Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Al-Bayhaqî l’a rapporté selon la chaîne de transmission reliant l’A‘mach à ad-Daḥḥāk, puis à Ibn ‘Abbās, comme remontant au Prophète (ﷺ) : « De chez nous viendront as-Saffāḥ, al-Manṣūr et al-Mahdī » (1). Toutefois, cette chaîne de transmission est faible, car on sait que ad-Daḥḥāk n’a rien entendu d’Ibn ‘Abbās selon l’opinion correcte, ce qui la rend interrompue. Dieu est plus savant.

‘Abd ar-Razzāq a également rapporté, d’après ath-Thawrī, d’après Khālid al-Ḥadhdhā’, d’après Abū Qilābah, d’après Abū Asmā’, d’après Thawbān, qu’il a dit : Le Messager de Dieu (ﷺ) a déclaré : « Trois fils de calife se disputeront votre trésor, sans qu’il ne revienne à aucun d’entre eux. Puis surviendront des étendards noirs venus du Khurāsān, et ils livreront aux adversaires une bataille dont on n’aura jamais vu la pareille. Alors viendra le calife de Dieu, al-Mahdī. Lorsque vous en serez informés, allez à lui et prêtez-lui allégeance, fût-ce en rampant sur la neige, car il est le calife de Dieu, le Mahdī. » Ibn Mâjah l’a rapporté par le biais de Aḥmad ibn Yūsuf as-Sulamî et Muḥammad ibn Yaḥyā adh-Dhuhalî, tous deux le tenant de ‘Abd ar-Razzāq (2).

Al-Bayhaqî l’a aussi relaté par diverses voies basées sur la transmission de ‘Abd ar-Razzāq, puis il a déclaré : « Seul ‘Abd ar-Razzāq l’a rapporté. » Et al-Bayhaqî d’ajouter : « ‘Abd al-Wahhāb ibn ‘Aṭā l’a aussi transmis, d’après Khālid al-Ḥadhdhā’, d’après Abū Qilābah, d’après Abū Asmā’, d’après Thawbān, mais à l’état “mauqūf” » (3).

Puis, al-Bayhaqî raconta : « ‘Alî ibn Aḥmad ibn ‘Abdān nous a informés, Aḥmad ibn ‘Ubayd aṣ-Ṣaffār nous a informés, Muḥammad ibn Ghālib nous a raconté, Kathîr ibn Yaḥyā nous a raconté, Shurayk nous a raconté, d’après ‘Alî ibn Zayd, d’après Abū Qilābah, d’après Abū Asmā’, d’après Thawbān, qu’il a dit : Le Messager de Dieu (ﷺ) a déclaré : “Quand paraîtront les étendards noirs derrière le Khurāsān, rendez-vous auprès d’eux, fût-ce en rampant sur la neige, car parmi eux se trouve le calife de Dieu, al-Mahdī.” » (4)

Le ḥāfiẓ Abū Bakr al-Bazzār a dit : « Al-Faḍl ibn Sahl nous a rapporté, ‘Abd Allāh ibn Dāhir ar-Rāzī nous a rapporté, mon père nous a rapporté, d’après Ibn Abī Laylā, d’après al-Ḥākim, d’après Ibrāhīm, d’après ‘Abd Allāh ibn Mas‘ūd : Le Messager de Dieu (ﷺ) mentionna de jeunes hommes de Banū Hāshim, et ses yeux s’embuèrent de larmes. Puis Il fit allusion aux étendards, et dit : “Celui qui les verra devra se joindre à eux, fût-ce en rampant sur la neige.” » (5)

Ensuite, il déclara : « Nous ignorons quiconque, hormis Ibn Abī Laylā, ayant rapporté ce ḥadīth de al-Ḥākim. Nous ne connaissons sa transmission que par Dāhir ibn Yaḥyā, qui est de l’école de l’opinion (ahl ar-ra’y) et dont le ḥadīth est jugé acceptable, mais on le connaît à travers Yazīd ibn Abī Ziyād, d’après Ibrāhīm. » (6)

Et le ḥāfiẓ Abū Ya‘lâ a dit : « Abū Hishām ibn Yazīd ibn Rifā‘ah nous a transmis, Abū Bakr ibn ‘Ayyāsh nous a transmis, Yazīd ibn Abī Ziyād nous a transmis, d’après Ibrāhīm, d’après ‘Alqamah, d’après ‘Abd Allāh – c’est-à-dire Ibn Mas‘ūd –, qui a dit : Le Messager de Dieu (ﷺ) a déclaré : “Des étendards noirs viendront de l’Orient, et les chevaux pataugeront dans le sang jusqu’à leurs genoux. Ils établiront la justice et chercheront…” »

