Il était l’allié des Banû ‘Abd Shams et portait le surnom Abû Miḥṣan. Il comptait parmi les notables et les éminents Compagnons. Il émigra et assista à la bataille de Badr, où il combattit vaillamment ce jour-là. Son épée se brisa, et le Messager de Dieu lui remit alors un rameau de palmier, lequel se transforma dans sa main en une épée plus tranchante que le fer et d’une solidité exceptionnelle. Cette épée fut appelée « al-‘Awn ». Il participa aussi aux batailles d’Uḥud, du Fossé et à celles qui suivirent.

Lorsque le Messager de Dieu (ﷺ) mentionna les soixante-dix mille personnes qui entreront au Paradis sans jugement, ‘Ukâsha s’exclama : « Ô Messager de Dieu, invoque Dieu pour qu’Il fasse de moi l’un d’eux. » Le Prophète répondit : « Ô Dieu, fais qu’il en soit l’un. » (1) Puis un autre homme se leva et dit : « Ô Messager de Dieu, invoque Dieu pour qu’Il fasse de moi l’un d’eux. » Le Prophète rétorqua : « ‘Ukâsha t’a devancé. » Le hadith est rapporté par plusieurs chaînes fiables ne laissant place à aucun doute.

Ensuite, ‘Ukâsha sortit avec Khâlid le jour où as-Ṣiddîq (Abû Bakr) les dépêcha à Dhu al-Qaṣṣa. Il envoya ‘Ukâsha et Thâbit ibn Aqram en éclaireurs, mais Ṭulayḥa al-Asadî et son frère Salama les rencontrèrent et les tuèrent tous les deux. Avant de succomber, ‘Ukâsha avait cependant tué Ḥibâl, le fils de Ṭulayḥa. Plus tard, Ṭulayḥa se convertit à l’islam, comme nous l’avons relaté. ‘Ukâsha avait alors quarante-quatre ans et comptait parmi les hommes les plus beaux.

Parmi eux se trouve également Maʿn (2) ibn ʿAdîy ibn al-Jadd (3) ibn ʿAjlân ibn Ḍubayʿa al-Balawî, l’allié des Banû ʿAmr ibn ʿAwf. Il était le frère de ʿÂṣim ibn ʿAdîy. Il assista à l’alliance d’al-ʿAqaba, à la bataille de Badr, à Uḥud, au Fossé, ainsi qu’à toutes les autres campagnes. Le Messager de Dieu (ﷺ) avait établi un lien de fraternité entre lui et Zayd ibn al-Khaṭṭâb. Tous deux furent tués le jour de la bataille d’al-Yamâma (– qu'Allah soit satisfait de lui –).

Mâlik rapporte, d’après Ibn Shihâb, selon Sâlim, d’après son père : lorsque le Messager de Dieu (ﷺ) mourut, les gens pleurèrent et dirent : « Par Dieu, nous aurions aimé mourir avant lui, car nous craignons d’être troublés dans notre foi après sa disparition. » Mais Maʿn ibn ʿAdîy déclara : « Pour ma part, par Dieu, je ne souhaite pas mourir avant lui, afin de lui rester fidèle dans la mort comme je l’ai été de son vivant. »

Parmi eux figurent également al-Walîd et Abû ʿUbayda, fils de ʿUmâra ibn al-Walîd ibn al-Mughîra (4). Ils furent tués au côté de leur oncle Khâlid ibn al-Walîd à al-Buṭâḥ. Leur père, ʿUmâra ibn al-Walîd, accompagna ʿAmr ibn al-ʿÂṣ auprès du Négus ; son histoire est bien connue.