Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Un jour, il s’attendrit à son égard et lui ordonna de s’en aller. Il sortit alors auprès de ses compagnons et leur dit : « Agissez selon vos plans. » Tandis qu’ils se tenaient devant la porte à réfléchir, voilà que l’Aswad apparut, ayant réuni pour lui cent bêtes, vaches et chameaux confondus. Il s’avança, traça une ligne, on amena les bêtes derrière cette ligne et lui-même se plaça devant. Il les égorgea alors, sans qu’elles fussent attachées ni entravées, et aucune ne franchissait la ligne. Elles se mirent à courir jusqu’à ce que leurs âmes s’en aillent.

Qays dit : « Je n’ai jamais vu chose plus effroyable ni jour plus sinistre que celui-ci. » Puis l’Aswad déclara : « Est-il vrai ce que j’ai entendu à ton sujet, ô Fayrouz ? J’ai failli t’égorger et te faire rejoindre ces bêtes », tout en brandissant sa lance.

Fayrouz lui répondit : « Tu nous as choisis pour ta parenté par alliance et nous as préférés à nos propres enfants. Si tu n’étais pas véritablement un Prophète, jamais nous n’aurions cédé notre part de toi pour quoi que ce soit. Comment pourrions-nous le faire alors qu’avec toi nous joignons les affaires de l’au-delà et celles d’ici-bas ? Alors ne prête pas foi à ce qu’on te raconte à notre sujet. Nous sommes tels que tu le souhaites. » L’Aswad en fut satisfait et lui ordonna de partager la viande de ces bêtes. Fayrouz la distribua donc aux habitants de Sanaa.

Ensuite, il se hâta vers l’Aswad et surprit un homme qui incitait celui-ci à s’en prendre à Fayrouz et le montait contre lui. Fayrouz entendit l’Aswad dire : « Demain, je le tuerai, lui et ses compagnons. Amène-le-moi le matin. » Puis l’Aswad se retourna et vit Fayrouz ; il s’écria : « Quoi ! » Fayrouz l’informa alors qu’il avait fini de distribuer la viande. L’Aswad rentra chez lui, et Fayrouz retourna auprès de ses compagnons pour leur rapporter ce qu’il avait entendu et ce qu’on lui avait dit. Ils convinrent de se tourner à nouveau vers la femme de l’Aswad pour régler la situation.

Fayrouz, l’un d’entre eux, alla donc la trouver. Elle lui déclara : « Il n’y a pas dans la demeure de chambre qui ne soit entourée de gardes, hormis celle-ci, dont l’arrière donne sur tel et tel endroit du chemin. Lorsque le soir viendra, percez un passage par derrière, hors de vue des gardes. Rien ne vous empêche alors de le tuer. Moi, je placerai dans la pièce une lampe et des armes. »

En sortant de chez elle, Fayrouz fut intercepté par l’Aswad, qui lui demanda : « Pourquoi es-tu allé voir mes femmes ? » Puis il porta un coup à la tête de Fayrouz, car l’Aswad était d’une force redoutable. La femme poussa un cri qui le détourna de Fayrouz ; sans cela, il l’aurait tué. Elle déclara : « C’est mon cousin, venu me rendre visite », et l’Aswad rétorqua : « Tais-toi, femme ! Je te l’accorde. »

Fayrouz rejoignit alors ses compagnons en leur criant : « Sauvons-nous ! » et leur raconta ce qui venait de se passer. Tous restaient perplexes, ne sachant que faire. Cependant, la femme leur fit parvenir un message : « Ne renoncez pas à ce que vous projetiez. » Fayrouz ad-Daylami revint auprès d’elle pour confirmer ses informations. Ils se rendirent dans cette pièce et creusèrent un trou de l’intérieur de ses cloisons afin de faciliter l’ouverture de l’extérieur. Ensuite, Fayrouz s’assit au grand jour en semblant simplement leur rendre visite.

