Il ne reste plus, parmi ceux qui ont prêté allégeance au Messager d’Allah ﷺ, que lui et moi. Et je témoigne que j’ai entendu le Messager d’Allah ﷺ dire : « Ô Surraq, tu mourras dans un désert de la terre, et le meilleur de ma communauté t’enterrera » (1). Ce hadith a aussi été rapporté par une autre chaîne, où il est dit qu’ils étaient neuf à avoir prêté allégeance au Messager d’Allah ﷺ. Il y est également mentionné que ‘Umar ibn ‘Abd al-‘Azīz lui a fait prêter serment, et lorsqu’il l’eut fait, ‘Umar ibn ‘Abd al-‘Azīz se mit à pleurer (2). Al-Bayhaqī a jugé ce récit plus solide et l’a considéré comme bon. Allah est plus savant.

Un autre hadith, dont l’authenticité fait débat, mentionne Wahb ibn Munabbih de manière élogieuse et Ghylân de façon péjorative. Al-Bayhaqī a rapporté, d’après le hadith de Hishâm ibn ‘Ammâr et d’autres, via al-Walīd ibn Muslim, d’après Marwân ibn Sâlim al-Qarqasânī, d’après al-Ahwas ibn Hakîm, d’après Khâlid ibn Ma‘dân, d’après ‘Ubâda ibn al-Sâmit, qui a dit : Le Messager d’Allah ﷺ a déclaré : « Il y aura, dans ma communauté, un homme appelé Wahb, à qui Allah accordera la sagesse, et un homme appelé Ghylân, qui sera plus nuisible à ma communauté que ne l’est Iblis » (3). Ce hadith n’est pas authentique, car Marwân ibn Sâlim est un narrateur abandonné.

Par cette même chaîne jusqu’à al-Walīd, il est rapporté qu’Ibn Lahî‘a a transmis, d’après Mûsâ ibn Wardân, d’après Abû Hurayra, que le Prophète ﷺ a dit : « Le diable poussera un cri au Shâm (Grande Syrie) et un tiers d’entre eux niera la prédestination (al-qadar). » Al-Bayhaqī dit : « Dans cette parole – si elle est authentique – et dans des hadiths similaires, il y a une allusion à Ghylân et à ce qu’il provoqua au Shâm en niant la prédestination, jusqu’à ce qu’il fût tué » (4).

Allusion à Muhammad ibn Ka‘b al-Qurazî, à ses connaissances en exégèse du Coran et à sa mémorisation. Harmala a rapporté, d’après Ibn Wahb, qu’Abû Sakhr a dit, d’après ‘Abd Allâh ibn Mughīth ibn Abî Burda al-Zafarî, d’après son père, d’après son grand-père : « J’ai entendu le Messager d’Allah ﷺ dire : “Il sortira, parmi l’un des deux kâhins, un homme ayant étudié le Coran d’une manière que nul autre, après lui, ne saura reproduire” » (5).

Al-Bayhaqī rapporte aussi, d’après al-Hâkim, d’après al-Asamm, d’après Ismâ‘îl al-Qâdî, qu’Abû Thâbit nous a transmis, qu’Ibn Wahb nous a transmis, d’après ‘Abd al-Jabbâr ibn ‘Umar, d’après Rabî‘a ibn Abî ‘Abd al-Rahmân, qui a dit : « Le Messager d’Allah ﷺ a déclaré : “Il y aura, dans l’un des deux kâhins, un homme qui étudiera le Coran d’une manière unique, que personne d’autre n’égalera” » (6). Et on disait qu’il s’agissait de Muhammad ibn