Il ordonna d’apporter de la nourriture et envoya chercher Dâdawiyyah en premier. Lorsqu’il arriva, il se hâta contre lui et le tua. Puis il fit mander Fayrûz pour qu’il se présente à lui. Tandis que Fayrûz était en chemin, il surprit une femme disant à une autre : « Par Dieu, celui-ci aussi sera tué comme son compagnon. » Il rebroussa donc chemin, informa ses compagnons du meurtre de Dâdawiyyah et se rendit auprès de ses oncles maternels de la tribu de Khawlân, où il se retrancha. ‘Uqayl, ‘Ak et beaucoup d’autres le soutinrent.

Qays s’en prit alors aux familles de Fayrûz, de Dâdawiyyah et aux Abnâ’ (descendants perses établis au Yémen), et les expulsa du Yémen, envoyant un groupe par voie terrestre et un autre par voie maritime. Indigné, Fayrûz sortit avec une troupe nombreuse. Il rencontra Qays, et ils s’affrontèrent dans un combat acharné. Fayrûz mit en déroute Qays et son armée, composée des gens du commun ainsi que du reliquat des soldats de l’« homme noir » al-‘Ansî, qui prirent la fuite de toutes parts. Qays et ‘Amr ibn Ma‘dîkarib furent faits prisonniers. Ce dernier avait également apostasié et prêté allégeance à al-Aswad al-‘Ansî. Al-Muhâjir ibn Abî Umayyah les envoya alors captifs auprès d’Abû Bakr, qui les blâma et les réprimanda sévèrement. Ils s’excusèrent, et il accepta leur repentir extérieur, confiant ce qu’ils cachaient dans leurs cœurs à Dieu (– Exalté soit-Il –). Il les libéra et les renvoya auprès de leur peuple.

Les gouverneurs du Messager de Dieu (ﷺ) au Yémen, qui avaient été en fonction du vivant du Prophète (– paix sur lui –), reprirent possession de leurs postes après de longues guerres, dont le récit détaillé serait trop long. En résumé, il n’est guère de région de la péninsule Arabique où une partie des habitants n’ait apostasié. Abû Bakr as-Siddîq envoya donc vers eux des armées et des chefs pour soutenir les croyants locaux. Jamais les polythéistes ne se retrouvèrent face aux croyants dans l’une de ces contrées sans que l’armée d’Abû Bakr n’emporte la victoire sur les renégats. Louange et gratitude à Dieu ! Ils infligèrent de lourdes pertes à leurs adversaires et capturèrent de grands butins, qui renforcèrent les croyants de ces régions. Puis ils adressaient à as-Siddîq le cinquième de leurs prises, dont il faisait profiter la population, ce qui leur donnait davantage de moyens pour combattre ceux qu’ils entendaient affronter parmi les non-Arabes et les Byzantins, comme nous le verrons.

Ainsi la situation se maintint jusqu’à ce qu’il ne reste dans toute la péninsule Arabique que des gens obéissants à Dieu et à Son Messager, ou liés par un pacte de protection avec as-Siddîq, comme les habitants de Najrân et ceux qui leur étaient semblables. Louange à Dieu pour cela. La plupart de ces guerres eurent lieu à la fin de la onzième année de l’Hégire et au début de la douzième.

Après avoir rapporté ces événements, évoquons ceux qui, parmi les personnages éminents et célèbres, moururent cette année-là. C’est en Dieu que nous plaçons notre recours. Au cours de cette année, Mu‘âdh ibn Jabal revint du Yémen. La même année, Abû Bakr as-Siddîq conserva ‘Umar ibn al-Khattâb (– qu'Allah soit satisfait de lui –) à son poste.

[Ceux qui sont décédés cette année-là]

C’est-à-dire l’an onze de l’Hégire, parmi les notables et personnalités marquantes. Nous incluons également ceux qui furent tués à al-Yamâmah, car certains affirment que cet événement eut lieu la onzième année, bien que l’avis le plus répandu situe la bataille à Rabî‘ de la douzième année.

Durant cette année, le Messager de Dieu (ﷺ), Muhammad ibn ‘Abd Allâh, maître des descendants d’Adam en ce monde et dans l’au-delà, s’éteignit. C’était au mois de Rabî‘ al-Awwal, un lundi, le douzième jour, selon la version la plus reconnue, comme nous l’avons précédemment expliqué.