Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Et parmi eux :

Abū Ḥudhayfa (1), fils de ʿUtba ibn Rabīʿa ibn ʿAbd Shams al-Qurachī al-ʿAbshamī. Il se convertit très tôt à l’islam, avant l’époque de Dār al-Arqam, puis il émigra successivement en Abyssinie et à Médine. Il participa à la bataille de Badr et à toutes les batailles qui suivirent. Le Messager de Dieu (que la prière et la paix de Dieu soient sur lui) avait établi un pacte de fraternité entre lui et ʿAbbād ibn Bishr ; ils furent tous deux tués en martyrs le jour de la bataille d’al-Yamāma. Abū Ḥudhayfa était alors âgé de cinquante-trois ou cinquante-quatre ans. Il était grand, d’un beau visage, et athʿal – c’est-à-dire qu’il possédait une dent supplémentaire. On dit aussi (2) qu’il s’appelait Hushaym, ou encore Hāshim.

Et parmi eux (3) :

Abū Dujāna, dont le nom est Samāk ibn Kharasha, mentionné précédemment.

En somme, quatre cent cinquante musulmans trouvèrent la mort le jour d’al-Yamāma, qu’il s’agisse de porteurs du Coran, de Compagnons ou d’autres. Nous citons ici uniquement les plus connus, et c’est en Dieu que nous plaçons notre recours.

J’ajoute qu’à cette même occasion, parmi les Émigrés qui tombèrent en martyrs, il y eut : Mâlik ibn ʿAmr, allié des Banū Ghanm (4), qui était un Émigré ayant pris part à Badr ; Yazīd ibn Ruqaysh ibn Riʾāb (5) al-Asadī, également participant de Badr ; al-Ḥakam ibn Saʿīd ibn al-ʿĀṣ ibn Umayya al-Umawī (6) ; Jubayr (7) ibn Mâlik ibn Buḥayna, frère de ʿAbd Allâh ibn Mâlik al-Azdī, allié des Banū l-Muṭṭalib ibn ʿAbd Manāf ; ʿĀmir ibn al-Bukayr (8) al-Laythī, allié des Banū ʿAdī, qui avait combattu à Badr ; ainsi que Mâlik ibn Rabīʿa, allié des Banū ʿAbd Shams.

