Parmi eux :

Abou Doujana Simak (1) ibn Kharacha – on dit aussi Simak ibn Aws ibn Kharacha ibn Lawdhan ibn ‘Abd Wadd ibn Zayd ibn Tha‘laba ibn al-Khazraj ibn Sa‘ida ibn Ka‘b ibn al-Khazraj al-Ansari al-Khazraji. Il participa à Badr et se distingua le jour de Uhud, combattant avec acharnement. Le Messager de Dieu (que Dieu le bénisse et le salue) lui donna alors une épée et il s’en acquitta dignement. Il avait coutume de marcher d’un pas altier au combat. Le Prophète (que Dieu le bénisse et le salue) dit à ce sujet : « Certes, cette démarche est détestée par Dieu, sauf en cette circonstance (2). » Il se bandait la tête d’un bandeau rouge, signe de bravoure. Il fut également présent à la bataille d’al-Yamama. On rapporte qu’il fut parmi ceux qui pénétrèrent dans l’enceinte fortifiée des Banû Hanîfa ce jour-là : sa jambe se brisa, mais il continua de combattre jusqu’à être tué. Il aurait contribué, aux côtés de Wahshi ibn Harb, à tuer Musaylima : Wahshi le frappa de sa lance, et Abou Doujana l’acheva de son épée. Wahshi dit : « Ton Seigneur est plus savant quant à savoir lequel de nous deux l’a tué. » D’aucuns prétendent qu’il vécut jusqu’à la bataille de Siffîn avec ‘Ali, mais la première version est la plus exacte. Quant à ce qui est rapporté de lui à propos du ḥirz (3) attribué à Abou Doujana, sa chaîne de transmission est faible et l’on n’y prête pas attention. Dieu est plus savant.

Parmi eux :

Shuja‘ (4) ibn Wahb ibn Rabi‘a al-Asadi, allié des Banû ‘Abd Shams. Il se convertit anciennement, émigra et assista à Badr et aux combats qui suivirent. Il fut l’émissaire du Messager de Dieu (que Dieu le bénisse et le salue) auprès de l’Hârith ibn Abî Shamir al-Ghassânî, qui ne se convertit pas, tandis que son chambellan Suyy se convertit. Shuja‘ ibn Wahb trouva le martyre le jour d’al-Yamama, vers l’âge de quarante et quelques années. C’était un homme grand, élancé et légèrement voûté (5).

Parmi eux :

Al-Toufaïl (6) ibn ‘Amr ibn Târif ibn al-‘Âs ibn Tha‘labah ibn Sulaym ibn Fahm (7) ibn Ghanm ibn Daws al-Dawsi. Il embrassa l’Islam tôt, avant l’Hégire. Il se rendit auprès de son peuple pour les appeler à Dieu et Dieu les guida grâce à lui. Lorsque le Prophète (que Dieu le bénisse et le salue) émigra à Médine, al-Toufaïl vint à lui avec quatre-vingt-dix foyers de la tribu de Daws, tous musulmans. Il partit combattre à al-Yamama avec les musulmans, accompagné de son fils ‘Amr. Al-Toufaïl vit en rêve que sa tête était rasée, qu’une femme l’introduisait dans son propre sexe et que son fils s’efforçait vainement de le rejoindre