(1) Rapporté par al-Bayhaqî dans Al-Dalāʾil (6/514). (2) Rapporté par Ibn Mājah dans ses Sunan, n° 4084, dans le chapitre des troubles (fitan), dont la chaîne de transmission est faible. (3) Rapporté par al-Bayhaqî dans Al-Dalāʾil (6/515), qui dit : « Il est également rapporté dans une autre version d’après Abû Qilābah, mais elle n’est pas forte. » (4) Rapporté par al-Bayhaqî dans Al-Dalāʾil (6/515), avec une chaîne de transmission faible. (5) Mentionné par al-Haythamî dans Majmaʿ al-Zawāʾid (7/316), qui a dit : « Il contient Ziyād ibn Abī Ziyād, lequel est faible (lâyin). » (6) Avec une chaîne de transmission faible.
وقد رواه البيهقي من طريق الأعمش، عن الضحَّاك، عن ابن عباس مرفوعًا: "منا السَّفَّاح، والمنصور، والمهدي" (١) . وهذا إسناد ضعيف، والضحَّاك لم يسمع من ابن عباس شيئًا على الصحيح، فهو منقطع، والله أعلم. وقد قال عبدُ الرزَّاق: عن الثوري، عن خالد الحذَّاء، عن أبي قِلَابة، عن أبي أسماء، عن ثَوْبان، قال: قال رسول الله ﷺ : "يَقْتَتِلُ عندَ كَنْزِكُم ثلاثةٌ، كلُّهم وَلَدُ خليفةٍ، ثمَّ لا يصيرُ إلى واحد منهم، ثم تُقبل الراياتُ السُّود من خراسان، فيقتلونَهم مقتلةً لم يروا مثلَها، ثم يجيءُ خليفةُ الله المَهْدِيُّ، فإذا سمعتُم فائْتُوه فبايعوه ولو حَبوًا على الثَّلْجِ، فإنَّه خليفةُ الله المهدي" . أخرجه ابن ماجه عن أحمد بن يوسف السُّلمي، ومحمد بن يحيى الذهلي، كلاهما عن عبد الرزاق به (٢) . ورواه البيهقي من طرقٍ عن عبد الرزاق، ثم قال: تفرّد به عبد الرزاق. قال البيهقي: ورواه عبد الوهاب بن عطاء، عن خالد الحذاء، عن أبي قِلابة، عن أبي أسماء، عن ثوبانَ، موقوفًا (٣) . ثم قال البيهقي: أخبرنا عليُّ بن أحمد بن عبدان، أخبرنا أحمد بن عُبيد الصَّفار، حدَّثنا محمد بن غالب، حدَّثنا كثير بن يحيى، حدَّثنا شريك، عن علي بن زيد، عن أبي قلابة، عن أبي أسماء، عن ثوبان، قال: قال رسول الله ﷺ : "إذا أقبلت الرايات السُّود من عَقِب خُراسانَ، فائْتُوها ولو حَبْوًا على الثلْجِ، فإنَّ فيها خليفةَ الله المَهْدي (٤) . وقال الحافظ أبو بكر البزَّار: حدَّثنا الفَضل بن سَهْل، حدَّثنا عبد الله بن داهر الرَّازي، حدَّثنا أبي، عن ابن أبي ليلى، عن الحاكم، عن إبراهيم، عن عبد الله بن مسعود؛ أنَّ رسولَ الله ﷺ ذكرَ فِتْيةً من بني هاشم، فاغرورقتْ عيناه، وذكرَ الرَّاياتِ، قال: "فمن أدركَها فليأتِها ولو حَبْوًا على الثلْجِ " (٥) . ثم قال: وهذا الحديث لا نعلمُ رواه عن الحاكم إلا ابن أبي ليلى، ولا نعلمُ يُروى إلا من حديث داهر بن يحيى، وهو من أهل الرأي صالح الحديث، وإنما يُعرف من حديث يزيد بن أبي زياد، عن إبراهيم (٦) . وقال الحافظ أبو يعلى: حدَّثنا أبو هشام بن يزيد بن رفاعة، حدَّثنا أبو بكر بن عيَّاش، حدَّثنا يزيد بن أبي زياد، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله - هو ابن مسعود - قال: قال رسول الله ﷺ : "تجيءُ رايات سُود من قِبَلِ المَشْرق، وتخوضُ الخيلُ الدِّماء إلى ثُنَتِها، يُظهرونَ العدلَ، ويَطلبونَ
(١) رواه البيهقي في الدلائل (٦/ ٥١٤). (٢) رواه ابن ماجه في سننه رقم (٤٠٨٤) في الفتن، وإسناده ضعيف. (٣) رواه البيهقي في الدلائل (٦/ ٥١٥) وقال: وروي من وجه آخر عن أبي قلابة، وليس بالقويِّ. (٤) رواه البيهقي في الدلائل (٦/ ٥١٥) وإسناده ضعيف. (٥) ذكره الهيثمي في مجمع الزوائد (٧/ ٣١٦) وقال: فيه زياد بن أبي زياد، وهو لَيِّنٌ. (٦) وإسناده ضعيف.

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