Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Jerja dit : « Par Dieu, m’as-tu vraiment dit la vérité sans me tromper ? » Khalid répondit : « Par Dieu, je t’ai bel et bien dit la vérité, et Dieu est le Protecteur de ce que tu as demandé. » C’est alors que Jerja retourna son bouclier et se rangea du côté de Khalid. Il déclara : « Enseigne-moi l’islam. » Khalid l’emmena donc à sa tente, lui versa une outre d’eau (pour ses ablutions), puis il pria avec lui deux rak`a.

Les Byzantins lancèrent alors leur attaque en voyant le ralliement de Jerja à Khalid, pensant qu’il s’agissait d’une manœuvre de sa part. Ils repoussèrent les musulmans de leurs positions, à l’exception de ceux qui tenaient bon, dont ‘Ikrima ibn Abi Jahl et Al-Harith ibn Hisham. Khalid monta à cheval, accompagné de Jerja, tandis que les Byzantins se trouvaient parmi les rangs musulmans. Les gens s’appelèrent et se regroupèrent ; les Byzantins se replièrent donc sur leurs positions, et Khalid avança avec les musulmans jusqu’à ce qu’ils en viennent au corps à corps à l’épée. Khalid et Jerja combattirent depuis la fin de la matinée jusqu’au moment où le soleil penchait vers son coucher. Les musulmans accomplirent alors les prières de midi (zuhr) et d’après-midi (‘asr) par simple inclinaison (sans prière complète), et Jerja fut tué. Il n’avait prié pour Dieu que ces deux rak`a en compagnie de Khalid.

Cet événement ébranla les Byzantins. Khalid mena ensuite l’assaut du centre de l’armée et pénétra jusqu’au milieu de la cavalerie byzantine, qui prit la fuite pour s’éloigner dans la plaine. Les musulmans libérèrent un passage à cheval jusqu’à ce que l’ennemi disparaisse. Les prières du maghrib et de la nuit (‘isha) furent retardées jusqu’à ce que la victoire fût assurée. Khalid se dirigea ensuite vers les forces byzantines à pied, qu’il tailla en pièces jusqu’au dernier : ils finirent comme une muraille effondrée.

Ensuite, les musulmans poursuivirent les cavaliers qui s’enfuyaient, et Khalid pénétra de force dans leur fossé. Les Byzantins se rendirent de nuit à al-Waqoussa. Ceux qui s’étaient enchaînés les uns aux autres faisaient tous une chute commune dès qu’un seul d’entre eux tombait.

Ibn Jarir et d’autres rapportent qu’ils y tombèrent et que cent vingt mille d’entre eux furent tués à cet endroit, sans compter ceux qui périrent dans la bataille. Les femmes musulmanes combattirent ce jour-là et tuèrent un grand nombre de Byzantins. Elles frappaient quiconque parmi les musulmans tentait de fuir, en disant : « Où allez-vous donc, nous abandonnant aux mains de ces ennemis ? » Lorsqu’elles les interpellaient ainsi, nul ne pouvait se retenir de retourner au combat.

On raconte qu’en ce jour-là, trois mille musulmans furent tués, parmi lesquels ‘Ikrima et son fils ‘Amr, ainsi que Salama ibn Hisham.