L’Aswad entra et dit : « Que se passe-t-il ici ? » Elle répondit : « C’est mon frère de lait, et aussi mon cousin. » Il l’abreuva de reproches et chassa Fayrouz. Ce dernier retourna alors vers ses compagnons.

Quand la nuit tomba, ils percèrent la paroi de la pièce et y pénétrèrent. Ils y trouvèrent une lampe sous un grand plat. Fayrouz ad-Daylami s’avança, découvrant l’Aswad avachi sur une couche de soie, la tête enfoncée dans sa poitrine, ivre et ronflant, tandis que la femme se tenait assise à ses côtés.

Lorsque Fayrouz se posta à la porte, le démon de l’Aswad le fit se redresser et parla en son nom, alors qu’il ronflait toujours : « Qu’y a-t-il entre toi et moi, ô Fayrouz ? » Fayrouz craignit que s’il se retirait, il serait perdu et la femme aussi. Il le frappa aussitôt de près : l’homme était robuste comme un chameau. Fayrouz le saisit par la tête, lui brisa la nuque et posa ses genoux sur son dos jusqu’à le tuer.

Il se leva alors pour aller prévenir ses compagnons. La femme le retint par son vêtement en disant : « Où t’en vas-tu, toi qui dois protéger ton honneur ? » Elle pensait qu’il ne l’avait pas achevé. Il répondit : « J’y vais pour leur annoncer sa mort. » Ils entrèrent pour lui trancher la tête, mais le démon de l’Aswad agita son corps : il se débattit jusqu’à ce que deux d’entre eux s’assoient sur son dos. La femme le prit par les cheveux alors qu’il baragouinait, et un autre lui trancha la tête. Il poussa un cri semblable au plus fort beuglement de taureau qu’on ait jamais entendu.

Les gardes accoururent à la demeure en criant : « Qu’est-ce donc ? Qu’est-ce donc ? » La femme répondit : « Le Prophète est en train de recevoir la révélation. » Ils s’en allèrent donc. Qaïs, Dâdhawayh et Fayrouz s’assirent ensuite pour décider comment avertir leurs partisans. Ils convinrent que, lorsque le matin viendrait, ils appelleraient au moyen du signe de ralliement qu’ils partageaient avec les musulmans. Quand l’aube se leva, ils se mirent en action.

