Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Puis survint la bataille d’al-Madhār(1) au mois de Ṣafar de cette même année. On l’appelle également la bataille d’al-Thanī, du nom du fleuve. Ibn Jarīr(2) rapporte qu’en ce jour-là, les gens disaient : « Ṣafar al-aṣfār : y périt tout tyran, au confluent des fleuves. »

La cause de cette bataille fut qu’Hurmuz(3) avait informé Ardashīr et Shīrā de l’arrivée de Khālid depuis al-Yamāma. Kisrā envoya alors des renforts sous le commandement d’un émir nommé Qārin(4) ibn Qurayānus, lequel n’atteignit pas Hurmuz avant que ne se produise l’affrontement entre celui-ci et Khālid déjà mentionné, et que ceux qui avaient fui parmi les Perses ne le rejoignent. Ils se regroupèrent auprès de Qārin, s’encouragèrent mutuellement(5) et convinrent de revenir affronter Khālid. Ils marchèrent jusqu’à un endroit appelé al-Madhār, tandis que Qabādh et Anūshjān(6) couvraient les deux flancs de Qārin.

Sitôt Khālid informé, il partagea les quatre-cinquièmes du butin amassé lors de la journée de Dhāt as-Salāsil, envoya al-Walīd ibn ʿUqba faire son rapport à aṣ-Ṣiddīq et se mit en route à la tête de ses armées pour s’installer à al-Madhār – déjà en ordre de bataille. Là, un combat intense et acharné éclata : Qārin sortit au-devant de l’armée en appelant au duel, et bien que Khālid s’avançât, ce furent les braves parmi les chefs qui se précipitèrent les premiers. Maʿqil ibn al-Aʿshā ibn an-Nabbāsh(7) tua Qārin, ʿAdiyy ibn Ḥātim tua Qabādh et ʿĀṣim tua Anūshjān. Les Perses prirent alors la fuite, et les musulmans les pourchassèrent, en tuant ce jour-là trente mille ; beaucoup se noyèrent dans les fleuves et les canaux. Khālid séjourna à al-Madhār, remit les dépouilles à ceux qui avaient tué leur adversaire et, Qārin jouissant d’un rang éminent parmi les Perses, il rassembla le reste du butin, en préleva le cinquième et dépêcha ce quint – accompagné de la nouvelle de la victoire – à aṣ-Ṣiddīq par Saʿīd ibn an-Nuʿmān, de la tribu de ʿAdī ibn Kaʿb.

Khālid demeura sur place, partageant les quatre-cinquièmes restants, et captura les familles de ceux qui combattaient, à l’exception des paysans, qu’il laissa en place moyennant la jizya. Parmi ces captifs se trouvait Ḥabīb Abū al-Ḥasan al-Baṣrī, qui était chrétien, ainsi que Māfanna, affranchi de ʿUthmān, et Abū Ziyād, affranchi d’al-Mughīra ibn Shuʿba. Khālid confia ensuite le commandement de la troupe à Saʿīd ibn an-Nuʿmān, et plaça Suwayd ibn Muqarrin à la tête de la perception de la jizya, l’établissant à al-Ḥafīr pour y collecter les impôts. Enfin, Khālid demeura encore quelque temps afin de guetter les nouvelles de l’ennemi.

