Al-Bidayah wa an-Nihayah - Ibn Kathir - (6/381)

Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Il est rapporté dans le Sahîh : « Une partie de ma communauté ne cessera jamais de manifester la vérité, sans être lésée par ceux qui les abandonneront ni par ceux qui s’opposeront à eux, et ce jusqu’à ce que survienne l’ordre de Dieu (1), alors qu’ils persisteront ainsi. »

Dans le Sahîh d’al-Bukhârî, on mentionne également : « Ils se trouvent en Syrie (2). »

De nombreux savants parmi les Anciens (salaf) ont affirmé qu’il s’agit là des gens du Hadith. C’est aussi l’un des signes de la prophétie, car les gens du Hadith sont plus nombreux en Syrie que dans les autres régions de l’islam, Dieu soit loué, en particulier à Damas que Dieu a préservée et protégée, ainsi qu’il est indiqué dans le hadith que nous citerons, selon lequel elle sera la citadelle des musulmans lorsque surviendront les troubles.

Dans le Sahîh de Muslim, d’après Nawwâs ibn Samʿân, le Messager de Dieu (paix et salut sur lui) a annoncé au sujet de ʿÎsâ, fils de Marie, qu’il descendra du ciel sur le minaret blanc à l’est de Damas (3). Il est possible que la forme originale du hadith soit : « sur le minaret blanc situé à l’est de Damas ». J’ai appris qu’il en est ainsi dans certains recueils, mais je n’en ai pas encore pris connaissance. Dieu est Celui qui facilite.

Ce minaret blanc à l’est de la Grande Mosquée de Damas a été reconstruit après avoir été incendié par les chrétiens en notre époque (après l’an 740 de l’hégire). Ils l’ont réédifié avec les biens des chrétiens, en dédommagement de ce qu’eux-mêmes avaient détruit. C’est là une grande sagesse, car c’est sur ce minaret, qui a été rebâti grâce à leurs propres ressources, que descendra ʿÎsâ, fils de Marie, prophète de Dieu, qui les accusera de mensonge quant à ce qu’ils ont inventé à son sujet et à l’égard de Dieu. Il brisera la croix, tuera le porc, abolira la capitation (jizya) – c’est-à-dire qu’il la laissera, ne l’exigera plus – et n’acceptera de personne, qu’il soit chrétien ou autre, que l’islam pour religion ; autrement, il le mettra à mort. Le Messager de Dieu (paix et salut sur lui) l’a annoncé, l’a approuvé et l’a justifié. Que les prières et la paix de Dieu soient constamment sur lui jusqu’au Jour du Jugement, et qu’Il agrée l’ensemble des Compagnons du Messager de Dieu (4).

Chapitre : Avertissement concernant la mention de miracles du Messager de Dieu (paix et salut sur lui) similaires à ceux de certains prophètes qui le précédèrent, et plus élevés encore, en plus des miracles immenses qui lui sont propres et dont personne parmi eux n’a bénéficié.

Parmi ces miracles figure le Coran sublime, dont Dieu a dit : « Nulle fausseté ne l’atteint, ni par l’avant ni par l’arrière : c’est une révélation émanant d’un Sage, Digne de louange » (Fussilat, 41 : 42). Il s’agit d’un miracle qui se poursuit à travers les âges, dont la preuve ne saurait être oblitérée, et dont on ne peut imiter la forme. Dieu a mis au défi les humains et les djinns ensemble de produire un texte similaire, ou ne serait-ce que dix sourates, ou même une seule, et ils en ont été incapables, comme nous l’avons déjà établi au début du livre des miracles.

