Au cours de cette même année, Abû Mihjan ath-Thaqafî fut frappé (flagellé) à sept reprises pour consommation de boisson enivrante, et Rabi‘a ibn Umayya ibn Khalaf subit le même châtiment. Cette année-là également, Sa‘d ibn Abî Waqqâs s’installa à Kûfa, et ‘Umar ibn al-Khattâb dirigea le pèlerinage pour les gens.
On rapporte qu’à La Mecque se trouvait ‘Itâb ibn Asîd, en Syrie Abû ‘Ubayda, à Bahreïn ‘Uthmân ibn Abî al-‘Âs – certains disent plutôt al-‘Alâ’ ibn al-Hadramî –, et que Sa‘d administrait l’Irak, tandis que Hudhayfa ibn Mihsan gouvernait ‘Umân.
Vient ensuite la mention de ceux, parmi les notables et les personnalités célèbres, qui moururent durant cette année. On affirme que Sa‘d (1) ibn ‘Ubâda décéda cette année-là, bien que l’opinion la plus solide soit qu’il mourut l’année précédente. Dieu est plus savant.
Parmi les disparus de cette période figure également ‘Utba (2) ibn Ghazwân ibn Jâbir ibn Uhayb al-Mâzinî, allié des Banû ‘Abd Shams, compagnon ayant participé à Badr. Il embrassa l’islam tôt, au bout d’une année, puis émigra en Abyssinie. Il fut le premier à fonder la ville de Bassora sur l’ordre de ‘Umar, lors de la charge qui lui fut confiée, comme déjà mentionné. Il jouissait de nombreuses vertus et laissa des hauts faits. On situe sa mort en l’an 14 de l’Hégire, d’autres disent en l’an 15, d’autres en l’an 17, ou encore en l’an 20. Dieu seul sait. Il avait dépassé la cinquantaine, et certains estiment qu’il avait atteint soixante ans.
Enfin, décéda également ‘Amr (4) ibn Umm Maktûm, l’aveugle – on dit qu’il se nommait aussi ‘Abd Allâh. Il était un Compagnon émigré (muhâjir), parti à Médine après Mus‘ab ibn ‘Umayr, avant l’arrivée du Prophète (que la paix et la bénédiction de Dieu soient sur lui). Il enseignait le Coran aux gens et le Messager de Dieu (que la paix et la bénédiction de Dieu soient sur lui) le désigna à plusieurs reprises pour administrer Médine en son absence, apparemment treize fois. Plus tard, il participa à la bataille d’al-Qâdisiyya aux côtés de Sa‘d, sous le califat de ‘Umar. Selon certaines sources, il y trouva le martyre, tandis que d’autres affirment qu’il revint à Médine, où il rendit l’âme. Dieu est plus savant.