(1) Notice biographique d'Abû Hudhayfa dans al-Istiʿāb (1631-1632) où il est dit que son nom est Muhashshim, et d'autres disent Hushaym ou Hāshim. Dans Jāmiʿ al-ʾUṣūl (15/497-498) il est nommé Abû Hudhayfa Hishām, et selon d'autres, son nom est Hushaym. Dans ʾAsad al-Ghāba (5/282) Muhashshim, (5/403) Hishām, (5/406) Hushaym, (6/70-72) Abû Hudhayfa. Dans Sharʾ aʿlām al-nubalāʾ (1/164-167) et al-Iṣāba (4/42-43) il est rapporté que Muʿāwiya a dit que son nom était Muhashshim, d'autres disent Hushaym, d'autres Hāshim, et encore Qays. (2) Dans le manuscrit : وَكَانَ, ce qui s'explique par le contexte. (3) Il ressort de la comparaison que ce passage a été transmis par l'auteur depuis l'Histoire de l'Islām de son maître al-Dhahabī ; ce passage est parvenu en écriture d'al-Dhahabī (volume Aya Sofya 3005) dont j'ai un fac-similé, et nous avons corrigé les noms sur cette base (Bachār). (4) Dans al-Istiʿāb (1355) : Mālik ibn ʿAmr al-Sulamī, allié des Banū ʿAbd Shams. (5) Dans le manuscrit : Rubāb ; c'est une erreur, la correction conforme à al-Istiʿāb (1574) et ʾAsad al-Ghāba (5/487) est donnée. (6) Al-Istiʿāb (355-356). (7) Dans le manuscrit : wa ḥasan (et bon) ; c'est une erreur, la notice biographique de Jubayr se trouve dans Tārīkh Khalīfa (1/92) et al-Istiʿāb (234). (8) Dans le manuscrit : ʿĀmir ibn al-Bakr ; c'est une erreur, la notice d'Ibn al-Bakīr figure dans Tārīkh Khalīfa (93) et al-Istiʿāb (788).
ومنهم: أبو حذيفه (١) بن عُتْبة بن رَبيعة بن عبد شمس القُرشي العَبْشمي: أسلم قديمًا قبل دار الأرقم، وهاجر إلى الحبشة وإلى المدينة وشهد بدرًا وما بعدها، وآخى رسول الله ﷺ بينه وبين عَبَّاد بن بِشْر وقد قُتلا شَهيدين يومَ اليمامة. وكان عُمْرُ أبي حذيفة يومئذ ثلاثًا أو أربعًا وخمسين سنة، وكان طويلًا حسنَ الوجه، أثْعل، - وهو الذي له سِنٌّ زائدة - وقيل (٢) اسمه هُشَيْم، وقيل هاشم. ومنهم (٣) : أبو دجانة واسمه سماك بن خرشة تقدم قريبًا. وبالجملة فقد قتل من المسلمين يوم اليمامة أربعمئة وخمسون من حَملة القرآن ومن الصَّحابة وغيرهم. وإنما أوردنا هؤلاء لشهرتهم وباللّه المستعان. قلت: وممَّن استُشهدَ يومئذ من المهاجرين: مالك بن عمرو حليف بني غنم (٤) ، مهاجريٌّ بدري. ويزيد بن رُقَيْش بن رئاب (٥) الأسدي، بدري. والحَكَم بن سَعيد بن العاص بن أمية الأموي (٦) . وجبير (٧) بن مالك بن بُحينة أخو عبد الله بن مالك الأزدي، حليف بني المطلب بن عبد مناف. وعامر بن البُكَيْر (٨) اللَّيْثي، حليف بني عدي، بدري. ومالك بن ربيعة حليف بني عبد شمس.
(١) ترجمة - أبي حذيفة - في الاستيعاب (١٦٣١ - ١٦٣٢) وفيه: يقال اسمه: مُهشِّم، وقيل هشيم، وقيل هاشم، وجامع الأصول (١٥/ ٤٩٧ - ٤٩٨) وفيه: أبو حذيفة هشام، وقيل إن اسمه هُشَيم، وأسد الغابة (٥/ ٢٨٢) مُهشم و (٥/ ٤٠٣) هشام و (٥/ ٤٠٦) هشيم و (٦/ ٧٠ - ٧٢) أبو حذيفة، وشر أعلام النبلاء (١/ ١٦٤ - ١٦٧) والإصابة (٤/ ٤٢ - ٤٣) وفيه: قال معاوية: اسمه مهشم، وقيل: هشيم، وقيل هاشم، وقيل قيس. (٢) في ط: وكان، وما هنا للسياق. (٣) تبين لنا من المقابلة أنَّ هذا الفصل نقله المصنف من تاريخ الإسلام لشيخه الذهبي، وقد وصلت هذه القطعة منه بخط الذهبي (مجلد أياصوفيا ٣٠٠٥) ومصورتها عندي، فضبطنا الأعلام عليها (بشار). (٤) في الاستيعاب (١٣٥٥): مالك بن عمرو السلمي حليف بني عبد شمس. (٥) في ط: رباب؛ تحريف، والتصحيح من الاستيعاب (١٥٧٤) وأسد الغابة (٥/ ٤٨٧). (٦) الاستيعاب (٣٥٥ - ٣٥٦). (٧) في ط: وحسن؛ وهو تصحيف، وترجمة جبير في تاريخ خليفة (١/ ٩٢) والاستيعاب (٢٣٤). (٨) في ط: عامر بن البكر؛ تحريف، وترجمة ابن البكير في تاريخ خليفة (٩٣) والاستيعاب (٧٨٨).

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