J’ai dit : « S’il s’agit là d’un récit rapporté par ʿUmar au nom du Messager de Dieu (ﷺ), il a déjà reçu l’appui d’un témoignage similaire rapporté par quelqu’un d’autre. Et si c’est un propos non prophétique (ḥadīth) rapporté en propre, alors la grâce accordée à un saint (walī) se trouve être un miracle pour son Prophète. »

Abd ar-Razzāq a déclaré : « Jaʿfar – c’est-à-dire Ibn Sulaymān – nous a informés d’après Mālik ibn Dīnār, d’après al-Ḥasan, qui a rapporté : ʿAlī s’adressa aux habitants de Kūfa en disant : “Ô Dieu, de même que je les ai mis en confiance et qu’ils m’ont trahi, et que je leur ai prodigué mes conseils et qu’ils m’ont trompé, suscite sur eux le jeune homme de Thaqīf, frivole et inconstant, qui dévorera leurs meilleurs fruits, se parera de leurs pelisses et régnera sur eux selon la loi de l’époque préislamique (jāhiliyyah).”” Il est dit : « Al-Ḥasan mourut avant même qu’Allah n’eût créé al-Ḥajjāj. » (1) – Et la chaîne de transmission de ce récit est incomplète.

Al-Bayhaqī a également rapporté ce récit d’après Muʿtamir ibn Sulaymān, d’après son père, d’après Ayyūb, d’après Mālik ibn Aws ibn al-Ḥadathān, au nom de ʿAlī ibn Abī Ṭālib, qui a dit : « Le jeune homme frivole sera gouverneur des Égyptiens : il portera leurs fourrures, mangera leurs récoltes, tuera leurs notables, transpirera abondamment, souffrira d’insomnie, et Dieu l’imposera à ses partisans. » (2)

Il est également mentionné, selon une autre chaîne passant par Yazīd ibn Hārūn : « Al-ʿAwām ibn Ḥawshab nous a informés, en rapportant lui-même de Ḥabīb ibn Abī Thābit, que ʿAlī a dit : “Tu ne mourras pas avant d’atteindre le jeune homme de Thaqīf.” On lui demanda : “Ô Commandeur des croyants, qui est ce jeune homme de Thaqīf ?” Il répondit : “On lui dira au Jour de la Résurrection : ‘Occupe-toi d’un recoin de l’Enfer.’ C’est un homme qui régnera vingt ans ou un peu plus de vingt ans sans laisser une seule désobéissance à Dieu sans la commettre ; il ne resterait qu’un seul péché qu’il fracasserait une porte close pour l’accomplir. Il tuera ceux qui le désobéissent par le biais de ceux qui lui obéissent.”” (3) Ce hadith est muʿḍal (à la chaîne de transmission rompue), et quant à sa validité en tant que propos attribué à ʿAlī, cela reste sujet à caution. Dieu est plus savant.

Al-Bayhaqī rapporte aussi, d’après al-Ḥākim, d’après al-Ḥusayn ibn al-Ḥasan ibn Ayyūb, d’après Abū Ḥātim ar-Rāzī, d’après ʿAbd Allāh ibn Yūsuf at-Tannīsī, qui a dit : « Hishām ibn Yaḥyā al-Ghassānī nous a rapporté que ʿUmar ibn ʿAbd al-ʿAzīz a dit : “Si chaque communauté venait avec son pire individu, et que nous nous présentions avec al-Ḥajjāj, nous les surpasserions assurément.” » (4)

Abū Bakr ibn ʿAyyāsh a dit, d’après ʿĀṣim ibn Abī an-Najūd : « Il n’est pas resté une seule sacralité (ḥurma) de Dieu qu’al-Ḥajjāj n’ait violée. » (5)

Abd ar-Razzāq rapporte, d’après Maʿmar, d’après Ibn Ṭāwūs, que lorsque le père de ce dernier fut certain de la mort d’al-Ḥajjāj, il récita : « Ainsi fut exterminée la race des gens injustes. Et louange à Dieu, Seigneur de l’univers » (6) [al-Anʿām, 45].

J’ai dit : « Al-Ḥajjāj mourut en l’an quatre-vingt-quinze. »