Il trouva alors ce qu’ils avaient déjà réparé. Il dit : « D’où t’est venu cela ? » Elle répondit : « De ce que tu nous as apporté. » Il comprit alors que c’était une subsistance dont Dieu les avait pourvus.

Zayd ibn Aslam déclara : Dieu envoya un ange à ce roi tyrannique afin de l’appeler à la foi en Dieu, mais il refusa. Le messager l’appela une deuxième fois, il refusa encore ; puis une troisième fois, et il refusa toujours. Il (le tyran) dit : « Rassemble tes troupes et je rassemblerai les miennes. » Nimrod rassembla donc son armée et ses soldats au lever du soleil. Dieu envoya contre lui des nuées de moustiques, si denses qu’on ne voyait plus le soleil, et Il les leur rendit si dévastateurs qu’ils dévorèrent leur chair et leur sang, ne laissant apparaître que leurs os. L’un de ces moustiques pénétra par la narine du roi et y demeura quatre cents ans. Dieu l’affligea ainsi de ce tourment, si bien qu’il se frappait la tête avec des maillets (1) pendant toute cette période, jusqu’à ce que Dieu (2) le fasse périr par ce moyen.

Mention de l’émigration d’al-Khalîl (que Dieu lui accorde Sa paix) vers les contrées du Shām, de son entrée en Égypte et de son installation en Terre Sainte

Dieu, Exalté soit-Il, dit : « Lot crut en lui. Et [Abraham] dit : “Je m’éloigne [pour la cause] de mon Seigneur. Il est vraiment le Puissant, le Sage.” (26) Et Nous lui donnâmes Isaac et Jacob, et Nous plaçâmes parmi sa descendance la prophétie et le Livre. Nous lui accordâmes sa récompense en ce monde et, dans l’au-delà, il sera certes du nombre des justes. » (Coran 29 : 26-27)

Et Il (Exalté soit-Il) dit également : « Nous le sauvâmes, lui et Lot, vers la terre que Nous avons bénie pour l’univers (71). Et Nous lui donnâmes Isaac et Jacob en surplus, et Nous fîmes d’eux tous des gens de bien (72). Nous fîmes d’eux des imams guidant [les gens] par Notre ordre. Et Nous leur inspirâmes l’accomplissement des bonnes œuvres, l’accomplissement de la prière et l’acquittement de la zakât. Et ils étaient Nos adorateurs. » (Coran 21 : 71-73)

Lorsqu’il quitta son peuple pour Dieu, c’est-à-dire qu’il émigra loin de leur milieu, son épouse était stérile et ne pouvait enfanter. Il n’avait alors aucun enfant, mais son neveu, Loth (Lût) fils de Hârân, fils d’Âzar, l’accompagnait. Après cela, Dieu lui accorda une descendance pieuse et fit que la prophétie et le Livre demeurent dans sa lignée. En effet, tout Prophète envoyé après lui descend de sa postérité, et tout Livre révélé à un Prophète l’a été à l’un de ses descendants, comme marque d’honneur et de générosité de la part de Dieu, pour avoir quitté sa patrie, sa famille et ses proches, et avoir émigré vers un pays où il put adorer son Seigneur (Exalté soit-Il) et appeler les hommes à Lui. La terre où il se dirigea est celle du Shâm (le Levant), dont Dieu (Exalté soit-Il) a dit : « vers la terre que Nous avons bénie pour l’univers » (Coran 21 : 71). C’est là l’opinion de Ubayy ibn Ka’b (4), Abou l-‘Âliyah, Qatâdah et d’autres. On rapporte (5), d’après Al-‘Awfî, qu’Ibn ‘Abbâs a dit