Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Parmi eux se trouve Ḥazn, fils d’Abū Wahb ibn ʿAmr ibn ʿĀʾidh ibn ʿImrān al-Makhzūmī, qui fit l’Hégire. On rapporte aussi qu’il se convertit l’année de la Conquête. Il est le grand-père de Saʿīd ibn al-Musayyib. Le Messager de Dieu (que la prière et la paix de Dieu soient sur lui) voulut changer son nom en Sahl, mais Ḥazn refusa, déclarant : « Je ne vais pas modifier un nom que mes parents m’ont donné. » Ainsi, la « ḥazūna » (la rudesse) demeura parmi ses descendants. Il tomba en martyr lors de la bataille d’al-Yamāma, où périrent également ses deux fils, ʿAbd al-Raḥmān et Wahb, ainsi que son petit-fils, Ḥakīm ibn Wahb ibn Ḥazn.

La même année, Dādāwayh al-Fārisī—l’un des gouverneurs du Yémen impliqués dans la mise à mort d’al-Aswad al-ʿAnsī—fut également tué en martyr. Il fut assassiné par Qays ibn Makshūḥ lorsque ce dernier apostasía, avant de revenir à l’islam. Abū Bakr aṣ-Ṣiddīq le réprimanda pour ce meurtre, mais Qays le nia, si bien qu’Abū Bakr accepta son repentir public et son retour à l’islam.

On compte aussi parmi eux Zayd ibn al-Khaṭṭāb ibn Nufayl al-Qurashī al-ʿAdawī (Abū Muḥammad), frère dʿUmar ibn al-Khaṭṭāb par leur père. Zayd était plus âgé quʿUmar. Il embrassa l’islam très tôt, assista à la bataille de Badr et à celles qui suivirent. Le Messager de Dieu (que la prière et la paix de Dieu soient sur lui) institua entre lui et Maʿn ibn ʿAdī al-Anṣārī un lien de fraternité ; tous deux trouvèrent la mort lors de la bataille d’al-Yamāma. Ce jour-là, Zayd portait l’étendard des Émigrés et il continua à avancer jusqu’à ce qu’il fût tué, laissant tomber la bannière. Sālim, affranchi d’Abū Ḥudhayfa, la reprit alors. Ce même jour, Zayd tua ar-Rajjāl ibn ʿUnfuwah, appelé Nahār, lequel avait d’abord embrassé l’islam et appris la sourate al-Baqara, puis avait renié la foi et soutenu Musaylima en attestant faussement de sa « mission ». Cela causa une grande fitna, et sa mort survint de la main de Zayd, que Dieu soit satisfait de lui.

Ensuite, Zayd fut tué par un certain Abū Maryam al-Ḥanafī, qui se convertit peu après à l’islam et dit à ʿUmar : « Ô Commandeur des croyants ! Dieu a honoré Zayd par ma main et ne m’a pas humilié par la sienne ! » Certains rapportent toutefois que le meurtrier aurait été Salamah ibn Ṣabīḥ, cousin paternel d’Abū Maryam, et Abū ʿUmar (Ibn ʿAbd al-Barr) appuya cette version en soulignant qu’ʿUmar avait nommé Abū Maryam comme cadi par la suite. Cela n’exclut pas pour autant la première thèse. Dieu sait mieux.

Lorsque la nouvelle du martyre de Zayd parvint à ʿUmar, celui-ci s’exclama : « Il m’a devancé dans les deux bienfaits : il s’est converti avant moi et il a été martyrisé avant moi. »

