Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Cette année-là, on releva Khâlid ibn al-Walîd al-Makhzûmî de sa fonction, tout en le maintenant pour la consultation dans les affaires militaires. Au cours de cette même année, la ville de Busrâ fut conquise par un traité (ṣulḥ), et ce fut la première cité prise en Syrie.

La même année, selon Sîf et d’autres – comme nous l’avons déjà mentionné –, Damas fut conquise. Yazîd ibn Abî Sufyân y fut alors nommé gouverneur, devenant ainsi le premier des chefs musulmans à y exercer l’autorité.

Au cours de cette même année, eut lieu la bataille de Fahal dans la région d’al-Ghawr, où plusieurs Compagnons et d’autres personnes trouvèrent la mort.

Toujours cette année-là, se produisit la bataille du Pont d’Abû ‘Ubayd, lors de laquelle quatre mille musulmans furent tués, parmi lesquels leur commandant Abû ‘Ubayd ibn Mas‘ûd ath-Thaqafî, père de Ṣafiyya, l’épouse de ‘Abd Allâh ibn ‘Umar – c’était une femme pieuse, que Dieu leur fasse miséricorde. Il était aussi le père d’al-Mukhtâr ibn Abî ‘Ubayd, le « menteur de Thaqîf », qui avait gouverné l’Irak lors de certaines campagnes en Irak, comme on le verra.

Cette même année, selon Ibn Isḥâq, mourut al-Muthannâ ibn Ḥâritha, qui avait exercé la fonction de gouverneur sur l’Irak, après que Khâlid ibn al-Walîd l’y eut laissé lorsqu’il partit pour la Syrie. Al-Muthannâ avait pris part à des combats célèbres et avait vécu des journées mémorables, en particulier le jour d’al-Buwayb (1), survenu après la bataille du Pont d’Abû ‘Ubayd, où nombre de soldats perses furent tués et près de cent mille d’entre eux se noyèrent dans l’Euphrate. Cependant, la majorité (2) rapporte qu’il vécut jusqu’à l’an quatorze, comme cela sera expliqué.

Cette année-là, selon certains, ‘Umar ibn al-Khaṭṭâb dirigea lui-même le pèlerinage. D’autres rapportent que ce fut plutôt ‘Abd ar-Raḥmân ibn ‘Awf. Durant ce même laps de temps, ‘Umar mobilisa les tribus arabes afin de combattre en Irak et en Syrie ; elles affluèrent de toutes parts et il les dépêcha vers la Syrie et l’Irak.

Cette même année (selon Ibn Isḥâq) eut lieu la bataille d’Ajnâdayn, un samedi, le troisième jour de Jumâdâ al-Ûlâ. Il en est de même selon al-Wâqidî, entre ar-Ramlah et Bayt Jibrîn (3). Le commandement des Byzantins revenait à al-Qayqalan (4), tandis que l’armée musulmane était conduite par ‘Amr ibn al-‘Âṣ, comprenant, dit-on, vingt mille hommes. Al-Qayqalan fut tué, les Romains s’enfuirent et nombre d’entre eux périrent. Certains musulmans tombèrent en martyrs, parmi lesquels Hishâm ibn al-‘Âṣ, al-Faḍl ibn al-‘Abbâs, Abân ibn Sa‘îd ainsi que ses frères Khâlid et ‘Amr, Nu‘aym ibn ‘Abd Allâh ibn an-Naḥḥâm, aṭ-Ṭufayl ibn ‘Amr, ‘Abd Allâh ibn ‘Amr – tous deux originaires de la tribu de Daws –, Ḍirâr ibn al-Azwâr, ‘Ikrima ibn Abî Jahl, son oncle paternel Salama ibn Hishâm, Habbâr ibn Sufyân (5), Ṣakhr ibn Naṣr, ainsi que Tamîm et Sa‘îd, fils de al-Ḥârith ibn Qays – qu'Allah soit satisfait d'elle –.

