Et [Musaylima] lui dit : « Si tu le souhaites avec ses deux tiers… ou si tu le souhaites en entier. » Elle répondit : « Plutôt en entier. » Il ajouta : « C’est ainsi que cela m’a été révélé. » Elle demeura donc auprès de lui pendant trois jours. Puis elle retourna auprès de son peuple, qui lui demanda : « Quel a été ton ṣadāq (dot) ? » Elle dit : « Il ne m’a rien donné. » Ils lui dirent : « Il est inconvenant pour quelqu’un comme toi de se marier sans ṣadāq. » Elle lui dépêcha alors un messager afin de lui réclamer une dot. Il dit : « Envoie-moi ton héraut. » Elle lui envoya donc son héraut – c’était Shabat ibn Rib‘î – et Musaylima lui ordonna : « Proclame à ton peuple que Musaylima ibn Ḥabīb, le Messager de Dieu, vous a déchargés de deux prières parmi celles que vous avait prescrites Muḥammad, à savoir la prière de l’aube et celle de la nuit avancée. » Telle fut la dot qu’il concéda à cette femme – que la malédiction de Dieu soit sur eux deux. Ensuite, Sajāḥ s’en retourna vers son pays lorsque lui parvint la nouvelle de l’approche de Khālid [ibn al-Walīd] aux confins de Yamāma. Elle rebroussa chemin vers la Jazīra (Mésopotamie) après avoir obtenu de Musaylima la moitié de l’impôt foncier de son territoire, et elle s’installa de nouveau parmi les siens, Banū Taghlib, jusqu’à l’époque de Mu‘āwiya, qui les expulsa de cette région l’année de la « Jama‘a » (la Réconciliation), ainsi que cela sera expliqué à sa place.

Chapitre portant sur l’affaire de Mālik ibn Nuwayra al-Yarbū‘ī al-Tamīmī (1)

Celui-ci s’était montré favorable à Sajāḥ lors de son arrivée depuis la Jazīra, puis elle rejoignit Musaylima – que la malédiction de Dieu soit sur eux deux – avant de repartir vers son pays. Lorsqu’advint ce qui advint, Mālik ibn Nuwayra regretta sa conduite et s’interrogea longuement sur son sort. Il se trouvait alors en un lieu appelé al-Baṭṭāḥ et c’est là que Khālid [ibn al-Walīd] se dirigea avec ses troupes. Les Anṣār s’étaient tenus à l’écart en disant : « Nous avons déjà accompli ce que le Ṣiddīq (Abū Bakr) nous a commandé. » Khālid leur répondit : « Il s’agit d’une affaire qu’il faut nécessairement régler et d’une occasion qu’il faut saisir. Je n’ai reçu aucune lettre à ce sujet, je suis l’émir et les rapports me reviennent. Je ne vous obligerai pas à marcher, mais pour ma part, je vais me diriger vers al-Baṭṭāḥ. » Il marcha deux jours, puis un émissaire des Anṣār vint lui demander de l’attendre. Ils le rejoignirent, et lorsqu’il parvint à al-Baṭṭāḥ, Mālik ibn Nuwayra s’y trouvait. Khālid y dépêcha des détachements qui appelèrent les gens à se rallier. Les chefs des Banū Tamīm répondirent favorablement, remirent l’aumône légale (zakāt), à l’exception de Mālik ibn Nuwayra qui hésitait et s’était isolé des siens. Les détachements arrivèrent donc jusqu’à lui et l’arrêtèrent, ainsi que ses compagnons. La troupe ne s’accordait toutefois pas sur leur cas. Abū Qatāda – al-Ḥārith ibn Rib‘ī al-Anṣārī – témoigna qu’ils avaient bien accompli la prière, tandis que d’autres affirmèrent qu’ils n’avaient ni fait l’appel à la prière ni prié.

On raconte que les prisonniers passèrent la nuit enchaînés (2) par un froid intense. Un crieur proclama sur ordre de Khālid : « Réchauffez vos prisonniers ! » Les soldats crurent qu’il voulait dire : « Mettez-les à mort ! » et les exécutèrent. Ḍirār ibn al-Azwar tua Mālik ibn Nuwayra. Lorsque Khālid entendit les cris, il sortit, mais on en avait déjà fini avec eux. Il déclara : « Quand Dieu décrète un ordre, il s’accomplit immanquablement. »

Khālid choisit pour lui-même l’épouse de Mālik ibn Nuwayra, une certaine Umm Tamīm bint al-Minhāl, qui était fort belle. Une fois son délai de viduité arrivé à terme, il l’épousa. Selon un autre récit, Khālid aurait fait venir Mālik ibn Nuwayra et l’aurait réprimandé pour son ralliement à Sajāḥ et pour avoir refusé de s’acquitter de la zakāt. Il lui aurait dit : « Ne sais-tu pas qu’elle est le pendant de la prière ? » Mālik aurait répliqué : « Votre compagnon le prétendait… » Khālid lui ayant demandé : « Serait-il notre compagnon et non le tien ? » – ici le texte s’interrompt.