجال بقليل على ما صحَّتْ به الأحاديث عن رسول اللّه ﷺ في صحيح مسلم (٣) وغيره من الأئمة، ولله الحمد والمنة. وقد حرَّم الله على الروم أن يملكوا بلادَ الشام برُمَّتها إلى آخر الدهر، كما ثبت به الحديث في الصحيحين (٤) عن أبي هريرة قال قال رسول الله ﷺ : "إذا هلكَ كسرى فلا كسرى بعده، وإذا هلك قيصرُ فلا قيصرَ بعده، والذي نفسي بيده لتنفقن كنوزهما في سبيل الله – Exalté soit-Il – " (٥) . وقد وقع ما أخبر به صلوات الله وسلامه عليه كما رأيت، وسيكون ما أخبر به جزمًا لا يعود ملكُ القياصرة إلى الشام أبدًا لأنّ قيصرَ علَمُ جنسٍ عند العرب يُطلق على كل منْ ملكَ الشَام مع بلاد الروم، فهذا لا يعود لهم أبدًا.
(١) في تاريخ الطبري: ليرثُنّ. (٢) في أ: قدمي هذا. (٣) صحيح مسلم (٢٨٩٧) (٣٤) في الفتن وأشراط الساعة، وأخرجه أيضًا ابن حبان في صحيحه (١٥/ ٢٢٤) رقم (٦٨١٣) في كتاب التاريخ بنفس السند والسياق ونص الحديث عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال: لا تقوم الساعة حتى ينزل الرومُ بالأعماق، أو بدابق: فيخرج إليهم جيش من المدينة، من خيار أهل الأرض يومئذ؛ فإذا تصافّوا قالت الروم: خلّوا بيننا وبين الذين سَبَوْا منا نقاتلهم. فيقول المسلمون: لا واللّه! لا نخلِّي بينكم وبين إخواننا فيقاتلونهم فينهزم ثلث لا يتوب الله عليهم أبدًا، ويقتل ثلثهم، أفضل الشهداء عند الله، ويفتتح الثلث. لا يفتنون أبدًا، فيفتتحون قسْطُنْطينية. فبينما هم يقتسمون الغنائم، قد علّقوا سيوفهم بالزيتون؛ إذ صاح فيهم الشيطان: إن المسيح قد خلفكم في أهليكم فيخرجون وذلك باطل، فإذا جاؤوا الشام خرج - يعني الدجال - فبينما هم يُعِدُّون للقتال، يُسوُّون الصفوف، إذ أقيمت الصلاة فينزل عيسى بن مريم (عليه السلام) ؛ فأمَّهم. فإذا رآه عدو الله ذاب كما يذوب الملح في الماء، فلو تركه لانذاب حتّى يهلك. ولكن يقتله الله بيده، فيُريهم دمه في حربته. وقد فتح الله القسطنطينية للمسلمين على يد السلطان العثماني محمد الفاتح عام ٨٥٧ للهجرة النبوية. (٤) البخاري في صحيحه (٣٦١٨) في المناقب، ومسلم في صحيحه (٢٩١٨) في الفتن. (٥) وهو أيضًا عند أحمد في مسنده (٢/ ٢٣٣ و ٢٤٠، والترمذي (٢٢١٦)، وابن حبان في صحيحه (١٥/ ٨٣) رقم (٦٦٨٩).

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