Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Son père rapporta d’après ʿAbd Allāh ibn Busr : « Le Messager de Dieu (que la paix et la bénédiction de Dieu soient sur lui) posa sa main sur ma tête et dit : “Ce jeune garçon vivra un siècle (1).” » Il vécut effectivement cent ans.

Al-Bukhārī l’a rapporté dans son “At-Tārīkh” par l’intermédiaire d’Abū Ḥaywah Shurayḥ ibn Yazīd… puis il le mentionna (2). Il dit encore : « D’autres ont ajouté qu’il avait une verrue sur le visage. Alors [le Prophète] dit : “Il ne mourra pas avant que cette verrue ne disparaisse de son visage.” Et, de fait, il ne mourut pas avant qu’elle eût disparu (3). » Cette chaîne de transmission correspond aux critères des Sunan (recueils de hadith), mais ils ne l’ont pas répertoriée.

Al-Bayhaqī l’a également rapporté ainsi : d’après al-Ḥākim, d’après Muḥammad ibn al-Muʾammil ibn al-Ḥasan ibn ʿĪsā, d’après al-Faḍl ibn Muḥriz ash-Shaʿrānī, qui dit : « Ḥaywah ibn Shurayḥ nous a raconté, d’après Ibrāhīm ibn Muḥammad ibn Ziyād al-Alahānī, d’après son père, d’après ʿAbd Allāh ibn Busr, que le Messager de Dieu (que la paix et la bénédiction de Dieu soient sur lui) lui dit : “Ce garçon vivra un siècle (4).” » Il vécut donc cent ans.

Selon al-Wāqidī et d’autres, « ʿAbd Allāh ibn Busr mourut à Ḥimṣ en l’an quatre-vingt-huit de l’Hégire, à l’âge de quatre-vingt-quatorze ans (5). » Il fut le dernier des Compagnons à demeurer en Syrie.

Concernant l’information relative à al-Walīd et la menace sévère qui y est associée, si elle est authentique, elle concerne al-Walīd ibn Yazīd et non al-Walīd ibn ʿAbd al-Malik. Yaʿqūb ibn Sufyān a dit : « Muḥammad ibn Khālid ibn al-ʿAbbās as-Saksakī m’a rapporté, disant : “Al-Walīd ibn Muslim m’a rapporté, disant : Abū ʿAmr al-Awzāʿī m’a rapporté, d’après Ibn Shihāb, d’après Saʿīd ibn al-Musayyib, lequel raconta : ‘Le frère d’Oumm Salama (6) eut un enfant qu’ils nommèrent al-Walīd. Alors le Messager de Dieu (que la paix et la bénédiction de Dieu soient sur lui) dit : “Vous voilà à nommer [vos enfants] du nom de vos pharaons ! Il adviendra...”’” »

