Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Elle fut établie dans la bienséance (1). Son histoire avec al-Fākih ibn al-Mughīra est bien connue. Elle assista à la bataille de Yarmouk avec son mari. Elle mourut le jour où mourut Abou Qouhāfa, en l’an quatorze, et elle est la mère de Muʿāwiya ibn Abī Soufyân.

[Puis arriva l’année quinze.]
Ibn Jarîr a dit (2) : Certains affirment qu’au cours de cette année, Saʿd ibn Abî Waqqâs fonda Koufa, et c’est Ibn Buqayla (3) qui les y conduisit. Il dit à Saʿd : « Je t’indiquerai une terre qui dépasse les marécages et se trouve plus bas que les déserts. » Il leur montra donc l’emplacement actuel de Koufa.

[La bataille de Marj ar-Rûm]
Il rapporte : Cette même année eut lieu la bataille de Marj ar-Rûm. En effet, après la bataille de Fahal, Abou ʿUbayda et Khâlid se dirigèrent vers Homs, conformément aux instructions du commandeur des croyants ʿUmar ibn al-Khattâb (que Dieu l’agrée), ainsi que cela a déjà été indiqué dans la relation de Saïf ibn ʿUmar. Ils avancèrent jusqu’à arriver chez Dû l-Kalâʿ. Héraclius envoya alors un général nommé Toudhara (4) à la tête d’une armée ; celui-ci descendit à Marj Damas, à l’ouest de la ville, alors que l’hiver s’installait. Abou ʿUbayda commença l’offensive à Marj ar-Rûm et un autre chef byzantin, nommé Chanas (5), arriva avec une troupe considérable. Abou ʿUbayda le combattit et détourna ainsi leur attention de Toudhara. Celui-ci se dirigea alors vers Damas afin de l’attaquer et de l’arracher à Yazîd ibn Abî Soufyân. Khâlid ibn al-Walîd le poursuivit, et Yazîd sortit de Damas pour livrer bataille. Le combat s’engagea, et quand Khâlid arriva, il attaqua l’ennemi par l’arrière tandis que Yazîd les pressait de front, si bien qu’ils mirent les Byzantins en déroute (6) et seuls quelques-uns purent s’échapper. Khâlid tua Toudhara, et les musulmans s’emparèrent d’importants biens de guerre qu’ils se partagèrent. Yazîd retourna à Damas et Khâlid rejoignit Abou ʿUbayda, qu’il trouva déjà engagé contre Chanas à Marj ar-Rûm. Il les combattit âprement jusqu’à ce que la terre fût empuantie par leurs dépouilles (7). Abou ʿUbayda tua Chanas et les mit en fuite jusqu’à Homs, où il s’installa pour les assiéger.

[La première bataille de Homs]
Lorsque Abou ʿUbayda parvint au-devant des Byzantins en déroute jusqu’à Homs, il s’installa autour de la ville et Khâlid ibn al-Walîd le rejoignit. Ils assiégèrent la place de manière acharnée, et cela se déroula en plein hiver. Les habitants de la cité tinrent bon, espérant que le froid intense obligerait les musulmans à se retirer. Quant aux Compagnons, ils firent preuve d’une extrême patience. Plusieurs auteurs rapportent que certains Byzantins, en revenant, avaient déjà perdu

