Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Et certes, Dieu a unifié votre affaire autour de votre meilleur, le Compagnon du Messager de Dieu (que Dieu le couvre de Sa prière et de Sa paix), celui qui fut le second des deux dans la caverne. Levez-vous donc et prêtez-lui serment d’allégeance. Les gens prêtèrent serment à Abou Bakr après le serment d’allégeance à la Saqîfa.

Ensuite, Abou Bakr prit la parole, loua Dieu, Le remercia selon ce qu’Il mérite, puis dit :
« Ô gens ! On m’a désigné pour être votre dirigeant, bien que je ne sois pas le meilleur d’entre vous. Si j’agis correctement, aidez-moi ; si je dévie, redressez-moi. La véracité est un gage de confiance et le mensonge une trahison. Le faible parmi vous est fort à mes yeux tant que je ne lui ai pas restitué son droit, si Dieu le veut, et le fort parmi vous est faible tant que je n’ai pas prélevé de lui le droit d’autrui, si Dieu le veut. Jamais un peuple n’abandonne le combat dans la voie de Dieu sans que Dieu ne l’humilie par l’avilissement. Jamais l’immoralité ne se répand dans un peuple sans que Dieu ne l’accable d’un fléau général. Obéissez-moi tant que j’obéis à Dieu et à Son Messager. Si je désobéis à Dieu et à Son Messager, je n’ai plus aucun droit à votre obéissance. Levez-vous pour votre prière, que Dieu vous fasse miséricorde. »

Et cette chaîne de transmission est authentique. Les Compagnons (que Dieu soit satisfait d’eux) furent unanimes à prêter allégeance à as-Siddîq à ce moment-là, y compris ‘Alî ibn Abî Tâlib et az-Zoubaïr ibn al-‘Awwâm (qu’Allah soit satisfait d’eux). La preuve en est ce qu’a rapporté al-Bayhaqî (1) :

Il dit : « Nous a informés Abou l-Hasan (2) ‘Alî ibn Muhammad ibn ‘Alî al-Hâfidh al-Isfarâ’înî ; nous a rapporté Abou ‘Alî al-Husayn ibn ‘Alî al-Hâfidh ; nous a rapporté Abou Bakr ibn Khuzayma (3) et Ibrâhîm ibn Abî Tâlib en disant : nous a rapporté Bundâr ibn Bishshâr (4) ; nous a rapporté Abou Hishâm al-Makhzûmî ; nous a rapporté Wuhayb ; nous a rapporté Dâwûd ibn Abî Hind ; nous a rapporté Abou Nadra (5) d’après Abou Sa‘îd al-Khudrî qui a dit :
« Le Messager de Dieu (que Dieu le couvre de Sa prière et de Sa paix) rendit l’âme et les gens se rassemblèrent dans la demeure de Sa‘d ibn ‘Ubâda en présence d’Abou Bakr et de ‘Umar. » Il dit : « Un orateur parmi les Anṣâr se leva et déclara : “Savez-vous que nous sommes les auxiliaires du Messager de Dieu (que Dieu le couvre de Sa prière et de Sa paix) ? Ainsi, nous serons aussi les auxiliaires de son successeur, tout comme nous fumes les siens.” »

Il poursuit : « Alors ‘Umar ibn al-Khaṭṭâb se leva et dit : “Celui qui a parlé parmi vous a dit vrai ; et si vous aviez affirmé autre chose, nous n’aurions pas prêté serment.” Puis il prit la main d’Abou Bakr en disant : “Voici votre compagnon, prêtez-lui serment.” ‘Umar lui prêta allégeance, de même que les Muhâjirûn et les Anṣâr. » Et il dit : « Abou Bakr gravit alors la chaire, scruta le visage des gens et ne vit pas az-Zoubaïr. Il le fit appeler ; il vint et Abou Bakr lui dit : “Ô fils de la tante du Messager de Dieu (que Dieu le couvre de Sa prière et de Sa paix), aurais-tu voulu briser l’unité des musulmans ?” Il répondit : “Pas de reproche à toi, ô Successeur du Messager de Dieu.” Puis il se leva et lui prêta allégeance. Ensuite, Abou Bakr regarda les gens et ne vit pas ‘Alî. Il le fit appeler…” »

