«Et le Messager de Dieu (que la prière et la paix de Dieu soient sur lui) avait vu en songe comme s’il avait deux bracelets en or aux poignets, et cette vision le préoccupait. Dieu lui révéla alors dans le rêve : “Souffle dessus”, et il le fit, puis ils disparurent. Il les interpréta comme étant deux imposteurs qui apparaîtraient : celui de Ṣanʿāʾ et celui de Yamāma. Cela se réalisa effectivement, car ils furent éliminés et leur mouvement disparut. Al-Aswad fut égorgé chez lui, tandis que Musaylima fut mis à mort par Wāḥshī ibn Ḥarb, qui le transperça de sa lance comme on abat un chameau. Abū Dujāna le frappa aussi à la tête, la fendant, et cela arriva dans son enclos que l’on nomma le “Jardin de la Mort”.

Khālid ibn al-Walīd vint se tenir devant lui alors qu’il gisait, et Muggāʿa ibn Murāra, présent parmi les tués, le lui montra. On rapporte qu’il était jaunâtre et fourbe, mais certains disent qu’il était grand et de couleur brune, rappelant le chameau gris. On prétend parfois qu’il mourut à l’âge de cent quarante ans, mais Dieu seul sait la vérité.

Avant sa mort, ses deux ministres et conseillers furent tués – qu’Allah les maudisse. Il s’agissait d’abord de Muḥakkam ibn al-Ṭufayl, appelé Muḥakkam al-Yamāma, que ʿAbd al-Raḥmān ibn Abī Bakr tua d’une flèche alors qu’il haranguait son peuple et leur dictait les stratégies de guerre. Le second était Nahār ibn ʿUnfua, surnommé ar-Rajjāl ibn ʿUnfua : il avait d’abord embrassé l’islam avant d’apostasier, et confirma la prétention de Musaylima – qu’Allah les maudisse – à la fausse prophétie. Dieu permit à Zayd ibn al-Khaṭṭāb – qu’Il l’agrée – de le tuer, peu avant que Zayd ne périsse lui-même.

Ce qui prouve aussi le mensonge d’ar-Rajjāl dans ce témoignage tient à la nécessité irréfutable, en religion, de rejeter de tels propos, ainsi qu’au récit rapporté par al-Bukhārī et d’autres, selon lequel Musaylima écrivit au Messager de Dieu (que la prière et la paix de Dieu soient sur lui) : «Au nom d’Allah, le Clément, le Miséricordieux. De Musaylima, le Messager de Dieu, à Muḥammad, le Messager de Dieu. Salut à toi. Ensuite, j’ai été associé avec toi dans l’Ordre ; à toi le territoire fertile, et à moi le territoire aride (selon une autre version : “À vous la moitié de la terre, et à nous l’autre moitié”), mais Quraysh est un peuple qui outrepasse les limites.» Le Messager de Dieu (que la prière et la paix de Dieu soient sur lui) lui répondit : «Au nom d’Allah, le Clément, le Miséricordieux. De Muḥammad, le Messager de Dieu, à Musaylima le Menteur. Salut à celui qui suit la voie droite. Ensuite, la terre appartient à Dieu ; Il la lègue à qui Il veut parmi Ses serviteurs, et la fin heureuse est aux pieux.»

Nous avons déjà mentionné ce que Musaylima – qu’Allah le maudisse – s’acharnait à présenter comme révélation du Tout-Miséricordieux, alors que Dieu est infiniment au-dessus de ce qu’il prétend. À la mort du Messager de Dieu (que la prière et la paix de Dieu soient sur lui), Musaylima affirma avoir repris l’affaire à son compte et trompa son peuple, qui l’obéit. Il disait, entre autres :

“Prends le tambourin, ô toi que voilà, et joue,
Diffuse les mérites de ce Prophète ;
Le Prophète des Banū Hāshim s’en est allé,
Et le Prophète des Banū Yaʿrub s’est levé.”

Dieu, cependant, ne le laissa pas subsister longtemps après le décès du Messager de Dieu (que la prière et la paix de Dieu soient sur lui) ; Il lui envoya l’un de Ses glaives et mit rapidement fin à ses jours.»