Par l’adhésion à l’islam et la mise en pratique de celui-ci, dans l’illusion de se fier à Dieu, par ignorance de Son ordre et en répondant à l’appel de Satan. Dieu, Exalté soit-Il, a dit : « Et lorsque Nous dîmes aux Anges : “Prosternez-vous devant Adam”, ils se prosternèrent, à l’exception d’Iblis qui était du nombre des djinns et qui se rebella contre l’ordre de son Seigneur. Allez-vous donc le prendre, lui et sa descendance, pour alliés en dehors de Moi, alors qu’ils sont vos ennemis ? Quel détestable échange pour les injustes ! » (Al-Kahf, 50)

Et Il a dit : « Le Diable est vraiment votre ennemi. Prenez-le donc pour ennemi. Il n’appelle ses partisans qu’à être des gens des flammes. » (Fâtir, 6)

Quant à moi, j’ai envoyé vers vous un tel (Untel), à la tête d’une armée composée d’Émigrés (Muhâjirûn) et d’Auxiliaires (Ansâr), ainsi que de suiveurs accomplissant le bien. Je lui ai ordonné de n’accepter de quiconque que la foi en Dieu et de ne pas le tuer avant de l’appeler à Dieu. S’il répond à l’appel, reconnaît et agit de manière vertueuse, alors ses actes seront reçus et il bénéficiera d’une aide. Mais s’il refuse, il devra le combattre jusqu’à ce qu’il revienne à l’ordre de Dieu ; ensuite, il ne laissera en vie aucun de ceux qu’il pourra maîtriser. Il devra les brûler au feu, les mettre à mort par tous les moyens, réduire en captivité leurs femmes et leurs enfants, et n’accepter de personne autre chose que l’islam. Celui qui le suit y trouvera son bien, et celui qui s’en détourne n’échappera pas à la puissance de Dieu. J’ai aussi ordonné à mon messager de lire sa missive au sein de chacun de vos assemblées, et au héraut de lancer l’appel à la prière (adhân). Si les musulmans font l’appel et que vous répondez, abstenez-vous de les combattre. S’ils ne le font pas, interrogez-les sur leur situation ; s’ils refusent (d’y répondre), attaquez-les sans tarder. Et s’ils reconnaissent (ce qui leur incombe), on les traitera comme il convient. »

Ceci est rapporté par Sîf ibn ‘Umar, d’après ‘Abd Allâh ibn Sa‘îd, d’après ‘Abd Ar-Rahmân ibn Ka‘b ibn Mâlik.

Chapitre sur le départ des émirs depuis Dhû Al-Qissah conformément aux engagements pris

Le plus illustre des émirs et le meneur des vaillants guerriers fut Abou Sulaymân Khâlid ibn Al-Walîd. L’imam Ahmad (1) rapporte, par la voie de Wahshî ibn Harb, que lorsque Abou Bakr As-Siddîq remit le commandement à Khâlid ibn Al-Walîd pour combattre les apostats, il dit : « J’ai entendu le Messager de Dieu (que Dieu le bénisse et le salue) dire : “Quel bon serviteur de Dieu et membre de sa tribu que Khâlid ibn Al-Walîd ! C’est une épée parmi les épées de Dieu, que Dieu a dégainée contre les mécréants et les hypocrites.” »

Lorsque Khâlid (2) partit de Dhû Al-Qissah et se sépara d’Abou Bakr, ils convinrent de se rencontrer du côté de Khaybar, Abou Bakr étant accompagné des autres émirs – ils le firent ouvertement pour effrayer les bédouins. Il ordonna à Khâlid de se diriger d’abord vers Tulayhah Al-Asadî, puis de se rendre ensuite chez Banû Tamîm. Tulayhah ibn Khuwaylid se trouvait parmi les siens, les Banû Asad, ainsi que chez Ghatafân, auxquels s’étaient joints Banû ‘Abs et Dhubyân. Il envoya demander du renfort aux Banû Jadîlah, Al-Ghawth et Tayyi’, et certains d’entre eux se dépêchèrent de partir pour le rejoindre.

Abou Bakr As-Siddîq avait auparavant envoyé ‘Adî ibn Hâtim avant Khâlid ibn Al-Walîd. Il lui dit : « Rattrape les tiens (Banû Tayyi’) afin qu’ils ne rejoignent pas Tulayhah, ce qui causerait leur perte. » ‘Adî se rendit donc auprès de sa tribu, les Banû Tayyi’, et leur ordonna de prêter allégeance à As-Siddîq et de retourner à l’ordre de Dieu, mais ils répondirent : « Nous ne prêterons jamais serment à Abou Al-Fadl » – entendant par-là Abou Bakr (Dieu l’agrée). Alors ‘Adî leur déclara : « Par Dieu, il viendra à vous une armée qui ne cessera de vous combattre jusqu’à ce que vous reconnaissiez qu’il est Abou Al-Fahl (le plus valeureux) des hommes ! » Et il ne cessa de les inciter et de les persuader, avec constance et détermination.