Kaʿb al-Quradhî,
Abû Thâbit déclara : « Les deux “kahin” sont Qurayẓa et an-Naḍîr. » Il a aussi été rapporté par une autre chaîne de transmission, de manière mursal :

« Il sortira des deux kahin un homme qui sera le plus savant des gens dans le Livre de Dieu. » (1)

‘Awn ibn ‘Abd Allâh a dit : « Je n’ai jamais vu quelqu’un plus versé dans l’interprétation du Coran que Muḥammad ibn Kaʿb. » (2)

Mention du fait qu’il annonça la fin de son siècle (– qu'Allah leur fasse miséricorde –) après cent ans à compter de la nuit où il en informa ses Compagnons, et ce fut tel qu’il l’avait prédit.

Il est rapporté dans les deux Ṣaḥîḥ (al-Bukhârî et Muslim) d’après az-Zuhrî, lui-même rapportant de Sâlim et Abû Bakr ibn Sulaymân ibn Abî Khaythamah, d’après ʿAbd Allâh ibn ʿUmar, qui dit : « Le Messager de Dieu (ﷺ) nous fit prier la prière de ʿishâ une nuit, à la fin de sa vie. Une fois le salâm prononcé, il se leva et dit :

“Voyez-vous cette nuit qui est la vôtre ? Au bout de cent ans à partir d’elle, il ne restera plus sur la surface de la terre personne qui soit vivant aujourd’hui.” » (3)

ʿUmar déclara : « Les gens s’interrogèrent avec perplexité sur la parole du Messager de Dieu (ﷺ), à propos de cette centaine d’années, alors qu’il voulait simplement dire que cette période mettrait fin à sa génération. » Dans une autre version, il est dit : « Le Messager de Dieu (ﷺ) visait la fin de son siècle. »

Dans le Ṣaḥîḥ de Muslim, d’après le hadith d’Ibn Jurayj qui rapporte qu’Abû’z-Zubayr lui raconta avoir entendu Jâbir ibn ʿAbd Allâh dire : « J’ai entendu le Messager de Dieu (ﷺ) un mois avant sa mort dire : “Vous m’interrogez au sujet de l’Heure alors que sa science n’appartient qu’à Dieu. Je jure par Dieu qu’aucune âme vivante aujourd’hui sur terre ne parviendra au terme de cent ans.” » (4)

Ce hadith et d’autres similaires sont invoqués par ceux parmi les savants qui estiment qu’al-Khaḍir n’est plus vivant à notre époque, ainsi que nous l’avons déjà mentionné dans sa biographie, dans les récits des Prophètes (– paix sur eux –). En effet, le hadith indique clairement que tous les êtres vivants sur terre mourront avant la fin des cent ans qui suivirent l’annonce du Prophète (– qu'Allah leur fasse miséricorde –). Cela s’est effectivement produit comme prédit, et nous ne connaissons personne parmi ses Compagnons qui ait vécu au-delà de ce délai. Il en fut de même pour tous les autres.

Certains savants ont ensuite étendu ce jugement à chaque période de cent ans, mais le hadith ne traite pas de cela, et Dieu est plus savant.

[Autre hadith]

Muḥammad ibn ʿUmar al-Wâqidî a rapporté : « Shurayḥ ibn Yazîd m’a narré d’après Ibrâhîm ibn Muḥammad ibn Ziyâd al-Alhânî, d’après… »