(1) Dans l’édition de al-Buwayt ; une altération. (2) Dans l’édition : « الذي » — sans waw. (3) Dans la première édition, il est écrit : « et entre deux ponts » ; cependant, ici il s’agit d’al-Ṭabarī (3/417). (4) Ainsi dans les deux sources originales, et dans l’Histoire d’al-Ṭabarī (3/417) : al-Qubqlār. (5) Dans l’Histoire d’al-Ṭabarī (3/418) : Habbār ibn al-Aswad ibn ʿAbd al-Asad.
وعَزلَ عنها خالد بن الوليد المخزومي، وأبقاه على شُورى الحربِ. وفيها فُتحت بصرى صُلْحًا وهي أولُ مدينة فُتحت من الشام. وفيها فتحت دمشق في قول سيف وغيره - كما قدمنا - واستنيب فيها يزيدُ بن أبي سفيان، فهو أولُ من وليها من أمراء المسلمين (رضي الله عنها) . وفيها (كانت وقعة) فحل من أرض الغور وقتل بها جماعة من الصحابة وغيرهم. وفيها كانت وقعة جسر أبي عُبَيْد فقتل فيها أربعة آلاف من المسلمين، منهم أميرُهم أبو عُبَيْد بن مسعود الثقفي، وهو والد صفية امرأة عبد الله بن عمر، وكانت امرأةً صالحة رحمهما الله. ووالد المُخْتار بن أبي عُبَيْد كذّاب ثقيف، وقد كان نائبًا على العراق في بعض (وقعات) العراق كما سيأتي. وفيها توفي المُثَنَّى بن حارثة في قول ابن إسحاق، وقد كان نائبًا على العراق، استخلفه خالدُ بن الوليد حين سار إلى الشام، وقد شهد مواقفَ مشهورة، وله أيامٌ مذكورةٌ ولاسيَّما يوم البُوَيْب (١) بعد جسر أبي عُبَيْد، قتل فيه من الفرس وغرق بالفرات قريبٌ من مئة ألف، والذي (٢) عليه الجمهورُ أنّه بقيَ إلى سنة أربعَ عشرةَ كما سيأتي بيانه. وفيها حج بالناس عمرُ بن الخطاب في قول بعضهم، وقيل: بل حجَّ عبد الرحمن بن عوف. وفيها استنفرَ عمرُ قبائلَ العرب لغزو العراق والشام فأقبلوا من كلّ النّواحي فرمى بهم الشامَ والعراق. (وفيها) كانت وقعة أجْنَادين في قول ابن إسحاق يوم السبت لثلاث من جمادى الأولى منها. وكذا عند الواقدي فيما بين الرملة وبيت جَبْرين (٣) وعلى الروم القيقلان (٤) وأمير المسلمين عمرو بن العاص، وهو في عشرين ألفًا في قول، فقتل القيقلان وانهزمت الروم وقتل منهم خلق كثير. واستشهد من المسلمين أيضًا جماعةٌ منهم هشام بن العاص، والفضل بن العباس، وأبان بن سعيد، وأخواه خالد وعمرو، ونعيم بن عبد الله بن النحَّام، والطفيل بن عمرو، وعبد الله بن عمرو الدَّوْسيّان، وضرار بن الأزور، وعكرمة بن أبي جهل، وعمّه سلمة بن هشام، وهبّار بن سفيان (٥) ، وصخر بن نصر، وتميم وسعيد ابنا الحارث بن قيس (رضي الله عنها) .
(١) في ط: البويت؛ تحريف. (٢) في ط: الذي - بلا واو -. (٣) في أ وط: وبين جسرين؛ وما هنا عن الطبري (٣/ ٤١٧). (٤) كذا في الأصلين، وفي تاريخ الطبري (٣/ ٤١٧): القُبْقلار. (٥) في تاريخ الطبري (٣/ ٤١٨): هبَّار بن الأسود بن عبد الأسد.

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