Le propos au sujet de ce qui fut accordé à David (que la paix soit sur lui)

Dieu – Exalté soit-Il – a dit : « Et rappelle-toi Notre serviteur David, doué de force, il était plein de repentir. (17) Certes, Nous avons soumis les montagnes à proclamer (Notre) gloire avec lui, au crépuscule et à l’aurore (18), ainsi que les oiseaux rassemblés : tous revenaient à lui (repentants). » (Sâd, 38 : 17-19)

Et Il – Exalté soit-Il – a dit : « Et Nous avons accordé à David, de Notre part, une grâce : “Ô montagnes, faites écho (à la louange de Dieu) avec lui, et vous aussi, ô oiseaux !” Et Nous avons assoupli pour lui le fer (10) : “Fabrique des cottes de mailles complètes et mesure bien les mailles. Et agissez avec droiture, car Je vois parfaitement ce que vous faites.” » (Saba’, 34 : 10-11)

Nous avons déjà mentionné, dans son histoire (que la paix soit sur lui) et dans l’exégèse, la douceur de sa voix. En effet, Dieu – Exalté soit-Il – avait soumis les oiseaux à célébrer Sa gloire en chœur avec lui, et les montagnes s’associaient également à sa glorification. Il lisait très vite : lorsqu’il ordonnait que son cheval fût sellé, il récitait les Psaumes (Az-Zabour) le temps que l’on finisse de préparer sa monture, puis il enfourchait l’animal. Il ne se nourrissait que du produit de son propre travail – que les salutations et la paix soient sur lui.

Quant à notre Prophète Muhammad (que la prière et le salut de Dieu soient sur lui), il était aussi doté d’une belle et douce voix pour la récitation du Coran. Joubayr ibn Mout’im rapporte : « Le Messager de Dieu (que la prière et le salut de Dieu soient sur lui) a récité en prière du Maghreb la sourate “At-Tîn wa-z-Zaytoun” (95), et je n’avais jamais entendu de voix plus agréable que la sienne (que la prière et le salut de Dieu soient sur lui). » (1) Il récitait le Coran en le psalmodiant, comme Dieu – Exalté soit-Il – le lui a ordonné.

Pour ce qui est de la glorification par les oiseaux avec David, le fait que les montagnes inanimées aient glorifié Dieu avec lui est encore plus étonnant. Il a déjà été rapporté dans un hadith que des cailloux ont fait la glorification dans la main du Messager de Dieu (que la prière et le salut de Dieu soient sur lui). Ibn Hamed a dit : « C’est un hadith connu et célèbre. » De même, les pierres, les arbres et la terre (al-madar) le saluaient (que la prière et le salut de Dieu soient sur lui).

Selon un hadith authentique rapporté par Al-Boukhârî (2), Ibn Mas’oud a dit : « Nous entendions effectivement le tasbîh (la glorification) de la nourriture tandis qu’on la mangeait devant le Prophète (que la prière et le salut de Dieu soient sur lui). » Un gigot de mouton empoisonné lui parla et l’informa de la présence de poison ; les bêtes domestiques comme sauvages, tout comme les objets inanimés, attestèrent elles aussi de sa prophétie, ainsi qu’on l’a déjà expliqué en détail.

Il ne fait aucun doute que la glorification émanant de petits cailloux durs, dépourvus de cavités, est plus étonnante encore que celle émanant de montagnes pourvues de grottes et de creux, lesquelles renvoient souvent l’écho des sons puissants. Ainsi, quand ‘Abd Allâh ibn Az-Zoubayr – alors calife au Sanctuaire sacré – prononçait un sermon, les montagnes Abou Qoubays et Zaroud (3) lui renvoyaient l’écho, sans toutefois qu’il s’agisse là d’une glorification : cela relevait des miracles accordés à David (que la paix soit sur lui). Pourtant, le tasbîh des cailloux dans la main du Messager de Dieu (que la prière et le salut de Dieu soient sur lui), ainsi que dans celles d’Abou Bakr, ‘Omar et ‘Othmân, est plus prodigieux encore.

Quant au fait que David (que la paix soit sur lui) se nourrissait du fruit de son propre labeur, notre Prophète (que la prière et le salut de Dieu soient sur lui) en a fait de même : il gardait les troupeaux des gens de La Mecque contre un salaire, et il a dit : « Il n’est pas un Prophète qui n’ait gardé des moutons. » (4) Il partit aussi en Syrie pour un commerce au compte de Khadîja, dans le cadre d’un contrat de “moudârabah”.

Dieu – Exalté soit-Il – a dit : « Et ils dirent : “Qu’est-ce donc que ce Messager ? Il mange de la nourriture et circule dans les marchés ! Pourquoi un ange ne lui a-t-il pas été envoyé ?” »