Et elle disait : « Gloire à Toi, ô Toi qui fais pousser la végétation, ô Toi qui demeures inébranlable. »

Il dit alors : « Viens, ô Umm Muslim, et contemple la plus étonnante des merveilles. »

Il rapporta ensuite : « Umm Muslim vint, et le chapelet (subḥa) tournait sur lui-même en proclamant la gloire de Dieu (tasbîḥ). Lorsqu’elle s’assit, il s’immobilisa. » (1)

Plus authentique et plus explicite que tout cela est le ḥadîth rapporté par al-Bukhârî d’après Ibn Mas‘ūd, qui déclara : « Nous entendions la glorification du repas (tasbîḥ al-ṭa‘ām) pendant qu’il était consommé. » (2)

Notre maître (Shaykhunā) a déclaré : « De même, les pierres le saluaient. »

J’ai ajouté : « Cela est aussi rapporté par Muslim d’après Jâbir ibn Samura, qui dit : “Le Messager de Dieu (que Dieu le couvre de bénédictions et de salut) a dit : ‘Je connais une pierre à La Mecque qui me saluait avant même que ma mission ne me fût confiée ; je la connais encore aujourd’hui.’” (3)

Certains ont dit qu’il s’agissait de la Pierre Noire.

At-Tirmidhî a dit : “Abbad ibn Ya‘qūb al-Kūfî nous a rapporté, d’après al-Walīd ibn Abî Thawr, d’après as-Suddî, d’après ‘Abbād ibn Yazīd, d’après ‘Alî ibn Abî Tâlib (que Dieu l’agrée), qui a dit : ‘J’étais avec le Prophète (que Dieu le couvre de bénédictions et de salut) à La Mecque, dans certaines de ses contrées, et nul mont ni arbre qu’il croisait ne manquait de lui dire : ‘Que la paix soit sur toi, ô Messager de Dieu.’” (4)

Puis il commenta : “C’est un hadith gharîb (rare ou singulier).” Abū Nu‘aym l’a également rapporté dans “Dalâ’il” (Les preuves) d’après le récit de as-Suddî, qui le tenait d’Abū ‘Umâra al-Ḥayawānī, d’après ‘Alî, lequel dit : “Je sortis avec le Messager de Dieu (que Dieu le couvre de bénédictions et de salut), et il ne passait près d’aucune pierre, d’aucun arbre, d’aucun amas de terre, ni d’aucun objet sans qu’il ne le salue.”

Nous avons déjà mentionné, au début de la mission prophétique, que lorsque Gabriel (Jibrîl) reçut la première révélation et la transmit au Prophète, ce dernier repartit et ne croisait alors aucune pierre, aucune motte de terre, ni aucune chose sans qu’elle ne dise : “Que la paix soit sur toi, ô Messager de Dieu.”

On rapporte aussi qu’un arbre s’approcha de lui quand il l’appela ; on évoque également la réunion de deux arbres pour lui permettre de satisfaire un besoin à l’abri, puis leur retour à leur emplacement initial. Ces deux récits (5) figurent dans des recueils authentiques. Toutefois, cela n’implique pas nécessairement qu’une âme habite ces arbres, car il se peut qu’une force extérieure les ait déplacés. Néanmoins, le fait qu’il leur ait ordonné de “venir à lui par permission de Dieu” (6) indique qu’ils percevaient son injonction, d’autant plus qu’ils se conformèrent à ce qu’il leur avait ordonné.

On rapporte aussi qu’il commanda à une branche (ou régimes) de palmier de descendre. Celle-ci descendit alors en sautillant sur le sol jusqu’à se tenir devant lui. Il lui dit : “Attestes-tu que je suis le Messager de Dieu ?” (7) Elle en témoigna trois fois, puis reprit sa place. Ce récit est plus conforme et plus évident quant à son adéquation que le précédent, bien que la chaîne de transmission ici présente un aspect singulier.