«Je t’interroge, dit-il.» Il répondit : «Et moi, je te réponds.» Il demanda : «Es-tu paix ou guerre ?» Il répondit : «Plutôt la paix.» (Il lui demanda alors) : «Quelles sont donc ces forteresses que je vois ?» Il répondit : «Nous les avons bâties pour y enfermer l’insensé, afin qu’il y reste jusqu’à ce que vienne l’homme sage qui l’en dissuade.» Ensuite, il les invita à embrasser l’islam, ou à s’acquitter de la capitation (jizya), ou bien à combattre. Ils répondirent en acceptant la jizya pour quatre-vingt-dix ou (2) deux cent mille, comme cela a été mentionné plus haut.
Puis Khalid ibn al-Walid envoya une lettre aux princes (émirs) de l’empereur sassanide à al-Madâ’in, à ses gouverneurs (marâziba) et à ses ministres. Ainsi le rapporte Hishâm ibn al-Kalbî, d’après Abû Mikhnaf, d’après Mujâlid, d’après al-Shaʽbî (3) qui dit : «Les Banû Buqayla m’ont fait lire la lettre de Khalid ibn al-Walid adressée aux habitants d’al-Madâ’in : “De Khalid ibn al-Walid aux marâziba du peuple de Perse : que la paix soit sur celui qui suit la voie droite. Ceci étant dit, louange à Dieu qui a rompu vos servitudes (4), dépouillé votre royauté et affaibli vos intrigues. Quiconque accomplit notre prière, se tourne vers notre qibla et se nourrit de notre animal abattu est un (5) musulman ayant les mêmes droits et les mêmes devoirs que nous. Maintenant, lorsque ce courrier vous parviendra, envoyez-moi des otages et vous obtiendrez de moi la protection (6). Sinon, par Celui en dehors de qui il n’est pas d’autre dieu, je vous enverrai des hommes qui aiment la mort autant que vous aimez la vie.” Quand ils lurent la lettre, ils restèrent stupéfaits.»
Sîf ibn ‘Umar (7) rapporte, d’après Talha ibn al-Aʽlam (8), d’après al-Mughîra ibn ‘Utayba (9) — lequel était juge des gens de Koufa — ceci : «Lorsque Khalid partit de l’Yamâma vers l’Irak, il dispersa son armée en trois groupes et ne les fit pas tous emprunter le même itinéraire. Il envoya en avant al-Muthannâ deux jours avant lui, avec pour guide Zafar (10). Il expédia également ‘Adî ibn Hâtim et ‘Âsim ibn ‘Amr, dont les guides étaient (11) Mâlik ibn ‘Ubayd et Sâlim ibn Nasr, l’un étant parti un jour avant l’autre. Khalid sortit ensuite — c’est-à-dire le dernier d’entre eux —, ayant pour guide Râfi‘. Il leur donna pour lieu de rendez-vous al-Hafîr, afin de se réunir et d’affronter l’ennemi.
La région appelée Farj al-Hind [nommée également Farj al-Dhahab, c’est-à-dire al-Ablaq (12)] était la plus forte des frontières perses en termes de puissance et la plus redoutée. Son dirigeant livrait bataille aux Arabes sur terre et aux Indiens sur mer ; il s’agissait de Hurmuz. Khalid lui envoya une missive, que Hurmuz transmit à Shîrâ ibn Kisrâ et Ardashîr ibn Shîrâ.»