Tulayb (1) ibn ʿUmayr ibn Wahb ibn Kabīr (2) ibn ʿAbd (3) ibn Quṣayy al-Qurayshī, de la branche des ʿAbd, avait pour mère Arwâ bint ʿAbd al-Muṭṭalib, la tante du Prophète ﷺ. Il embrassa l’islam très tôt et émigra en Abyssinie lors de la seconde émigration. Il participa à la bataille de Badr, comme l’ont rapporté Ibn Isḥāq, al-Wāqidī et al-Zubayr ibn Bakkār. On raconte qu’il fut le premier à frapper un polythéiste : en effet, Abû Jahl avait insulté le Prophète ﷺ, et Tulayb le frappa alors avec un os de mâchoire de chameau, lui ouvrant une blessure. Tulayb tomba en martyr à Ajnādayn alors qu’il était déjà âgé, qu’Allâh lui fasse miséricorde.
ʿAbd Allâh (5) ibn al-Zubayr ibn ʿAbd al-Muṭṭalib ibn Hāshim al-Qurayshī (de la branche hachémite), cousin paternel du Prophète ﷺ, comptait parmi les héros renommés et les guerriers célèbres. Il fut tué le jour d’Ajnādayn après avoir vaincu dix Byzantins en duel, tous étant des officiers valeureux. Il avait alors un peu plus de trente ans.
ʿAbd Allâh (6) ibn ʿAmr al-Dawsī fut lui aussi tué à Ajnādayn, mais cet homme reste méconnu.
ʿUthmân (7) ibn Ṭalḥah al-ʿAbdarī al-Hajibī aurait, selon certains, été tué à Ajnādayn, mais l’opinion la plus répandue est qu’il vécut au-delà de l’an quarante (de l’Hégire).
= Il a dit : On a offert un veau au Messager de Dieu ﷺ ; il m'ordonna de le traire, je le trais donc et m'efforçai dans la traite, puis il dit : « Laisse couler le lait » ; toutefois, son isnād est faible.
(1) Notice - Ṭalīb ibn ʿUmayr - dans al-Istiʿāb (772) et dans Tārīkh Dimashq (25/142) - édition Dār al-Fikr - ainsi que dans Asad al-Ghabah (3/94) et al-Iṣābah (2/233). On y trouve : Ṭalīb ibn ʿUmayr - en diminutif - ou ʿAmr.
(2) Dans l’édition Ṭ : « Wahb ibn Kathīr », dans l’édition ʿA : « Wahb ibn Abī Kathīr », tous deux des erreurs de transcription. La forme correcte est celle attestée dans la copie de al-Dhahabī dans Tārīkh al-Islām (feuillet 192 du volume d’Aya Sofya), d’où l’auteur tire sa source, donc ce qui se trouve chez Ibn Kathīr devrait correspondre à ce que dit al-Dhahabī. Ce que dit al-Dhahabī est également rapporté par Ibn Saʿd dans al-Ṭabaqāt (3/123) et par Ibn Abī Ḥātim dans al-Jarḥ wa al-Taʿdīl (4/499).
Cependant, des divergences dans les généalogies apparaissent entre les sources : al-Muṣʿab al-Zubayrī (Nasab Quraysh, 256), Ibn Ḥazm dans al-Jamhara (128), Ibn ʿAsākir dans Tārīkh Dimashq (25/142) et d’autres affirment qu’il est : « Ṭalīb ibn ʿUmayr ibn Wahb ibn ʿAbd » sans mention de « ibn Kathīr ». Yūnus ibn Bukayr et d’autres, citant Ibn Isḥāq, disent pour leur part « Ṭalīb ibn ʿUmayr ibn Wahb ibn Abī Kabīr ibn ʿAbd » (Tārīkh Dimashq 25/146), pareillement ont écrit Ibn ʿAbd al-Barr dans al-Istiʿāb (2/772) et Ibn Ḥajar dans al-Iṣābah (2/233). À l’origine, il s’agit des propos de Mūsā ibn ʿUqbah et al-Zuhrī (comme dans Asad al-Ghabah 3/94), que détaille al-Fāsī dans al-ʿAqd al-Thamīn (5/73) (Bachār).
(3) Dans l’édition Ṭ : « Hind », ce qui est manifestement une erreur.
(4) Al-Laḥy : l’os où se trouvent les dents à l’intérieur de la bouche chez l’homme et l’animal. La langue (laḥā).
(5) Notice - ʿAbdullāh ibn al-Zubayr - dans al-Istiʿāb (904), Tārīkh Dimashq (28/137-140), Asad al-Ghabah (3/241) et al-Iṣābah (2/308).
(6) Notice - ʿAbdullāh ibn ʿAmr al-Dawsī - dans al-Istiʿāb (956), Asad al-Ghabah (3/349) et al-Iṣābah (2/351).
(7) Notice - ʿUthmān ibn Ṭalḥah - dans al-Istiʿāb (1034), Jāmiʿ al-ʾUṣūl (14/514), Asad al-Ghabah (3/578) et al-Iṣābah (2/460).