(1) Rapporté par al-Bayhaqî dans «Dalâʾil an-Nubuwwa» (6/503), dont la chaîne de transmission est très faible, Muhammad ibn ʿUmar ibn Wāqid al-Wāqidî ; al-Ḥāfiẓ Ibn Ḥajar dit dans «At-Taqrīb» : «À rejeter malgré l’étendue de son savoir». Ibrahim ibn Muhammad ibn Ziyād al-Alhānî est également dans la chaîne, mentionné par Ibn Abī Ḥātim dans «al-Jarḥ wa-t-Taʿdīl», sans critique négative ni positive à son encontre. (2) Rapporté par al-Bukhārī dans «At-Tārīkh al-Kabīr» (1/323) avec dans sa chaîne Ibrahim ibn Muhammad ibn Ziyād al-Alhānī, mentionné par Ibn Abī Ḥātim dans «al-Jarḥ wa-t-Taʿdīl» sans critique ni faveur. Rapporté aussi par Aḥmad dans le «Musnad» n° (4/189) avec la formulation : « Latanālun qarnan », et ce hadith est «ḥasan» (bon). Il est également mentionné par al-Haythamī dans «Majmaʿ az-Zawāʾid» (9/405) qui dit : «rapporté par al-Ṭabarānī et Aḥmad, les narrateurs d’Aḥmad sont ceux du Ṣaḥīḥ sauf al-Ḥasan ibn Ayyūb, il est fiable, et les narrateurs d’al-Ṭabarānī sont fiables». Je dis : c’est un hadith ḥasan. (3) Rapporté par al-Bayhaqī dans «Dalāʾil an-Nubuwwa» (6/503) avec dans la chaîne également Ibrahim ibn Muhammad ibn Ziyād al-Alhānī, mentionné par Ibn Abī Ḥātim dans «al-Jarḥ wa-t-Taʿdīl» sans critique négative ni positive. (4) Rapporté par al-Ḥākim dans «al-Mustadrak» (4/500) et c’est un hadith ḥasan. (5) Voir «al-Iṣāba» – notice biographique de ʿAbd Allāh ibn Basar (2/282). (6) Dans une copie : Oum Sulaym.
أبيه، عن عبد الله بن بُسْر، قال: وضعَ رسولُ الله ﷺ يدَه على رأسي وقال: "هذا الغلامُ يعيشُ قَرْنًا (١) قال: فعاشَ مئة سنة. وقد رواه البخاريُّ في "التاريخ ": عن أبي حيوة شريح بن يزيد به .. فذكرَ (٢) . قال: وزاد غيرُه: وكان في وجهه ثُؤْلولٌ، فقال: " ولا يموتُ حتى يذهبَ الثُّؤْلول من وجهه " فلم يمتْ حتى ذهبَ الثُّؤْلول من وجهه (٣) . وهذا إسناد على شرط السنن. ولم يُخَرِّجوه. ورواه البيهقيُّ: عن الحاكم، عن محمد بن المؤمل بن الحسن بن عيسى، عن الفَضْل بن مُحْرز الشعراني، حدَّثنا حيوة بن شريح، عن إبراهيم بن محمد بن زياد الألهاني، عن أبيه، عن عبد الله بن بُسْر، أن رسولَ الله ﷺ قال له: "يعيشُ هذا الغلامُ قرنًا " (٤) فعاش مئة سنة. قال الواقدي وغيرُ واحد: توفي عبد الله بن بُسْر بحمصَ سنة ثمان وثمانين عن أربع وتسعين (٥) ، وهو آخرُ من بقي من الصحابة بالشام. الإخبارُ عن الوليد بما فيه له من الوعيد الشديد وإن صحَّ فهو الوليد بن يزيد لا الوليد بن عبد الملك قال يعقوب بن سفيان: حدَّثني محمد بن خالد بن العبَّاس السَّكْسَكِي، حدَّثني الوليد بن مسلم، حدثني أبو عمرو الأوزاعي، عن ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب، قال: ولد لأخي أم سلمة (٦) غلام، فسمَّوه الوليدَ، فقال رسول الله ﷺ : "قد جعلتُم تُسمُّون بأسماء فراعنتِكُم، إنَّه سيكونُ في
(١) رواه البيهقي في "دلائل النبوة" (٦/ ٥٠٣) وإسناده ضعيف جدًّا، محمد بن عمر بن واقد الواقدي، قال الحافظ ابن حجر في التقريب: متروك مع سعة علمه، وإبراهيم بن محمد بن زياد الألهاني، ذكره ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا. (٢) رواه البخاري في "التاريخ الكبير" (١/ ٣٢٣) وفي سنده إبراهيم بن محمد بن زياد الألهاني، ذكره ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلا. ورواه أحمد في المسند رقم (٤/ ١٨٩) بلفظ: "لتبلغن قرنًا" وهو حديث حسن. وذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٩/ ٤٠٥) وقال: رواه الطبراني وأحمد، ورجال أحمد رجال الصحيح، غير الحسن بن أيوب، وهو ثقة، ورجال الطبراني ثقات. أقول: فهو حديث حسن. (٣) رواه البيهقي في "دلائل النبوة" (٦/ ٥٠٣) وفي سنده أيضًا إبراهيم بن محمد بن زياد الألهاني، ذكره ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا. (٤) رواه الحاكم في المستدرك (٤/ ٥٠٠) وهو حديث حسن. (٥) انظر الإصابة - ترجمة عبد الله بن بسر (٢/ ٢٨٢). (٦) في نسخة: أم سليم.

Entreprise

  • À propos
  • Tarifs
  • Pourquoi traduire ?

Support

  • Contactez-nous
  • Signaler un bug
  • Nous soutenir
  • Faire un don
  • Arène de combat IA

Suivez-nous

© 2026 Kutub. Tous droits réservés.
Conditions d'utilisationPolitique de confidentialitéCookies