Al-Khazraj ibn Sâ‘ida ibn Ka‘b ibn al-Khazraj al-Ansârî al-Khazrajî, leur chef, surnommé Abû Thâbit (certains disent aussi Abû Qays), fut un grand Compagnon. Il compta parmi les nupébaires (nukabâ’) lors de la nuit d’al-‘Aqaba et, d’après ‘Urwa, Mûsâ ibn ‘Uqba et al-Bukhârî(1), ainsi qu’Ibn Mâkûlâ(2), il participa à la bataille de Badr. Ibn ‘Asâkir(3) rapporte, par l’intermédiaire de Hajjâj ibn Arta’ah, d’après al-Hakam, d’après Miqsam, d’après Ibn ‘Abbâs, que l’étendard des Émigrés (al-Muhâjirûn) le jour de Badr fut confié à ‘Alî, tandis que celui des Auxiliaires (al-Ansâr) fut remis à Sa‘d ibn ‘Ubâda (qu’Allah l’agrée). J’ai dit : « Le plus répandu est que cet événement s’est produit le jour de la Conquête (de La Mecque). Allah sait mieux. »
Al-Wâqidî(4) a affirmé qu’il ne participa pas à Badr car il fut mordu(5) par un serpent, ce qui l’empêcha de s’y rendre malgré sa préparation. Le Messager d’Allah (que la paix et le salut soient sur lui) lui attribua néanmoins sa part de butin ainsi que sa rétribution. Il assista ensuite à la bataille d’Uhud et à toutes celles qui suivirent. C’est aussi l’avis de Khalîfa ibn Khayyât(6). Il possédait une grande jatte (jafna) que l’on faisait passer au Prophète dans les demeures de ses femmes, garnie de viande et de tharîd, de lait et de pain, de pain et de beurre, ou encore de vinaigre et d’huile. Chaque nuit, depuis le haut de son bâtiment(7), il appelait à qui voulait être son invité. Il maîtrisait l’écriture en arabe, le tir à l’arc et la natation — celui qui excellait dans ces trois disciplines était appelé « parfait » (kâmil).
Abû ‘Umar ibn ‘Abd al-Barr(8) mentionne, comme nombre d’autres savants de l’Histoire, qu’il ne prêta pas allégeance à Abû Bakr, puis partit pour la Syrie, où il mourut dans un village de Hawrân en l’an 14(9). [On rapporte aussi qu’il mourut(10) durant le califat d’Abû Bakr, c’est l’opinion d’Ibn Ishâq, d’al-Madâ’inî et de Khalîfa. Certains disent au début du califat de ‘Umar, d’autres en l’an 14. On a également avancé la date de l’an 15. Al-Fallâs et Ibn Bukayr parlent, eux, de l’an 16.]
Pour ma part, à propos de son allégeance à Abû Bakr, nous lisons dans le Musnad de l’imâm Ahmad(11) qu’il adhéra à la parole d’Abû Bakr selon laquelle les califes devaient appartenir à Quraysh. Quant à son décès en territoire syrien, il est bien attesté, l’avis le plus connu étant qu’il est mort à Hawrân.
Muhammad ibn ‘Â’idh ad-Dimashqî rapporte — par le biais de ‘Abd al-A‘lâ, lui-même rapportant de Sa‘îd ibn ‘Abd al-‘Azîz — que la première ville de Syrie à avoir été conquise fut Busrâ, et c’est là que mourut Sa‘d ibn ‘Ubâda. Beaucoup de nos contemporains affirment qu’il fut inhumé dans un village de cette région.