(1) « سنّ عليه الماء » : le verser. Al-Lisān (Sunan). (2) Dans A : « ذهبت ». (3) « سندنا في الجبل وأسندنا جبلها فيها » : c’est-à-dire, nous y sommes montés. Al-Lisān (Sanad). (4) Son histoire (3/400). (5) Dans A : « قال وتخلخل القيقلان وأشراف قومه من الروم برأسهم وقالوا: إذا لم يقدر ... » (6) Dans A : « Ibn Salama » ; c’est un ajout non nécessaire. Salama ibn Hisham ibn al-Mughirah ibn ʿAbd Allāh ibn ʿUmar ibn Makhzūm al-Qurashī al-Makhzūmī, parmi les meilleurs et les plus méritants des compagnons, frère d’Abū Jahl ibn Hishām. Il fut tué en l’an 14 sous le califat de ʿUmar, mais d’autres disent en l’an 13 avant la mort d’Abū Bakr ʿAlayhim Ajmaʿīn. Sa biographie se trouve dans al-Istiʿāb (643), Jāmiʿ al-Uṣūl (14/192), Asad al-Ghabah (2/435-436) et al-Iṣābah (2/68-69).
جرجة: بالله لقد صَدَقْتني ولم تُخادعني؟ قال: تالله لقد صَدَقْتُك وإنَّ اللهَ وليُّ ما سألتَ عنه. فعند ذلك قلبَ جرجة الترسَ ومال مع خالد. وقال: علّمْني الإسلامَ، فمال به خالدٌ إلى فسطاطه فسنّ (١) عليه قربةً من ماءٍ ثم صلَّى به ركعتين. وحملت الروم مع انقلابه إلى خالد وهم يرون أنها منه حملة فأزالوا المسلمين عن مواقفهم إلا المحامية عليهم عكرمة بن أبي جهل والحارث بن هشام. فركب خالد وجرجة معه والروم خلال المسلمين، فتنادى الناس وثابوا وتراجعت الرومُ إلى مواقفهم وزحف خالدٌ بالمسلمين حتى تصافحوا بالسيوف فضرب فيهم خالد وجرجة من لدن ارتفاع النهار إلى جنوح الشمس للغروب. وصلَّى المسلمون صلاة الظهر وصلاة العصر إيماءً، وأُصيب جرجة (رحمه الله) ولم يصل لله إلا تلك الركعتين مع خالد (رضي الله عنه) . وضعضعت الروم عند ذلك. ثم نهدَ خالد بالقلب حتى صار في وسط خيول الرُّوم، فعند ذلك هربت (٢) خيالتهم، وأسندتْ (٣) بهم في تلك الصحراء، وأفرج المسلمون بخيولهم حتى ذهبوا. وأخَّر الناس صلاتي العشاءين حتى استقر الفتح، وعمد خالد إلى رحل الرُّوم وهم الرجالة ففصلوهم عن آخرهم حتى صاروا كأنهم حائطٌ قد هُدِمَ، ثم تبعوا من فرَّ من الخيالة، واقتحم خالد عليهم خندقهم، وجاء الروم في ظلام الليل إلى الواقوصة، فجعل الذين تسلسلوا وقيدوا بعضهم ببعض إذا سقط واحدٌ منهم سقط الذين معه. قال ابن جرير (٤) وغيره: فسقط فيها وقتل عندها، مئة ألف وعشرون ألفًا سوى منْ قُتل في المعركة. وقد قاتل نساءُ المسلمين في هذا اليوم وقتلوا خلقًا كثيرًا من الروم، وكن يضربن من انهزم من المسلمين ويقلن: أين تذهبون وتدعوننا للعلوج؟ فإذا زَجَرْنَهم لا يملك أحد نفسه حتى يرجعَ إلى القتال. قال: وتجلل القيقلان وأشراف من قومه من الروم ببرانسهم وقالوا: إذا لم نقدر (٥) على نصر دين النصرانية فلنمتْ على دينهم. فجاء المسلمون فقتلوهم عن آخرهم. قالوا: وقتل في هذا اليوم من المسلمين ثلاثة آلاف منهم عكرمة وابنه عمرو، وسلمة (٦) بن هشام،
(١) سنَّ عليه الماء: صبَّه. اللسان (سنن). (٢) في أ: ذهبت. (٣) سندنا في الجبل وأسندنا جبلها فيها: أي صعدنا فيه. اللسان (سند). (٤) تاريخه (٣/ ٤٠٠). (٥) في أ: قال وتخلخل القيقلان وأشراف قومه من الروم برأسهم وقالوا: إذا لم يقدر .. (٦) في أ: ابن سلمة؛ وهو زيادة لا ضرورة لها، فسلمة بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم القرشي المخزومي، من خيار الصحابة وفضلائهم، وهو أخو أبي جهل بن هشام. قتل سنة ١٤ في خلافة عمر وقيل سنة ١٣ قبل موت أبي بكر (رضي الله عنها) جميعًا. ترجمته في الاستيعاب (٦٤٣) وجامع الأصول (١٤/ ١٩٢) وأسد الغابة (٢/ ٤٣٥ - ٤٣٦) والإصابة (٢/ ٦٨ - ٦٩).

Entreprise

  • À propos
  • Tarifs
  • Pourquoi traduire ?

Support

  • Contactez-nous
  • Signaler un bug
  • Nous soutenir
  • Faire un don
  • Arène de combat IA

Suivez-nous

© 2026 Kutub. Tous droits réservés.
Conditions d'utilisationPolitique de confidentialitéCookies