(1) Le hadith a été rapporté par al-Bukhārī dans son Sahīh (6641) dans le chapitre des serments et des vœux, et par Muslim dans son Sahīh (1714)(9) dans celui des jugements. (2) Dans son Tārīkh (3/598). (3) Dans le manuscrit : 'Maqīla' ; il s'agit d'une altération. (4) Dans le manuscrit : 'Bawdharah'. Ce qui est ici conforme à al-Ṭabarī. (5) Dans le manuscrit : 'Sīs'. Ce qui est ici conforme à al-Ṭabarī. (6) Al-Zamakhsharī a dit : « Parmi les métaphores : 'L’homme a dormi' pour dire 'il est mort'. » Exposé fondamental de la rhétorique (nawm). (7) Az-zahm : vent fétide, il veut dire que la terre pue à cause de leurs cadavres. Lisan al-ʿArab (zahm).
بنيها بالمعروف (١) . وقصتها مع الفاكه بن المغيرة مشهورة، وقد شهدت اليرموك مع زوجها. وماتت يومَ ماتَ أبو قُحافة في سنة أربع عشرة، وهي أم معاوية بن أبي سفيان. [ثم دخلت سنة خمس عشرة] قال ابن جرير (٢) : قال بعضهم فيها مَصَّر سعدُ بن أبي وقاص الكوفةَ، دلَّهم عليها ابن بُقيلة (٣) ، قال لسعد: أدلُّكَ على أرضٍ ارتفعت عن البَقِّ، وانحدرتْ عن الفلاة؟ فدلَّهم على موضع الكوفة اليوم. [[وقعة مرج الروم] ] قال: وفيها كانت وقعةُ مرجِ الرُّوم، وذلك لما انصرف أبو عبيدة وخالدٌ من وقعة فِحْل قاصدين إلى حمص حسب ما أمر به أمير المؤمنين عمر بن الخطاب (رضي الله عنه) كما تقدم في رواية سيف بن عمر، فسارا حتَّى نزلا على ذي الكَلاع، فبعث هرقل بطريقًا يقال له توذَرا (٤) في جيش معه، فنزل بمرج دمشق وغربها، وقد هجم الشتاءُ، فبدأ أبو عبيدة بمرجِ الرُّوم، وجاء أمير آخر من الروم يقال له شنس (٥) وعسكرٌ معه كثيفٌ، فنازله أبو عبيدة فاشتغلوا به عن توذَرا، فسار توذَرا نحو دمشق لينازلها وينتزعها من يزيد بن أبي سفيان، فاتَّبعه خالد بن الوليد وبرز إليه يزيد بن أبي سفيان من دمشق، فاقتتلوا وجاء خالد، وهم في المعركة، فجعل يقتلهم من ورائهم ويزيد يفصل فيهم من أمامهم، حتى أناموهم (٦) ولم يفلت منهم إلا الشارد، وقتل خالد توذَرا وأخذوا من الروم أموالًا عظيمة فاقتسماها ورجع يزيد إلى دمشق وانصرف خالد إلى أبي عبيدة، فوجده قد واقع شنس بمرج الروم فقاتلهم فيه مقاتلةً عظيمة حتى أنتنت الأرض من زَهَمِهم (٧) ، وقَتَلَ أبو عبيدة شنسَ وركبوا أكتافهم إلى حمص فنزل عليها يحاصرها. [وقعة حمص الأولى] لما وصلَ أبو عبيدة في اتّباعه الروم المنهزمين إلى حمص، نزل حولها يحاصرها، ولحقه خالد بن الوليد فحاصروها حصارًا شديدًا، وذلك في زمنِ البردِ الشديدِ، وصابرَ أهلُ البلد رجاء أن يصرفَهم عنهم شدة البرد، وصبرَ الصحابةُ صبرًا عظيمًا بحيث إنه ذكر غيرُ واحدٍ أن من الروم منْ كان يرجع وقد سقطت
(١) الحديث رواه البخاري في صحيحه (٦٦٤١) في الأيمان والنذور، ومسلم في صحيحه (١٧١٤) (٩) في الأقضية. (٢) في تاريخه (٣/ ٥٩٨). (٣) في أ: مقيلة؛ وهو تحريف. (٤) في أ: بوذرا. وما هنا موافق للطبري. (٥) في أ: سيس. وما هنا موافق للطبري. (٦) قال الزمخشري: ومن المجاز: نام الرجل مات. أساس البلاغة (نوم). (٧) الزهم: الريح المنتنة، أراد أن الأرض تنتن من جيفهم. اللسان (زهم).

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