Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

La terre n’est large que pour celui qui est sincère et véridique. N’avez-vous donc pas entendu la parole de Dieu ? « Dieu a promis à ceux d’entre vous qui ont cru et accompli les bonnes œuvres qu’Il leur donnerait la succession sur la terre, comme Il l’a donnée à ceux qui les ont précédés » (an-Nûr : 55). Ayez donc de la pudeur envers votre Seigneur, que Dieu vous fasse miséricorde, à l’idée qu’Il puisse vous voir fuir votre ennemi alors que vous êtes dans Sa main, sans aucun refuge en dehors de Lui, ni force ni puissance si ce n’est par Lui.

‘Amr ibn al-‘Âs déclara : « Ô musulmans, baissez les regards, agenouillez-vous, et dressez vos lances ; quand ils vous chargeront, laissez-les avancer, puis quand ils parviendront jusqu’à la pointe de vos lances, fondez sur eux à la manière du lion. Par Celui qui agrée la sincérité et la récompense, qui réprouve le mensonge et rend le bien par le bien, j’ai entendu dire que les musulmans conquerront cette contrée, village après village et forteresse après forteresse. Ne soyez donc pas effrayés par leurs troupes ni par leur nombre : si vous faites preuve de sincérité au moment de l’assaut, ils s’éparpilleront comme des oisillons de perdrix qui prennent leur envol. »

Abû Sufyân dit : « Ô rassemblement de musulmans, vous êtes les Arabes, et vous voici en terre étrangère, coupés de vos familles, éloignés du Commandeur des croyants et des renforts. Par Dieu, l’ennemi qui vous fait face est nombreux et nourrit contre vous une grande animosité. Vous les avez touchés dans leur personne, leur pays et leurs femmes. Par Dieu, rien ne vous sauvera d’eux et ne vous fera obtenir l’agrément de Dieu demain, si ce n’est la sincérité lorsque vous les affronterez et la patience dans les épreuves difficiles. Sachez que c’est une loi immuable : la terre est derrière vous, et entre vous et le Commandeur des croyants ainsi que la masse des musulmans, il y a des déserts et des étendues sauvages. Personne ne peut y trouver refuge ou issue, si ce n’est par la patience et l’espoir en ce que Dieu a promis, car Il est le meilleur appui. Protégez-vous donc par vos épées et entraidez-vous, qu’elles soient votre forteresse. »

Il alla ensuite trouver les femmes pour leur adresser ses recommandations, puis il revint et lança : « Ô gens de l’islam, voici venu ce que vous voyez ! Le Messager de Dieu et le Paradis sont devant vous, tandis que le diable et le Feu sont derrière vous. » Il se rendit alors à son poste.

Abû Hurayra exhorta également les combattants : « Hâtez-vous vers les houris aux grands yeux et la proximité de votre Seigneur dans les Jardins des délices ! Jamais vous ne serez devant votre Seigneur plus aimés de Lui que dans une telle situation. Sachez que les endurants ont un grand mérite. »

Sîf ibn ‘Umar rapporte, d’après ses maîtres, qu’ils dirent : « Dans cette assemblée, il y avait mille compagnons du Prophète, dont cent étaient des vétérans de Badr. » Abû Sufyân parcourait chaque bataillon en disant : « Ô Dieu ! Ô Dieu ! Vous êtes le noyau des Arabes et les défenseurs de l’islam, et eux sont le noyau des Byzantins et les partisans du polythéisme. Ô Dieu, c’est un de Tes jours, fais donc descendre Ton secours sur Tes serviteurs. »

Ils racontent que, lorsque Khâlid ibn al-Walîd arriva d’Irak, un homme d’entre les chrétiens arabes lui dit : « Que les Byzantins sont nombreux ! Et que les musulmans sont peu nombreux ! » Khalid répondit

