Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Quatrièmement :
Elle se trouvait dans le darb (ruelle) de Banî Nasr, entre le darb des Habâlîn et le darb de Tamîmî. Al-Hâfiẓ Ibn ʿAsâkir (1) a dit : « J’en ai aperçu une partie de ses constructions, alors que la majorité était déjà en ruines. »

Cinquièmement :
Il s’agit de l’église de Bawluṣ (Paul). Ibn ʿAsâkir (2) a dit : « Elle se trouvait à l’ouest de la Qaysâriyya al-Fakhriyya [elle fut ensuite détruite]. J’ai pu voir une partie des fondations de son abside. »

Sixièmement :
Elle se trouvait à l’emplacement de Dâr al-Wikâla et est aujourd’hui appelée l’église des Qalânasiyyîn. Je précise que l’on nomme aujourd’hui “al-Qalânasiyyîn” les “al-Khawâṣṣîn” (3) (4).

Septièmement :
Celle qui se trouve dans le darb al-Saqîl aujourd’hui, autrefois appelée l’église de Ḥumayd ibn Darra. En effet, cette ruelle lui appartenait : il s’agit de Ḥumayd ibn ʿAmr ibn Masâḥiq al-Qurashî al-ʿÂmirî, et Darra est sa mère, Darra bint [Abî] Hâshim ibn ʿUtba ibn Rabîʿa, dont le père était l’oncle maternel de Muʿâwiya. Cette ruelle lui avait été attribuée en fief, et l’église prit son nom. Il était musulman, et il ne leur en reste plus que celle-ci aujourd’hui, dont la majeure partie est en ruines.

Les Jacobites (al-Yaʿqûbiyya) possèdent une église à l’intérieur de Bâb Tûmâ, entre la place (Raḥba) de Khâlid – Khâlid ibn Asîd ibn Abî l-ʿÂṣ (5) – et le darb de Ṭalḥa ibn ʿAmr ibn Murra al-Juhanî. C’est la huitième église. Les Jacobites avaient une autre église entre le darb al-Tanawî et le Sûq ʿAlî. Ibn ʿAsâkir (6) a rapporté qu’il en restait une partie des murs, mais elle est en ruines depuis fort longtemps. C’est la neuvième église.

Quant à la dixième, il s’agit de l’église cruciforme (al-muṣallaba). Al-Hâfiẓ Ibn ʿAsâkir (7) a dit : « Elle est restée jusqu’à aujourd’hui entre la Bâb al-Sharqî et Bâb Tûmâ, près du Nîbaṭun, non loin de la muraille. Les gens l’appellent aujourd’hui an-Nîbaṭûn. » Ibn ʿAsâkir a indiqué que la majeure partie en était déjà détruite. De fait, cette église fut entièrement ruinée et démolie à l’époque de Ṣalâḥ al-Dîn, le conquérant de Jérusalem, après l’année 580 (de l’Hégire), après la mort d’al-Ḥâfiẓ Ibn ʿAsâkir (– qu'Allah lui fasse miséricorde –).

Onzièmement :
L’église de Maryam à l’intérieur de la Bâb al-Sharqî. Ibn ʿAsâkir (8) a dit : « C’est la plus vaste de celles qui leur restent. » Il est rapporté qu’elle fut ensuite détruite quelque temps après sa mort, à l’époque du roi al-Ẓâhir Rukn al-Dîn Baybars al-Bunduqdârî, comme il sera mentionné plus loin.

(1) Tārīkh Dimashq (2/130‑131). (2) Tārīkh Dimashq (2/131) et l’additif concernant ce passage. (3) Dans l’édition Al-Ḥawāḥīn : altération, correction provenant de Tārīkh Dimashq (2/154). (4) Ibn ʿAsākir a ajouté ensuite (2/131) : « Ce fut un lieu de la maison de l’agence, puis elle fut détruite. » (5) Dans l’édition Al-ʿAyṣ : erreur. Tārīkh Ibn ʿAsākir (2/131). (6) Tārīkh Dimashq (2/130). (7) Tārīkh Dimashq (2/131‑132). (8) Même source (2/131).
الرابعة: كانت بدرب بني نصر بين درب الحبالين ودرب التميمي. قال الحافظ ابن عساكر (١) : وقد أدركت بعض بنيانها، وقد خرب أكثرها. الخامسة: كنيسة بولص، قال ابن عساكر (٢) : وكانت غربيَّ القيساريةِ الفخرية [خربت] وقد أدركت من بنيانها بعض أساس الحنيّة. السادسة: كانت في موضع دار الوكالة وتعرف (اليوم) بكنيسة القلانسيين. قلت: والقلانسيين هي الخواصين (٣) اليوم (٤) . السابعة: التي بدرب السقيل اليوم وتعرف بكنيسة حميد بن درة سابقًا، لأن هذا الدرب كان أقطاعًا له وهو حميد بن عمرو بن مساحق القرشي العامري، ودرة أمه، وهي درّة ابنة [أبي] هاشم بن عتبة بن ربيعة، فأبوها خال معاوية. وكان قد أقطع هذا الدرب فنسبت هذه الكنيسة إليه، وكان مسلمًا، ولم يبق لهم اليوم سواها، وقد خرب أكثرها. ولليعقوبية منهم كنيسة داخل باب توما بين رحبة خالد - وهو خالد بن أسيد بن أبي العاص (٥) - وبين درب طلحة بن عمرو بن مرة الجهني، وهي الكنيسة الثامنة. وكانت لليعقوبيين كنيسة أخرى فيما بين درب التنوي وسوق علي. قال ابن عساكر (٦) : قد بقي من بنائها بعضه، وقد خربت منذ دهر. وهي الكنيسة التاسعة. وأما العاشرة فهي الكنيسة المصلبة. قال الحافظ ابن عساكر (٧) : وهي باقية إلى اليوم بين الباب الشرقي وباب توما بقرب النيبطن عند السور. والناس اليوم يقولون النيبطون. قال ابن عساكر: وقد خرب أكثرها، هكذا قال. وقد خربت هذه الكنيسة وهدمت في أيام صلاح الدين فاتح القدس بعد الثمانين وخمسمئة بعد موت الحافظ ابن عساكر (رحمه الله) . الحادية عشرة: كنيسة مريم داخل الباب الشرقي. قال ابن عساكر (٨) : وهي من أكبر ما بقي بأيديهم. قلت: ثم خربث بعد موته بدهر في أيام الملك الظاهر ركن الدين بيبرس البندقداري على ما سيأتي بيانه.
(١) تاريخ دمشق (٢/ ١٣٠ - ١٣١). (٢) تاريخ دمشق (٢/ ١٣١) والاستدراك عنه. (٣) في ط: الحواحين؛ تحريف، والتصحيح من تاريخ دمشق (٢/ ١٥٤). (٤) أضاف بعدها ابن عساكر (٢/ ١٣١): فكانت موضع دار الوكالة فخربت. (٥) في ط: العيص؛ خطأ. تاريخ ابن عساكر (٢/ ١٣١). (٦) تاريخ دمشق (٢/ ١٣٠). (٧) تاريخ دمشق (٢/ ١٣١ - ١٣٢). (٨) نفس المصدر (٢/ ١٣١).

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