« Cette communauté connaîtra un homme appelé Al-Walîd, plus nuisible à ma communauté que ne le fut Pharaon pour son peuple. » (1)

Abû ‘Amr al-Awzâ‘î a dit : « Les gens pensaient qu’il s’agissait d’Al-Walîd ibn ‘Abd al-Malik. Puis, nous en sommes venus à considérer qu’il s’agissait plutôt d’Al-Walîd ibn Yazîd, à cause de la discorde (fitna) qu’il a causée parmi les gens. Ceux-ci se rebellèrent contre lui, le mirent à mort, et la fitna et le chaos (harj) se propagèrent alors dans la communauté. » (2)

Al-Bayhaqî l’a rapporté d’après Al-Hâkim et d’autres, via Al-Aṣamm, d’après Sa‘îd ibn ‘Uthmân al-Tanûkhî, d’après Bishr ibn Bakr, d’après Al-Awzâ‘î, d’après Az-Zuhrî, d’après Sa‘îd… Il en fit la mention, sans toutefois rapporter la parole d’al-Awzâ‘î. Puis il ajouta : « Ceci est un hadith mursal ḥasan. » (3)

Nu‘aym ibn Ḥammâd l’a également rapporté via Al-Walîd ibn Muslim. Selon sa version, Az-Zuhrî a dit : « Si Al-Walîd ibn Yazîd est investi du califat, c’est bien lui ; sinon, il s’agit d’Al-Walîd ibn ‘Abd al-Malik. » (4)

Nu‘aym ibn Ḥammâd a aussi déclaré : « Nous a rapporté Hushaym, d’après Abû Ḥamza, d’après Al-Ḥasan, lequel a dit : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Il viendra un homme nommé Al-Walîd, par qui sera comblé un pilier de l’Enfer et un de ses recoins.” » (5) Ceci est également un hadith mursal.

[Autre hadith]

Sulaymân ibn Bilâl a rapporté, d’après Al-‘Alâ’ ibn ‘Abd ar-Raḥmân, d’après son père, d’après Abû Hurayra, que le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Lorsque les fils d’Abû al-‘Âṣ atteindront quarante hommes, ils prendront la religion d’Allah pour une tromperie (daghal), les serviteurs d’Allah pour des esclaves (khawal) et la richesse d’Allah pour un butin (duwal). » (6) Al-Bayhaqî l’a relaté dans sa chaîne de transmission.

Nu‘aym ibn Ḥammâd a également dit : « Nous ont rapporté Baqiyyah ibn Al-Walîd et ‘Abd al-Quddûs, d’après Abû Bakr ibn Abî Maryam, d’après Râshid ibn Sa‘d, d’après Abû Dharr, qui a dit : “J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : ‘Lorsque les Banû Umayya atteindront quarante individus, ils prendront les serviteurs d’Allah pour des esclaves (khawal), la richesse d’Allah pour un présent immérité (niḥal) et le Livre d’Allah pour une tromperie (daghal).’” » (7) Or, il y a une rupture (inqiṭâ‘) dans la chaîne entre Râshid ibn Sa‘d et Abû Dharr.

Ishâq ibn Râhawayh a dit : « Nous a informés Jarîr, d’après Al-A‘mash, d’après ‘Aṭiyyah, d’après Abû Sa‘îd, qui a dit : Le Messager d’Allah (ﷺ) a déclaré… »