(1) Al-Mizār – avec un fatha et son dernier lettre est un rāʾ – est située à Maysan, entre Wasit et Bassorah ; c’est la capitale de Maysan. La distance entre elle et Bassorah est d’environ quatre jours. Voir Muʿjam al-Bulān (5/88). Al-Bakrī mentionne : Al-Mizār est une terre proche de Koufa. Muʿjam mā istaʿjam (1203). (2) Tārīkh al-Ṭabarī (3/351). (3) Dans Ṭ : « Harmazan » ; il s’agit d’une erreur qui contredit le contexte grammatical. (4) Dans ʾA : « Fāzin ». (5) Dans ʾA : « Fatadābarū » ; wa « tadāmurū » signifiant « ils se blâment mutuellement ». Voir al-Lisān (sous la racine ḏ-m-r). (6) Dans ʾA : « wa ʿalā majnabatay Fāzin wa Abū Shajān ». (7) Dans ʾA : Maʿqal ibn al-Nabbāsh al-Aʿshā Fārin. Ce qui est confirmé concorde avec Ṭabarī.
[[وقعة المذار] ] ثم كانت وقعة المذار (١) في صفر من هذه السنة. ويقال لها: وقعة الثني، وهو النهر، قال ابن جرير (٢) : ويومئذ (قال الناس) : صفر الأصفار، فيه يقتل كل جبار، على مجمع الأنهار. وكان سببها أنّ هرمز (٣) كان قد كتب إلى أردشير وشيرَى بقدومِ خالدٍ نحوهُ من اليمامة، فبعث إليه كسرى بمدد معِ أمير يقال له: قارن (٤) بن قريانس، فلم يصل إلى هرمز حتى كان من أمره مع خالد ما تقدم، وفرَّ منْ فرَّ من الفرس، فتلقّاهم قارن، فالتفوا عليه فتذامروا (٥) واتفقوا على العود إلى خالد، فساروا إلى موضع يقال له: المذار، وعلى مجنبتي قارن قباذ وأنوشجان (٦) ، فلما انتهى الخبر إلى خالد، قسم ما كان معه من أربعة أخماس غنيمة يوم ذات السلاسل، وأرسل إلى الصديق بخبره مع الوليد بن عقبة، وسار خالدٌ بمنْ معه من الجيوش حتى نزَلَ على المَذار، وهو على تعبئته، فاقتتلوا قتال حنتي وحفيظةٍ، وخرج قارن يدعو إلى البراز فبرز إليه خالد وابتدره الشجعان من الأمراء، فقتل معقل بن الأعشى بن النباش (٧) قارنًا، وقتل عديُّ بن حاتم قباذ، وقتل عاصم أنوشجان، وفرت الفرس وركبهم المسلمون في ظهورهم فقتلوا منهم يومئذ ثلاثين ألفًا وغرق كثير منهم في الأنهار والمياه، وأقام خالد بالمذار وسلّم الأسلابَ إلى من قتل، وكان (قارن) قد انتهى شرفه في أبناء فارس. وجمع بقية الغنيمة وخَمَّسها، وبعث بالخمس والفتح والبشارة إلى الصّدّيق مع سعيد بن النعمان، أخي بني عدي بن كعب، وأقام خالد هناك حتى قسم أربعة الأخماس وسبَى ذراري مَنْ حضره من المقاتلة، دون الفلاحين فإنّه أقرَّهُمْ بالجزية، وكان في هذا السبي حبيب أبو الحسن البصري، وكان نصرانيًا، ومافنَّة مولى عثمان، وأبو زياد مولى المغيرة بن شعبة. ثم أمرّ على الجند سعيدَ بن النعمان وعلى الجزية سويدَ بن مُقَرِّن، وأمره أن ينزل الحفير، ليجبي إليه الأموال وأقام خالد يتحسس الأخبار عن الأعداء.
(١) المذار - بالفتح وآخره راء - ميسان بين واسط والبصرة، وهي قصبة ميسان، بينها وبين البصرة مقدار أربعة أيام. معجم البلدان (٥/ ٨٨) وقال البكري: المذار أرض قرب الكوفة. معجم ما استعجم (١٢٠٣). (٢) تاريخ الطبري (٣/ ٣٥١). (٣) في ط: أن هرمزًا؛ وهو خطأ يخالف السياق النحوي. (٤) في أ: فازن. (٥) في أ: فتدابروا؛ وتذامروا: تلاوموا. اللسان (ذمر). (٦) في أ: وعلى مجنبتي فازن وأبو شجان. (٧) في أ: معقل بن النباش الأعشى فارن. وما أثبت موافق للطبري.

Entreprise

  • À propos
  • Tarifs
  • Pourquoi traduire ?

Support

  • Contactez-nous
  • Signaler un bug
  • Nous soutenir
  • Faire un don
  • Arène de combat IA

Suivez-nous

© 2026 Kutub. Tous droits réservés.
Conditions d'utilisationPolitique de confidentialitéCookies