Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Ensuite, le Khalil (Ibrahim), que la paix soit sur lui, retourna du pays d’Égypte vers la terre de Taymoun, terre bénie et sacrée où il résidait. Il était accompagné de nombreux troupeaux, de serviteurs et d’un important patrimoine. Avec eux se trouvait également Hajar la Copte égyptienne.

Puis Loth (Lût), que la paix soit sur lui, s’éloigna avec ses biens considérables sur l’ordre du Khalil vers la région de la Ghawr, connue sous le nom de Ghawr Zughar (1). Il s’établit dans la ville de Sodome (2), qui était alors le principal centre de cette contrée. Les habitants y étaient des gens corrompus, mécréants et arrogants.

Dieu Tout-Puissant révéla alors à Ibrahim al-Khalil qu’il étende son regard vers le nord, le sud, l’est et l’ouest, avant de lui annoncer : « Toute cette terre, Je te la donnerai ainsi qu’à ta descendance jusqu’à la fin des temps, et Je multiplierai ta postérité au point qu’elle égalera la poussière de la terre. » Cette bonne nouvelle se réalisa pour cette communauté, et c’est au sein de la communauté muhammadienne qu’elle atteignit sa pleine mesure. Cela est étayé par la parole du Messager de Dieu (que Dieu le bénisse et le salue) : « Dieu a resserré la terre pour moi, si bien que j’en ai vu les extrémités orientales et occidentales, et le royaume de ma communauté s’étendra partout où elle m’a été montrée » (3).

Ils rapportent ensuite qu’un groupe de tyrans s’en prit à Loth, le captura, s’empara de ses biens et emmena ses troupeaux. Lorsque la nouvelle parvint à Ibrahim al-Khalil, il marcha contre eux avec trois cent dix-huit hommes. Il libéra Loth, recouvra ses biens, tua un grand nombre d’ennemis de Dieu et de Son messager, et les mit en déroute. Il les poursuivit jusqu’à l’est de Damas et établit son camp à sa périphérie, près de Barza (4). Il est probable que « Maqâm Ibrâhîm » (la Station d’Ibrahim) ait été ainsi nommée, car c’est l’endroit où l’armée du Khalil avait fait halte. Dieu est le plus Savant.

Fort de son succès et du secours divin, Ibrahim rentra dans sa région. Les rois de la contrée de Bayt al-Maqdis (Jérusalem) vinrent l’accueillir, pleins de vénération et d’honneurs pour lui. Il s’installa définitivement dans ses terres. Que les prières et la paix de Dieu soient sur lui pour l’éternité.

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(1) Zughar : ville située dans la vallée du Jourdain.
(2) Sodome : ville principale où se trouvait le peuple de Loth.
(3) Hadith authentique rapporté par plusieurs compilateurs.
(4) Barza : banlieue autour de laquelle Ibrahim installa son camp.

(1) En marge de A : petite. (2) « Sodom » : une ville parmi les cités du peuple de Loth. (3) Rapporté par Ahmad dans le Musnad (5/278 et 284), Muslim (2889) dans les troubles et les signes de l’Heure, al-Tirmidhî (2176) dans les troubles, et Ibn Mājah (3952) dans les troubles, d’après le hadith de Thawbān ; al-Tirmidhî a dit : bon et authentique. (4) « Barza » : un village de la Ghouta de Damas, situé au nord-est de la ville, dont la construction a fini par s’étendre jusqu’à elle. (5) Ainsi dans B, et dans A : Astr, ce qui est une erreur de lecture.
ثم إن الخليل (عليه السلام) رجعَ من بلاد مصر إلى أرض التَّيمُّن، وهي الأرض المقدسة، التي كان فيها، ومعه أنعام وعبيد ومال جزيل، وصحبتهم هاجرُ القبطية المصرية. ثمَّ إنَّ لوطًا (عليه السلام) نزحَ بماله من الأموال الجزيلة بأمر الخليل له في ذلك إلى أرض الغور، المعروف بغور زغر (١) ، فنزل بمدينة سدوم (٢) ، وهي تلك البلاد في ذلك الزمان، وكان أهلها أشرارًا كفَّارًا فخارًا، وأوحى الله تعالى إلى إبراهيم الخليل فأمره أن يمدَّ بصرَه وينظرَ شمالًا وجنوبًا وشرقًا وغربًا، وبشَّره بأن هذه الأرض كلها سأجعلها لك ولخلفك إلى آخر الدهر، وسأكثر ذُريَّتكَ حتَّى يَصيروا بعدد تُراب الأرض. وهذه البشارة اتَّصلتْ بهذه الأمة، بل ما كملتْ ولا كانت أعظم منها في هذه الأمة المحمَّدية، يُؤِّيد ذلك قولُ رسول اللّه ﷺ : "إن اللّه زوى لي الأرضَ فرأيتُ مشارقَها ومغاربَها، وسيبلغُ ملكُ أُمَّتي ما زوي لي منها" (٣) . قالوا: ثمَّ إنَّ طائفة من الجبَّارين تسلَّطوا على لوط (عليه السلام) فأسروه، وأخذوا أموالَه، واستاقوا أنعامه، فلما بلغَ الخبرُ إبراهيمَ الخليل، سارَ إليهم في ثلاثمئة وثمانية عشر رجلًا، فاستنقذ لوطًا (عليه السلام) ، واسترجعَ أموالَه، وقتل من أعداء اللّه ورسوله خلقًا كثيرًا، وهزمَهم، وساقَ في آثارِهم حتى وصلَ إلى شرقيّ دمشق، وعسكرَ بظاهرها عند برزه (٤) ، وأظنُّ مقام إبراهيم إنما سُمِّي، لأنه كان موقفَ جيش الخليل، والله أعلم. ثم رجعَ مؤيَّدًا منصورًا إلى بلاده، وتلفاه ملوكُ بلاد بيت المقدس مُعظِّمين له، مُكرِّمين، خاضعين، واستقرَّ (٥) ببلاده، صلوات اللّه وسلامه عليه. * * *
(١) في هامش أ: صغر. (٢) "سدوم": مدينة من مدائن قوم لوط. (٣) أخرجه أحمد في المسند (٥/ ٢٧٨ و ٢٨٤) ومسلم (٢٨٨٩) في الفتن وأشراط الساعة، والترمذي (٢١٧٦) في الفتن، وابن ماجة (٣٩٥٢) في الفتن، من حديث ثوبان، وقال الترمذي: حسن صحيح. (٤) "برزة": قرية من غوطة دمشق، تقع في الشمال الشرقي من المدينة، وقد اتصل بناء المدينة بها. (٥) كذا في ب، وفي أ: استر، وهو تصحيف.

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