(1) Dans l'édition Fa : « فلا يهولكم ». (2) Dans l'édition A : « نائبين ». (3) Dans l'édition A : « ضيقة ». (4) Dans l'édition A : « حضر ما ترون فهذا ما ترون والجنة أمامكم ». (5) Tarih al-Tabari (3/397) et ce qui suit.
الواسعةَ إلا الصادقَ المُصدِّق، ألم تسمعوا لقول الله: ﴿وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ﴾ [النور: ٥٥] الآية. فاستحيوا رحمكم اللهُ من ربكم أن يراكُمْ فرارًا من عدُوِّكم وأنتم في قَبْضتهِ وليس لكم مُلْتحدٌ من دونه ولا عزّ بغيره. وقال عمرو بن العاص: يا أيُّها المسلمون غُضّوا الأبصارَ، واجثوا على الرُّكَب، واشرعوا الرماحَ، فإذا حملوا عليكم فأمهلوهم حتى إذا ركبوا أطراف الأسنَّة فثبوا إليهم وَثْبة الأسدِ، فوالذي يرضى الصدق ويُثيبُ عليه ويمقتُ الكذب ويجزي بالإحسان إحسانًا، لقد سمعتُ أن المسلمين سيفتحونها كَفْرًا كَفْرًا وقَصْرًا قَصْرًا، فلا يهولنَّكم (١) جموعُهُم ولا عددُهم، فإنكم لو صدقتموهم [في] الشد تطايروا تطاير أولاد الحَجَل. وقال أبو سفيان: يا معشرَ المسلمين أنتم العربُ، وقد أصبحتُم في دار العَجم منقطعين عن الأهل نائين (٢) عن أمير المؤمنين وأمداد المسلمين، وقد والله أصبحتُم بإزاء عدو كثير عددُه، شديد عليكم حنقه (٣) ، وقد وترتموهم في أنفسهم وبلادهم ونسائهم، والله لا ينجيكم من هؤلاء القوم، ولا يبلغ بكم رضوان الله غدًا إلا بصدق اللقاء والصبر في المواطن المكروهة، ألا وإنها سنَّة لازمة وأن الأرض وراءكم، بينكم وبين أمير المؤمنين وجماعة المسلمين صحاري وبراري، ليس لأحد فيها معقل ولا معدل إلا الصبر ورجاء ما وعد الله فهو خيرُ معول، فامتنعوا بسيوفكم وتعاونوا ولتكن هي الحصون. ثم ذهب إلى النساء فوصاهنَّ ثم عاد فنادى: يا معاشر أهل الإسلام حضر ما ترون فهذا ما ترون رسول الله والجنة (٤) أمامكم، والشيطان والنار خلفكم. ثم سار إلى موقفه (رحمه الله) . وقد وعظَ الناسَ أبو هريرة أيضًا فجعل يقول: سارعوا إلى الحُور العين وجوار ربكم – Exalté soit-Il – في جنات النعيم، ما أنتم إلى ربكم في موطنٍ بأحبّ إليه منكم في مثل هذا الموطن، ألا وإن للصابرين فضلهم. قال سيف بن عمر بإسناده عن شيوخه، إنهم قالوا (٥) : كان في ذلك الجمع ألف رجل من الصحابة، منهم مئة من أهل بدر. وجعل أبو سفيان يقف على كل كردوس ويقول: اللهَ اللهَ، إنكم دارة العرب وأنصارُ الإسلام، وإنهم دارةُ الرومِ وأنصارُ الشِّرك، اللهم إن هذا يوم من أيامك، اللهم أنزل نصرك على عبادك. قالوا: ولما أقبل خالد من العراق قال رجل من نصارى العرب لخالد بن الوليد: ما أكثر الرومَ وأقلَّ المسلمينَ!! فقال خالد:
(١) في ط: فلا يهولكم. (٢) في أ: نائبين. (٣) في أ: ضيقة. (٤) في أ: حضر ما ترون فهذا ما ترون والجنة أمامكم. (٥) تاريخ الطبري (٣/ ٣٩٧) فما بعدها.

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