(1) Al-Sunan al-Kubra (8/143). (2) Dans l'édition : Abū al-Ḥusayn, erreur de lecture (taḥrīf), correction tirée d'Al-Sunan al-Kubra. Traduction de Abū al-Ḥasan al-Isfarāʾīnī dans Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ (17/305). (3) Il s'agit de Muḥammad ibn Isḥāq ibn Khuzaymah, Abū Bakr al-Sulmī al-Nīsābūrī al-Shāfiʿī. Sa biographie se trouve dans Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ (14/365). (4) Dans l'édition : ibn Yassār ; erreur de lecture (taḥrīf), correction tirée d'Al-Sunan al-Kubra. Biographie de Bandār dans Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ (12/144). (5) Dans l'édition : Abū Nuṣrah (avec ṣād) ; erreur de lecture (taḥrīf), correction tirée d'Al-Sunan al-Kubra. Il s'agit de al-Mundhir ibn Mālik ibn Quṭʿah, Abū Nuḍrah al-ʿAbdī. Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ (4/529).
وإنّ الله قد جمع أمركم على خيركم صاحبِ رسول الله ﷺ ، وثاني اثنين إذ هما في الغار، فقوموا فبايعوه. فبايع الناس أبا بكر بعد بيعة السَّقيفة، ثم تكلم أبو بكر فحمد الله وأثنى عليه بالذي هو أهله ثم قال: أما بعدُ، أيُّها الناس فإني قد وُلّيتُ عليكم ولستُ بخيركم فإنْ أحسنتُ فأعينوني وإن أسأتُ فقوِّموني. الصدقُ أمانةٌ والكذبُ خيانةٌ، والضعيف فيكم قوي عندي حتى أُرْجعَ عليه حقَّه إن شاء الله، والقويُّ فيكم ضعيفٌ حتى آخذَ الحقَّ منه إن شاء الله، لا يدعُ قومٌ الجهادَ في سبيل الله إلا خذلهم اللهُ بالذلّ، ولا تشيعُ الفاحشةُ في قومٍ إلا عمَّهم اللهُ بالبلاء، أطيعوني ما أطعت اللهَ ورسولَه، فإذا عصيْتُ الله ورسولَه فلا طاعة لي عليكم، قوموا إلى صلاتكم يرحمكم الله. وهذا إسناد صحيح. وقد اتَّفقَ الصَّحابةُ (رضي الله عنها) على بيعة الصّدّيق في ذلك الوقت، حتى عليّ بن أبي طالب والزُّبير بن العَوّام (رضي الله عنه) ، والدليل على ذلك ما رواه البيهقيُّ (١) حيث قال: أخبرنا أبو الحسن (٢) عليُّ بن محمدٍ بن علي الحافظ الإسفراييني، حدَّثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ، حدَّثنا أبو بكر بن خُزَيْمَة (٣) وإبراهيم بن أبي طالب قالا: حدَّثنا بُنْدار بن بشّار (٤) ، حدَّثنا أبو هشام المَخْزومي، حدَّثنا وُهَيْب، حدَّثنا داود بن أبي هِنْد، حدَّثنا أبو نَضْرَة (٥) ، عن أبي سعيد الخُدْري قال: قُبِضَ رسولُ الله ﷺ واجتمعَ الناسُ في دارِ سعدِ بن عُبادَةَ، وفيهم أبو بكر وعمرُ قال: فقام خطيبُ الأنصار فقال: أتعلمون أنَّا أنصارُ رسولِ الله ﷺ فنحن أنصار خليفتِه كما كنَّا أنصارَه، قال: فقام عمر بن الخطاب فقال: صدق قائلُكم، ولو قلتم غيرَ هذا لم نبايعْكم، فأخذ بيد أبي بكرٍ وقال: هذا صاحبُكم فبايعوه، فبايعه عمرُ، وبايعه المهاجرونَ والأنصارُ، وقال: فصعد أبو بكر المنبرَ فنظرَ في وجوه القوم فلم يرَ الزبيرَ، قال: فدعا الزبيرَ، فجاءَ، قال: قلتُ: ابنَ عمَّةِ رسولِ الله ﷺ أردتَ أن تَشُقَّ عصا المسلمين؟ قال: لا تثريبَ يا خليفةَ رسولِ الله، فقام فبايعه، ثم نظرَ في وجوه القوم فلم يرَ عليًا، فدعا
(١) السنن الكبرى (٨/ ١٤٣). (٢) في ط: أبو الحسين، تحريف، والتصحيح من السنن الكبرى. وترجمة أبي الحسن الإسفراييني في سير أعلام النبلاء (١٧/ ٣٠٥). (٣) هو محمد بن إسحاق بن خزيمة، أبو بكر السلمي النيسابوري الشافعي، ترجمته في سير أعلام النبلاء (١٤/ ٣٦٥). (٤) في ط: بن يسار؛ تحريف، والتصحيح من السنن الكبرى. وترجمة بندار في سير أعلام النبلاء (١٢/ ١٤٤). (٥) في ط: أبو نصرة، بالصاد؛ تحريف، والتصحيح من السنن الكبرى. وهو المنذر بن مالك بن قُطعة، أبو نضرة العبدي. سير أعلام النبلاء (٤/ ٥٢٩).

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