(1) Notice biographique de Ḥuzn ibn Abī Wahb dans al-Istiʿāb (1/401), Jāmiʿ al-ʾUṣūl (13/313), Asad al-Ghābah (2/4), Tahdhīb al-Kamāl (5/590), Tahdhīb al-Tahdhīb (2/243) et al-Iṣābah (1/325). (2) Dans le manuscrit : « ʿĀmir » est une altération ; ce que nous avons établi est confirmé par les sources de sa notice biographique. (3) Sahīḥ al-Bukhārī (6190) dans la section al-Adab. (4) Notice biographique de Zayd ibn al-Khaṭṭāb dans Ṭabaqāt Ibn Saʿd (3/274), Ḥilyat al-Awliyāʾ (1/367), al-Istiʿāb (2/550-553), Jāmiʿ al-ʾUṣūl (14/109), Asad al-Ghābah (2/285), Tahdhīb al-Asmāʾ wa al-Lughāt (1/203-204), Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ (1/297-299), Tahdhīb al-Kamāl (10/65), Tahdhīb al-Tahdhīb (3/411) et al-Iṣābah (1/565). (5) Dans le manuscrit : « Ibn ʿUmar » est une erreur de transcription, selon ce qui figure dans al-Istiʿāb. (6) Abu ʿUmar a dit : « L’âme penche vers cette version, car si Abū Maryam avait été le meurtrier de Zayd, ʿUmar ne l’aurait pas convoqué. Et Dieu est le plus savant. » (al-Istiʿāb, p. 552).
ومنهم: حَزْن (١) بن أبي وهب بن عمرو بن عائذ (٢) بن عمران المَخْزُومي، له هجرةٌ: ويقال: أسلم عامَ الفتح، وهو جدُّ سعيد بن المُسَيّب. أراد رسولُ الله ﷺ أن يسميه سَهْلًا فامتنعَ وقال: لا أغيّرُ اسمًا سمانيه أبواي، فلم تزل الحزونة فينا (٣) . استُشهد يومَ اليمامة. وقتل معه أيضًا ابناه عبد الرحمن ووهب، وابن ابنه حكيمُ بن وَهْبِ بن حزن. وممَّنِ استُشهد في هذه السنة داذَويه الفارسي أحدُ أمراءِ اليمنِ الذين قتلوا الأسودَ العَنْسي، قتله غيلةً قيسُ بن مَكْشوح حين ارتدَّ قبل أن يرجعَ إلى الإسلام، فلما عنَّفه الصدِّيقُ على قتله أنكر ذلك، فقبل علانيته وإسلامه. ومنهم: زيد (٤) بن الخطاب بن نُفَيْل القُرشي العَدوي أيو محمد، وهو أخو عمر بن الخطّاب لأبيه، وكان زيدٌ أكبر من عمر، أسلم قديمًا، وشهدَ بدرًا، وما بعدها، وقد آخى رسول الله ﷺ بينه وبين معن بن عديّ الأنصاري وقد قُتلا جميعًا باليمامة، وقد كانت رايةُ المهاجرين يومئذ بيده، فلم يزل يتقدَّم بها حتى قُتل فسقطت، فأخذها سالم مولى أبي حذيفة، وقد قتل زيد يومئذ الرّجّال بن عُنفوة، واسمه نهار، وكان الرَّجَّال هذا قد أسلم وقرأ البقرة ثم ارتدَّ ورجعَ فصدَّق مسيلمةَ وشهد له بالرسالة، فحصل به فتنة عظيمة، فكانت وفاته على يد زيد، رضي الله عن زيد. ثم قتلَ زيدًا رجل يقال له: أبو مريم الحنفي، وقد أسلم بعد ذلك وقال لعمر: يا أميرَ المؤمنين إن الله أكرم زيدًا بيدي ولم يُهنِّي على يده، وقيل: إنما قتله سلمةُ بن صبيح ابن عمِّ (٥) أبي مريم هذا، ورجَّحه أبو عمر (٦) وقال: لأن عمر استقضى أبا مريم، وهذا لا يدل على نفي ما تقدم، والله أعلم. وقد قال عمر لما بلغَهُ مقتلُ زيد بن الخطاب: سبقني إلى الحُسَنيينِ، أسلمَ قبلي، واستشُهد قبلي.
(١) ترجمة - حزن بن أبي وهب - في الاستيعاب (١/ ٤٠١) وجامع الأصول (١٣/ ٣١٣) وأسد الغابة (٢/ ٤) وتهذيب الكمال (٥/ ٥٩٠) وتهذيب التهذيب (٢/ ٢٤٣) والإصابة (١/ ٣٢٥). (٢) في ط: "عامر" محرف، وما أثبتناه يعضده ما في مصادر ترجمته. (٣) صحيح البخاري (٦١٩٠) في الأدب. (٤) ترجمة - زيد بن الخطاب - في طبقات ابن سعد (٣/ ٢٧٤) وحلية الأولياء (١/ ٣٦٧) والاستيعاب (٢/ ٥٥٠ - ٥٥٣) وجامع الأصول (١٤/ ١٠٩) وأسد الغابة (٢/ ٢٨٥) وتهذيب الأسماء واللغات (١/ ٢٠٣ - ٢٠٤) وسير أعلام النبلاء (١/ ٢٩٧ - ٢٩٩) وتهذيب الكمال (١٠/ ٦٥) وتهذيب التهذيب (٣/ ٤١١) والإصابة (١/ ٥٦٥). (٥) في ط: ابن عمر؛ تصحيف، وما هنا عن الاستيعاب. (٦) قال أبو عمر (رحمه الله) : النفس أميل إلى هذا، لأن أبا مريم لو كان قاتل زيد ما استقضاه عمر، والله أعلم. الاستيعاب (٥٥٢).

Entreprise

  • À propos
  • Tarifs
  • Pourquoi traduire ?

Support

  • Contactez-nous
  • Signaler un bug
  • Nous soutenir
  • Faire un don
  • Arène de combat IA

Suivez-nous

© 2026 Kutub. Tous droits réservés.
Conditions d'utilisationPolitique de confidentialitéCookies