Et [ce propos] a également été rapporté par Asbât ibn Nasr, Zâʾidah et ath-Thawrî, d'après Ismâʿîl as-Suddî, d'après Rifâʿah ibn Shaddâd al-Qitbânî, qui relate un récit similaire (1).

Et Yaʿqûb ibn Sufyân a dit : « Nous ont rapporté Abû Bakr al-Ḥumaydî, [qui dit] : “Nous a rapporté Sufyân ibn ʿUyaynah, d'après Mujâlid, d'après ash-Shaʿbî qui a dit : ‘J'ai rivalisé avec les habitants de Bassora et je les ai surpassés en me réclamant des habitants de Koufa, tandis qu’al-Aḥnaf se taisait sans prononcer un mot. Lorsqu’il vit que je les avais vaincus, il envoya son serviteur qui revint avec un écrit en disant : “Tiens, lis.” Je le lus et il y était écrit : ‘De la part d’al-Mukhtâr, à son destinataire, disant qu’il est prophète.’ Alors al-Aḥnaf dit : ‘Comment pareille chose peut-elle apparaître parmi nous ?’ (2)”’ ».

Quant à al-Ḥajjâj ibn Yûsuf, il est déjà fait mention qu’il était le “jeune destructeur” (al-ghulâm al-mubîr) originaire de Thaqîf. Nous présenterons sa biographie lorsque nous parviendrons à son époque, car il fut gouverneur de l’Irak pour ʿAbd al-Malik ibn Marwân, puis pour le fils de ce dernier, al-Walîd ibn ʿAbd al-Malik. Il comptait parmi les tyrans des rois, tout en étant doué de générosité et d’éloquence, comme nous le mentionnerons.

Al-Bayhaqî a dit : « Al-Ḥâkim nous a rapporté, d’après Abû Naṣr al-Faqîh, d’après ʿUthmân ibn Saʿîd ad-Dârimî, que Muʿâwiyah ibn Ṣâliḥ lui a transmis, d’après Shurayḥ ibn ʿUbayd, d’après Abû ʿAdhbah qui a dit : “Un homme vint trouver ʿUmar ibn al-Khaṭṭâb et l’informa que les habitants d’Irak avaient lapidé leur émir. Alors ʿUmar sortit, colère au cœur, et nous dirigea dans la prière ; il y commit une inadvertance telle que les fidèles se mirent à dire : ‘Subḥân Allâh ! Subḥân Allâh !’ Lorsque ʿUmar acheva la prière, il se tourna vers l’assemblée et dit : ‘Qui, ici, est originaire du Shâm ?’ Un homme se leva, puis un autre, puis je me levai, troisième ou quatrième. Il poursuivit : ‘Ô gens du Shâm, tenez-vous prêts face aux gens d’Irak, car Satan a pondu et fait éclore ses œufs chez eux ! Ô Allah, ils m’ont embrouillé, embrouille-les à ton tour et hâte-leur la venue du jeune Thaqafite, qui les jugera selon la loi de l’époque de l’ignorance ; il n’accordera aucune indulgence à celui qui leur fait le bien et ne pardonnera pas non plus à leurs fautifs.’” (3)” ».

ʿAbd Allâh a dit : « Ibn Lahîʿah m’a également rapporté la même chose, en ajoutant que ce jour-là, al-Ḥajjâj n’était même pas né (4). » Ad-Dârimî l’a également rapporté : d’après Abû al-Yamân, d’après Ḥarîz ibn ʿUthmân, d’après ʿAbd ar-Raḥmân ibn Maysarah, d’après Abû ʿAdhbah al-Ḥimṣî, d’après ʿUmar, en des termes similaires (5). Al-Yamân a dit : « ʿUmar savait qu’al-Ḥajjâj sortirait inévitablement, aussi, quand ils l’ont irrité, il s’est hâté de leur infliger ce châtiment (6). »