Après (selon la version la plus répandue) six mois écoulés depuis son décès, sa fille Fâtima (1) — que Dieu l’élève en honneur — qu’on surnommait «Oumm Abîhâ», mourut à son tour. En effet, le Prophète — que la prière et la paix de Dieu soient sur lui — lui avait annoncé qu’elle serait la première de sa famille à le rejoindre. Il lui dit également : «Ne te réjouis-tu pas d’être la maîtresse des femmes des gens du Paradis ?» (2). Elle était, d’après l’avis le plus connu, la plus jeune des filles du Prophète — que Dieu lui accorde Sa grâce — et il ne resta plus qu’elle après lui. C’est pourquoi sa récompense fut grande, car elle fut éprouvée par la perte de son père — que Dieu lui accorde Sa grâce. On rapporte qu’elle était la jumelle de ‘Abd Allâh, fils du Messager de Dieu — que la prière et la paix de Dieu soient sur lui — et qu’il ne laissa de descendance que par son intermédiaire.

Al-Zubayr ibn Bakkâr a rapporté qu’au soir des noces d’Ali et de Fâtima, le Prophète — que la prière et la paix de Dieu soient sur lui — fit ses ablutions, en aspergea Ali et Fâtima, et invoqua la bénédiction divine pour leur progéniture. Fâtima fut mariée à son cousin Ali ibn Abî Tâlib après l’Hégire, et ce, d’après certains, après Badr, ou selon d’autres, après Uhud, ou encore quatre mois et demi après que le Prophète — que la prière et la paix de Dieu soient sur lui — eût marié ‘Â’isha ; puis le ménage fut établi sept mois et demi plus tard. Ali lui offrit pour dot son armure «al-Hutamiyya» (3), estimée à quatre cents dirhams. Fâtima avait alors quinze ans et cinq mois, tandis qu’Ali était son aîné de six ans.

On a attribué à ces noces des hadiths forgés, que nous ne rapportons pas, préférant nous en détourner. De leur union naquirent al-Hassan, al-Husayn, Muhsin et Umm Kulthûm — cette dernière épousa plus tard ‘Umar ibn al-Khattâb.

L’imam Ahmad (4) a dit : «‘Affân nous a rapporté, Hammad nous a transmis, ‘Atâ’ ibn as-Sâ’ib, selon son père, d’après Ali : lorsque le Messager de Dieu — que la prière et la paix de Dieu soient sur lui — maria Fâtima à Ali, il l’envoya auprès de lui avec une pièce de drap (“khumayla”), un oreiller en cuir garni de fibres, une meule, une outre et deux jarres. Un jour, Ali dit à Fâtima : “Par Dieu, j’ai puisé de l’eau à en ressentir une douleur à la poitrine, et voilà que Dieu a fait parvenir à ton père des captifs de guerre. Va donc lui demander une servante.” Elle répondit : “Par Dieu, moi-même j’ai tant moulu le grain que mes mains en sont couvertes d’ampoules.” Elle se rendit auprès du Prophète — que la prière et la paix de Dieu soient sur lui — qui lui demanda : “Qu’est-ce qui t’amène, ô ma fille ?” Elle répondit : “Je viens simplement te saluer”, car elle eut honte de lui adresser sa requête, puis retourna chez elle. Le Prophète l’interrogea : “Qu’as-tu fait ?” Elle répondit : “J’ai eu trop de pudeur pour lui demander.” Alors Ali et Fâtima se rendirent ensemble auprès de lui. Ali déclara : “Ô Messager de Dieu, par Dieu ! J’ai puisé tant d’eau que j’en souffre à la poitrine.” Fâtima poursuivit : “J’ai tant moulu que mes mains sont abîmées. Dieu t’a accordé des captifs et l’aisance. Accorde-nous donc une servante.” Il répondit : “Par Dieu, je ne vous donnerai rien et laisserai les pensionnaires de la ‘suffa’ le ventre vide, sans ressources pour eux.” (7) Ils s’en retournèrent alors, puis le Messager de Dieu — que la prière et la paix de Dieu soient sur lui — vint les voir et…"