Il a déjà été fait mention du hadith que les deux Sahîh (al-Bukhârî et Muslim) rapportent unanimement, selon la voie (isnâd) de Layth ibn Saʿd

(1) Rapporté par al-Bukhârî dans al-Iʿtisâm (n° 7311) et par Muslim dans al-Imāra (n° 1921), tous deux issus du hadith de al-Mughīra ibn Shuʿba ﷺ. (2) Rapporté par al-Bukhârî dans al-Manāqib (n° 3641). Sa parole « et ils sont en al-Shām » est attribuée à Muʿādh ﷺ. (3) Rapporté par Muslim dans al-Fitan wa Ashrāṭ as-Sāʿa (n° 2137 et 110). (4) Dans l’édition imprimée : « Et sur sa famille, ses compagnons au complet, ainsi que les disciples avec bienfaisance. »

وسيأتي الحديث المخرج في الصحيح: "لا تزالُ طائفةٌ من أمتي ظاهرينَ على الحَقِّ لا يضرُّهم من خذلَهم ولا من خالفَهم حتى يأتيَ أمرُ الله (١) وهم كذلك" . وفي صحيح البخاري: وهم بالشام (٢) . وقد قال كثير من علماء السلف: إنهم أهلُ الحديث، وهذا أيضًا من دلائل النبوة، فإن أهلَ الحديث بالشام أكثر من سائر أقاليم الإسلام، وللّه الحمد، ولا سيما بمدينة دمشق حَماها الله وصانَها، كما ورد في الحديث الذي سنذكرُه؛ أنها تكون معقلَ المسلمين عند وقوع الفتن. وفي صحيح مسلم عن النَّوَّاس بن سمعان؛ أن رسول الله ﷺ أخبرَ عن عيسى ابن مريم، أنه ينزلُ من السماء على المنارة البيضاء شرقيّ دمشق (٣) . ولعل أصل لفظ الحديث "على المنارة البيضاء الشرقية بدمشق" وقد بلغني أنه كذلك في بعض الأجزاء، ولم أقف عليه إلى الآن، والله المُيَسِّرُ، وقد جُدِّدت هذه المنارة البيضاء الشرقية بجامع دمشق بعدما أحرَقها النصارى في أيامنا هذه بعد سنة أربعين وسبعمئة، فأقامُوها من أموال النَّصَارى مقاصَّة على ما فعلوا من العُدوان، وفي هذا حكمة عظيمة، وهو أن ينزلَ على هذه المَبْنيَّة من أموالهم عيسى ابن مريم نبيّ الله، فيُكَذِّبُهم فيما افتروه عليه من الكذب عليه وعلى الله، ويكسرُ الصليبَ، ويقتل الخنزيرَ ويضعُ الجزيةَ - أي: يتركها - ولا يقبل من أحد منهم ولا من غيرهم إلا الإسلام، يعني: أو يقتله، وقد أخبرَ بهذا عنه رسول الله ﷺ وقرَّره عليه وسوَّغه له، صلواتُ الله وسلامه عليه دائمًا إلى يوم الدين، ورضي الله عن أصحاب رسول الله أجمعين (٤) . باب التنبيه على ذكر معجزاتٍ لرسول الله ﷺ مماثلةٍ لمعجزاتِ جماعةٍ من الأنبياء قبلَه، وأعلى منها، خارجةٍ عما اختصَّ به من المعجزات العظيمة التي لم يكن لأحد قبلَه منهم (عليهم السلام) فمن ذلك القرآن العظيم الذي ﴿لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ﴾ [فصلت: ٤٢] فإنَّه معجزةٌ مستمرة على الآباد، ولا يخفى برهانُها، ولا يتفحص مثلها. وقد تحدَّى به الثقلين من الجن والإنس على أن يأتوا بمثله، أو بعشر سور، أو بسورة من مثله، فعجزوا عن ذلك كما تقدَّم تقرير ذلك في أول كتاب المعجزات، وقد سبقَ الحديثُ المتفق على إخراجه في الصحيحين من طريق الليث بن سعد

(١) رواه البخاري في الاعتصام (٧٣١١) ومسلم في الإمارة (١٩٢١) وكلاهما من حديث المغيرة بن شعبة ﵁ . (٢) رواه البخاري في المناقب (٣٦٤١). وقوله: "وهم بالشام" من قول معاذ ﵁ . (٣) رواه مسلم في الفتن وأشراط الساعة (٢١٣٧) (١١٠). (٤) في المطبوع: وعلى آله وصحبه أجمعين والتابعين لهم بإحسان.