يوم، فرقَّ له وأمره بالانصرافِ، فخرجَ إلى أصحابه فقال: اعملوا عملَكم، فبينما هم وقوف بالباب يشتورون، إذ خرجَ الأسودُ عليهم وقد جمعَ له مئةً ما بين بقرةٍ وبعيرٍ، فقام وخطَّ خطًا وأقيمت من ورائه، وقام دونها، فنحرها، غير مُحْبَسَةٍ ولا مُعقَّلة، ما يقتحم الخطّ منها شيء، فجالت إلى أن زهقت أرواحها، قال قيس: فما رأيتُ أمرًا كانَ أفظعَ منه، ولا يومًا أوحشَ منه، ثم قال الأسود: أحقٌّ ما بلغني عنكَ يا فيروز؟ لقد هممت أن أنحركَ فالحقكَ بهذه البهيمة، وأبدى له الحربةَ، فقال له فيروز: اخترتنا لصهرك، وفضلتنا على الأبناء، فلو لم تكن نبيًا ما بعنا نصيبنا منك بشيء، فكيف وقد اجتمع لنا بك أمرُ الآخرة والدنيا؟ فلا تقبلْ علينا أمثالَ ما يبلغُكَ، فانا بحيث تحبُّ، فرضي عنه وأمره بقسم لحوم تلك الأنْعام، ففرَّقها فيروز في أهل صنعاء، ثم أسرعَ اللحاقَ به، فإذا رجلٌ يحرّضُه على فيروز ويسعى إليه فيه، واستمع له فيروز، فإذا الأسود يقول: أنا قاتلُه غدًا وأصحابه، فاغْدُ عليَّ به، ثم التفت فإذا فيروز، فقال: مه، فأخبره فيروز بما صنعَ من قسم ذلك اللحم، فدخل الأسود داره، ورجع فيروز إلى أصحابه فأعلمهم بما سمعَ وبما قالَ وقيل له، فاجتمعَ رأيُهم على أن عاودوا المرأة في أمره، فدخلَ أحدهم - وهو فيروز - إليها فقالت: إنه ليس من الدار بيت إلا والحرس محيطون به، غير هذا البيت، فإن ظهره إلى مكان كذا وكذا من الطّريق، فإذا أمسيتُم فانقبوا عليه من دون الحرس، وليس من دون قتله شيءٌ، وإني سأضعُ في البيت سراجًا وسلاحًا، فلما خرج من عندها تلقّاهُ الأسودُ فقال له: ما أدخلك على أهلي؟ ووجأ رأسه، وكان الأسود شديدًا، فصاحت المرأةُ فأدهشته عنه، ولولا ذلك لقتله، وقالت: ابنُ عميّ جاءني زائرًا، فقال: اسكتي لا أبا لك، قد وهبتُه لكِ، فخرجَ على أصحابه فقال: النجاءَ النجاءَ، وأخبرهم الخبر، فحاروا ماذا يصنعون؟ فبعثت المرأةُ إليهم تقولُ لهم: لا تَنْثنوا عما كنتم عازمين عليه، فدخلَ عليها فيروزُ الدَّيلمي فاسْتَثْبَتَ منها الخبرَ، ودخلوا إلى ذلك البيت فنقبوا من داخله بطائن ليهونَ عليهم النقبُ من خارج، ثم جلسَ عندهما جهرةً كالزائر، فدخل الأسود فقال: وما هذا؟ فقالت: إنه أخي من الرّضاعة، وهو ابن عمّي، فنهره وأخرجَه، فرجعَ إلى أصحابه، فلما كان الليلُ نقبوا ذلك البيتَ فدخلوا فوجدوا فيه سراجًا تحتَ جفنةٍ فتقدّم إليه فيروز الديلمي والأسود نائمٌ على فراشٍ من حرير، قد غرقَ رأسُه في جسده، وهو سكرانُ يغطُّ، والمرأةُ جالسةٌ عنده، فلما قام فيروزُ على الباب أجلسَه شيطانهُ وتكلَّم على لسانه - وهو مع ذلك يغطُّ - فقال: مالي ومالكَ يا فيروزُ؟ فخشيَ إن رجعَ يهلكُ وتهلكُ المرأةُ، فعاجلَه وخالطه وهو مثلُ الجملِ فأخذَ رأسه فدقّ عنقه ووضع ركبتيه في ظهره حتى قتلَه، ثم قام ليخرجَ إلى أصحابه ليخبرهم، فأخذت المرأة بذيله وقالت: أين تذهبُ عن حرمتك. فظنَّتْ أنها لم تقتله، فقال: أخرج لأعلمهم بقتله، فدخلوا عليه ليحتّزوا رأسه، فحركه شيطانه فاضطرب، فلم يضبطوا أمره حتى جلس اثنان على ظهره، وأخذت المرأةُ بشعره، وجعلَ يبربرُ بلسانه فاحتزَّ الآخرُ رقبتَه، فخار كأشدّ خوارِ ثورٍ سُمع قطُّ، فابتدر الحرسُ إلى المقصورة، فقالوا: ما هذا ما هذا؟ فقالتِ المرأة: النبيّ يُوحى إليهِ، فرجعوا، وجلس قيسٌ وداذويه وفيروزُ يأتمرون كيف يعلمون أشياعَهم، فاتّققوا على أنّه إذا كان الصباحُ ينادون بشعارهم الذي بينهم وبين المسلمين، فلما كان الصباحُ قام

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