Des événements qu’il serait trop long d’énumérer suivirent le jour de Buwaib, et cette bataille en Irak fut l’équivalent de celle d’al-Yarmouk en Syrie. Al-A‘war al-Shanî l-‘Abdî a alors dit à ce propos (1) (2) :

[Du mètre al-basît]

« La demeure du clan a éveillé chez Al-A‘war un chagrin…
et, après ‘Abd al-Qays, elle a accueilli Hassân (3)
Elle nous a montré, alors que nous ne formions qu’un seul groupe,
qu’à al-Nukhayla gisaient les morts de l’armée de Mihrân
Lorsque (4) al-Muthannâ s’avança avec sa cavalerie contre eux,
il décima la troupe faite de Persans et de Jîlân
Il fit face à Mihrân et à l’armée qui l’accompagnait,
jusqu’à ce que Muthannâ les anéantisse, qu’ils fussent nombreux ou isolés. »

[Section]

Ensuite, l’Émir des croyants, ‘Umar ibn al-Khattâb, envoya Sa‘d ibn Abî Waqqâs al-Zuhrî, l’un des dix (Compagnons) (promis au Paradis), à la tête de six mille hommes, comme émir sur l’Irak. Il écrivit aussi à Jarîr ibn ‘Abd Allâh et à al-Muthannâ ibn Hâritha pour qu’ils le suivent, l’écoutent et lui obéissent. Lorsqu’il arriva en Irak, ils se joignirent donc à lui, après s’être disputés quant au commandement. Al-Muthannâ disait à Jarîr : « Le Commandeur des croyants ne t’a envoyé qu’en renfort pour moi. » Et Jarîr répondait (5) : « Il ne m’a envoyé que comme émir sur toi. » Lorsque Sa‘d vint assurer (6) le commandement de l’Irak, leur différend cessa.

Ibn Ishâq rapporte : « Al-Muthannâ ibn Hâritha mourut cette année (7). » Tel est son propos. Pourtant, l’opinion correcte est que l’envoi de Sa‘d par ‘Umar n’eut lieu qu’au début de la quatorzième année (de l’Hégire), comme on le verra.

Mention de la réunion des Perses autour de Yazdjird après leurs dissensions

Chîrîn avait rassemblé la famille de Kisrâ dans le Palais Blanc et ordonné de tuer tous les hommes (fils) parmi eux. La mère de Yazdjird se trouvait parmi eux, accompagnée de son jeune enfant. Elle s’était concertée avec ses frères maternels qui vinrent le récupérer et l’emmener dans leur pays. Puis, lorsque survint ce qui survint lors du jour de Buwaib, où périrent ceux qui devaient périr, ainsi que nous l’avons mentionné, et lorsque les musulmans se lancèrent à leur poursuite, les vainquirent et s’emparèrent de leurs villes, de leurs localités et de leurs provinces, ils entendirent ensuite parler (de l’arrivée de Sa‘d ibn Abî Waqqâs, mandaté par ‘Umar). Ils se réunirent alors, convoquèrent les deux grands chefs parmi eux, Rustom et al-Fayrzân, s’encouragèrent (8) les uns les autres et se conseillèrent en ces termes : « … »